检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国哲学体系建构的史学与哲学和合路径

燕山大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期25卷 10-15页

作者：李长泰重庆师范大学马克思主义学院重庆401331

学术界对中国哲学的主流研究基本是以中国哲学史为视角的研究,偏重于哲学史的考据和诠释。中国哲学的研究是以创新为动力的研究,不是纯粹哲学史的视角和视野的研究。哲学的研究不同于哲学史的研究,应以创新的视角和视野推动哲学新思维... 详细信息

学术界对中国哲学的主流研究基本是以中国哲学史为视角的研究,偏重于哲学史的考据和诠释。中国哲学的研究是以创新为动力的研究,不是纯粹哲学史的视角和视野的研究。哲学的研究不同于哲学史的研究,应以创新的视角和视野推动哲学新思维和新哲学精神的显现。中国哲学的研究显然更需要哲学视角上的研究而不是纯粹哲学史的研究。中国哲学具有创新的传统,纯粹哲学史的研究偏离了中国传统哲学的创新的传统。中国哲学体现哲学的时代精华、引领思潮、经世致用的作用。中国哲学体系创新是道统与革新并存的哲学和合创新、传统与现代文化并进的和合发展、史学返本为次与哲学开新为主的研究,以多元和合的思想体系、中国特色文化体系、新时代话语体系和中、西、马的文本体系推动中国哲学体系的构建和创新。

关键词：中国哲学哲学史研究哲学研究和合路径

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王船山人本思想中的生命本义诠释的三维面向

衡阳师范学院学报 2024年第1期45卷 9-14页

作者：李长泰重庆师范大学马克思主义学院重庆401331

王船山有丰富的人本思想,其人本内涵是从人本生命上述说的。生命是人成为人的基本前提,是天理和本性的载体,因此,生命本义是人本内涵的最基本的本义。生命本义包括气、利、情三个方面,气以生人、利以生人、情以生人,都说明生命存在是最... 详细信息

王船山有丰富的人本思想,其人本内涵是从人本生命上述说的。生命是人成为人的基本前提,是天理和本性的载体,因此,生命本义是人本内涵的最基本的本义。生命本义包括气、利、情三个方面,气以生人、利以生人、情以生人,都说明生命存在是最基本的人本内涵。气以生人是说阴阳之气造就人,利以生人是说物质利益养活人,情以生人是说欲望情感是人的自然属性。以生为本的人本本义说明人与生俱来具有三个方面的根本:人本是宇宙之生,即原初天生的生命体;人本是自然之生,即自然物生的生命体;人本是情感之生,即欲望情感的生命体。船山对人本生命的本义论述彰显了船山学术的启蒙性质。

关键词：王船山人本思想生命本义三维面向

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

构建中国国家金融反制裁框架和政策建议

清华金融评论 2024年第7期 39-43页

作者：朱民李长泰中国国际经济交流中心北京科技大学经济管理学院

金融制裁或将成为美国对中国的重要外交手段。面对潜在的制裁风险,我国必须在国家层面构建金融反制裁的完整框架体系,才能有效、有力应对美国的制裁。本文指出我国应加快建立反制裁的法律体系、规划决策体系、执行体系、技术支持体系,... 详细信息

金融制裁或将成为美国对中国的重要外交手段。面对潜在的制裁风险,我国必须在国家层面构建金融反制裁的完整框架体系,才能有效、有力应对美国的制裁。本文指出我国应加快建立反制裁的法律体系、规划决策体系、执行体系、技术支持体系,并就完善国家金融反制裁提出了政策建议。

关键词：反制裁外交手段金融制裁技术支持体系规划决策框架体系政策

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

张栻义范畴的四层理学内涵

衡水学院学报 2024年第3期26卷 80-85页

作者：李长泰重庆师范大学马克思主义学院重庆401331

南宋理学家张栻的理学思想丰富,他对义范畴内涵的诠释是其理学思想体系的重要组成部分。张栻义范畴的理学内涵凸显了理学思想架构,主要包含仁义的本义、天下的通义、理义的用义和人伦的节义四层内涵;四层内涵分别是行而宜之之义、价值... 详细信息

南宋理学家张栻的理学思想丰富,他对义范畴内涵的诠释是其理学思想体系的重要组成部分。张栻义范畴的理学内涵凸显了理学思想架构,主要包含仁义的本义、天下的通义、理义的用义和人伦的节义四层内涵;四层内涵分别是行而宜之之义、价值共通之义、心体义用之义和礼节规范之义。四层内涵彰显了本义、通义、精义和节义,突出了本体、价值、学理和人伦的要义。

关键词：张栻义范畴理学内涵

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王船山人本思想中的生命本义诠释的三维面向

中国哲学 2024年第6期

作者：李长泰

王船山有丰富的人本思想，其人本内涵是从人本生命上述说的。生命是人成为人的基本前提，是天理和本性的载体，因此，生命本义是人本内涵的最基本的本义。生命本义包括气、利、情三个方面，气以生人、利以生人、情以生人，都说明生命存... 详细信息

