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殷的“上帝”与周的“天”

史学月刊 1990年第4期 11-17页

作者：李绍连河南省社会科学院

在殷墟出土的甲骨卜辞中,有不少与“帝”或“上帝”有关。帝字有多种字形。这个帝或上帝具有至高无上的权威,被称为“至上神”。对此,著名甲骨学家胡厚宣先生已在《殷卜辞中的上帝和王帝》长篇宏文中作了详细的论述。由于殷代卜辞的帝,... 详细信息

在殷墟出土的甲骨卜辞中,有不少与“帝”或“上帝”有关。帝字有多种字形。这个帝或上帝具有至高无上的权威,被称为“至上神”。对此,著名甲骨学家胡厚宣先生已在《殷卜辞中的上帝和王帝》长篇宏文中作了详细的论述。由于殷代卜辞的帝,有的又作为祭名即为禘,意为祭祀;而且还有个别殷王亡后又被后代尊为“帝”以配至上神,或有时王称号“帝乙”、“帝辛”者,所以在研究中为避免混乱,便以“上帝”代表“至上神”的“帝”,而将陟降上帝左右的先王所称的“帝”则在前冠以“王”字称为“王帝”。本文亦将采取这个比较适宜的称呼。在殷代卜辞中还同时存在“天”字。天的字形,也有几种。这个天字。

关键词：殷卜辞胡厚宣甲骨学原始社会上帝观愚民政策统治者恩格斯祖先至上神

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试论华夏三部族在中国文明史中的作用

中州学刊 1990年第3期 106-111页

作者：李绍连河南省社科院考古所

在原始社会末期,我国各地出现许多部落集团。其中,在古籍中有记载并且影响最大的华夏、东夷、苗蛮三大原始部落集团。这三个集团长期稳定,又可称为部族,或简称为族,即华夏族、东夷族、苗蛮族。由于这三大部族中华夏族最为强大,占据主导... 详细信息

在原始社会末期,我国各地出现许多部落集团。其中,在古籍中有记载并且影响最大的华夏、东夷、苗蛮三大原始部落集团。这三个集团长期稳定,又可称为部族,或简称为族,即华夏族、东夷族、苗蛮族。由于这三大部族中华夏族最为强大,占据主导地位,具有核心作用,故又可将这三大部族简言为华夏三部族。无论从社会发展史,还是从考古学资料角度来看,倘剔除古籍记载中某些荒诞的故事情节,有关华夏三族的记载,基本上是可信的,其首领人物亦不宜随便否定。用历史唯物主义观点去对待和研究这些原始部族,肯定其历史作用是有意义的事情。从前对这些问题,不少学者作过不同程度的研究,成果也是可观的,但也有不少重要问题尚待深入研究。本文,试图探讨华夏三部族的形成、彼此间的斗争和融合过程对促进中国文明的历史作用。

关键词：中国平夏族东夷族苗蛮族文明史历史使用华夏部落黄帝君权民族融合

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涿鹿之战与华夏集团

中州学刊 1996年第1期 116-119页

作者：李绍连河南省社科院历史所

涿鹿之战与华夏集团李绍连（河南省社科院历史所）根据历史传说，黄帝与炎帝战于阪泉，与尤战于涿鹿之野①。由于阪泉和涿鹿两地地望相近，均在今豚鹿县一带，故两战役可合称为涿鹿之战。那么，涿鹿之战是何性质？它对黄帝为首的华夏集... 详细信息

涿鹿之战与华夏集团李绍连（河南省社科院历史所）根据历史传说，黄帝与炎帝战于阪泉，与尤战于涿鹿之野①。由于阪泉和涿鹿两地地望相近，均在今豚鹿县一带，故两战役可合称为涿鹿之战。那么，涿鹿之战是何性质？它对黄帝为首的华夏集团形成和发展有何影响？笔者试就有关...

关键词：涿鹿之战华夏族《史记·五帝本纪》东夷族黄帝裴李岗文化屈家岭文化逸周书考古资料中原地区

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司马光的故事

丛书名：历史小故事丛书

1980年

作者：李绍连

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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试论中国古代都城性质的演变

史学月刊 1989年第3期 10-14页

作者：李绍连河南省社会科学院考古所

城,首要的标志就是有城墙。它的起源可追溯到原始社会军事民主制时期。城的产生纯是一种军事防御需要。恩格斯曾说:“用石墙、城楼、雉堞围绕着石造或砖造房屋的城市,已经成为部落或部落联盟的中心;这是建筑艺术上的巨大进步,同时也是... 详细信息

城,首要的标志就是有城墙。它的起源可追溯到原始社会军事民主制时期。城的产生纯是一种军事防御需要。恩格斯曾说:“用石墙、城楼、雉堞围绕着石造或砖造房屋的城市,已经成为部落或部落联盟的中心;这是建筑艺术上的巨大进步,同时也是危险增加和防卫需要增加的标志。”在中国,

关键词：手工业作坊古代都城夏商时期军事民主制原始社会部落联盟军事防御集市贸易秦汉时期可追溯

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炎黄文化与炎黄子孙

中州学刊 1992年第5期 120-123页

作者：李绍连河南省社会科学院

中国是举世瞩目的世界文明古国之一,有着光辉灿烂的文化。毫无疑问,中华民族文化是国内所有五十六个民族共同创造的。每个民族不管其人数多少,在历史上都曾作出过贡献,有其不可磨灭的功绩。中国独特的地理和历史环境,又造成中国文化既... 详细信息

中国是举世瞩目的世界文明古国之一,有着光辉灿烂的文化。毫无疑问,中华民族文化是国内所有五十六个民族共同创造的。每个民族不管其人数多少,在历史上都曾作出过贡献,有其不可磨灭的功绩。中国独特的地理和历史环境,又造成中国文化既是多元的,又是统一的,构成中华民族文化传统。说它是多元的,是因为中华文化的起源是由各地原始部族的文化融合而成的,而且在其发展过程中仍有不同民族文化存在,彼此相互影响;说它是统一的,是因为中国有着一个主体文化——即炎黄文化,这个主体文化数千年来一直是中华各民族凝聚、进步的共同基础,是维系国家统一的纽带,在中华文明史上起着主导的作用。炎黄文化是炎黄二部族在原始社会末期创造的,是当时(在中国境内)最发达的原始文化,具有代表性;同时中国早期国家夏、商、周三代都是在炎黄文化的基础上并

关键词：黄帝炎帝民族部族权利主体神农氏炎黄华夏族