王船山有丰富的人本思想，其人本内涵是从人本生命上述说的。生命是人成为人的基本前提，是天理和本性的载体，因此，生命本义是人本内涵的最基本的本义。生命本义包括气、利、情三个方面，气以生人、利以生人、情以生人，都说明生命存在是最基本的人本内涵。气以生人是说阴阳之气造就人，利以生人是说物质利益养活人，情以生人是说欲望情感是人的自然属性。以生为本的人本本义说明人与生俱来具有三个方面的根本：人本是宇宙之生，即原初天生的生命体；人本是自然之生，即自然物生的生命体；人本是情感之生，即欲望情感的生命体。船山对人本生命的本义论述彰显了船山学术的启蒙性质。

关键词：王船山人本思想生命本义三维面向 Wang Chuanshan humanistic thinking original meaning of life 3D orientation

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

WOULD在几个词组中的特殊用法

外语与外语教学 1991年第5期 21-23,31页

作者：李长泰西南师范大学

英语中有一组由 WOULD 构成的词组:WOULD RATHER,WOULD SOONER,WOULD LIEFER,WOULD(JUST)AS SOON,WOULD AS LIEF 和WOLUD+clause。它们常用于两种基本句型(WOULD+clause 除外):词组+动词,如:“I would rather go alone.”或:词组+从句,... 详细信息

关键词：否定结构词组结构从句动词原形主语基本句型过去分词谓语动词特殊用法过去时

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

立德树人教育目标实现的伦理机理与路径

伦理学研究 2020年第4期 22-27页

作者：李长泰重庆师范大学马克思主义学院

国家立德树人的教育目标落实到现实中去,其实现的伦理机理与路径主要从四个方面展开:为师者从立德、立言、立教的“三立”实现,以完成教师最高层次价值建构,从“道”“理”“体”的视阈进行价值铺设,教师是先行者;为学者以达德、达言、... 详细信息

国家立德树人的教育目标落实到现实中去,其实现的伦理机理与路径主要从四个方面展开:为师者从立德、立言、立教的“三立”实现,以完成教师最高层次价值建构,从“道”“理”“体”的视阈进行价值铺设,教师是先行者;为学者以达德、达言、达行的“三达”实现,以完成学生层次价值建构,从“道”“器”“用”的视阈对学生进行价值引导,学生是学习者;学生成为社会人,为人者以修善、修智、修身的“三修”实现,以完成人才层次价值建构,从“性”“智”“和”的视阈进行价值引导,人本身是道德和理论的拥有者;国家和社会承担立德树人的条件保障职责,以树制、树伦、树心的“三树”实现,以完成现实层次价值建构,从“事”“势”“美”的视阈进行行为引导,国家和社会本身是伦理和制度的推行者。

关键词：立德树人伦理机理实现路径

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论王夫之公正思想的礼用贯通面向

湖南师范大学社会科学学报 2016年第2期45卷 10-15页

作者：李长泰重庆师范大学马克思主义学院

王夫之的公正思想通过礼用实现了贯通,公正通过过程展现,通过动态展现,礼用通过天理和人情以实现公正,礼用是对大义本质的落实,通过礼用达到本质大义,君与民、上与下通过礼用达到人际关系和睦,修正制度纲纪通过礼用达到良好政治伦理和... 详细信息

王夫之的公正思想通过礼用实现了贯通,公正通过过程展现,通过动态展现,礼用通过天理和人情以实现公正,礼用是对大义本质的落实,通过礼用达到本质大义,君与民、上与下通过礼用达到人际关系和睦,修正制度纲纪通过礼用达到良好政治伦理和社会伦理。王夫之"礼"范畴是规范体系向贯通体系的超越,公正价值原则通过礼用的贯通得到实现。

关键词：王夫之公正礼用贯通

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家君子范畴内涵新论

江西社会科学 2011年第10期31卷 38-42页

作者：李长泰湖南农业大学人文社会科学学院湖南省新农村建设研究基地

多数学者将儒家君子范畴内涵归结为道德内涵,这种定性过于简单、轻率。儒家君子范畴是天、地、人三才的"和合",包含哲学上的形而上学建构,是内在德性本质与外在行为示范的合一。君子境界是一个逻辑上升的过程,道德境界只是其中一个层次... 详细信息

多数学者将儒家君子范畴内涵归结为道德内涵,这种定性过于简单、轻率。儒家君子范畴是天、地、人三才的"和合",包含哲学上的形而上学建构,是内在德性本质与外在行为示范的合一。君子境界是一个逻辑上升的过程,道德境界只是其中一个层次。儒家君子范畴的发展演变适应了社会的需求,不断更新其自身内涵,是道德本性、博学与治国多才的综合。演变的原因不只是社会道德的需要,而更是国家发展对人才的需要。君子一词演变成了才德称谓的代名词。儒家君子的内涵实际上是哲学的、精神的、才智与管理的等多方面的综合体。

关键词：君子范畴道德天地人境界才德