检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

康德论人性根本恶及人的改恶向善

哲学研究 1997年第1期 28-33页

作者：李秋零中国人民大学哲学系

从康德的“自然意图”到黑格尔的“理性狡计”——德国古典历史哲学发展的一条重要线索

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国人民大学学报 1991年第5期5卷 62-68页

作者：李秋零中国人民大学哲学系

康德和黑格尔分别以“自然意图”说和“理性狡计”说解释了人类历史发展的合规律性和合目的性及其与人的自由意志的关系,解释了历史的进步和人的恶劣情欲在历史发展中的地位和作用。这两个学说既有联系又有区别,共同构成了德国古典历史... 详细信息

康德和黑格尔分别以“自然意图”说和“理性狡计”说解释了人类历史发展的合规律性和合目的性及其与人的自由意志的关系,解释了历史的进步和人的恶劣情欲在历史发展中的地位和作用。这两个学说既有联系又有区别,共同构成了德国古典历史哲学的重要内容。

关键词：康德理性狡计历史过程黑格尔历史哲学自由意志自然意图行动上帝重要内容

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基督教理论化的起因及其结果

中国人民大学学报 2001年第3期15卷 39-45页

作者：李秋零中国人民大学哲学系北京100872

与其他宗教一样 ,基督教一直强调信仰至上与信仰的绝对价值和独立价值。但由于其传播之初独特的历史条件和社会条件 ,基督教在很大程度上采取了理论化的形式。

关键词：基督教教理绝对价值宗教信仰传播历史条件形成和发展理论化独立价值

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论席勒的历史哲学

中国人民大学学报 1994年第1期8卷 19-25页

作者：李秋零中国人民大学哲学系

席勒不仅是一位著名的诗人、剧作家，而且还担任过历史学教授，在历史哲学问题上发表过重要的见解。席勒从康德出发，把人类社会的历史看作是一个连续的、不断进步的过程，把审美状态看作是实现人类理想社会的必经阶段。同时他又对历史... 详细信息

席勒不仅是一位著名的诗人、剧作家，而且还担任过历史学教授，在历史哲学问题上发表过重要的见解。席勒从康德出发，把人类社会的历史看作是一个连续的、不断进步的过程，把审美状态看作是实现人类理想社会的必经阶段。同时他又对历史认识进行了批判，探讨了历史的功能，阐明了把哲学思维引入历史认识的必要性。

关键词：席勒就职演讲诗人历史哲学康德世界通史审美状态历史哲学家哲学领域

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论尼古拉·库萨的“有学问的无知”

中国人民大学学报 1990年第1期4卷 53-60页

作者：李秋零中国人民大学哲学系

尼古拉·库萨是文艺复兴时期最重要的哲学家之一。“有学问的无知”是他的认识论思想的高度概括,其实质就在于强调认识永远不能绝对精确地把握真理。在把握真理方面,认识的增长是无止境的。认识永远不会停留在某个既定水平上,它是不断... 详细信息

尼古拉·库萨是文艺复兴时期最重要的哲学家之一。“有学问的无知”是他的认识论思想的高度概括,其实质就在于强调认识永远不能绝对精确地把握真理。在把握真理方面,认识的增长是无止境的。认识永远不会停留在某个既定水平上,它是不断接近真理的无限进程。因此,“有学问的无知”是客观真理与主观真理、绝对真理与相对真理的辩证统一。库萨藉此高度肯定了人类理性的无限性,为人的理性和科学的发展展现了一个广阔无垠的前景,体现了近代哲学的启蒙精神,并为近代注重认识论研究的哲学主流开了先河。

关键词：真理上帝认识能力无知创始人学问近代哲学无限性哲学家认识论思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

康德何以步安瑟尔谟的后尘?

中国人民大学学报 1999年第2期13卷 36-42页

作者：李秋零中国人民大学哲学系

安瑟尔谟以从观念到现实的巨大跳跃提出了上帝存在的本体论证明，康德曾给予其彻底的批判。但康德在伦理学中，同样以从观念到现实的巨大跳跃提出了至善概念，并由此推论出了上帝的存在。这种逻辑错误的重复既说明了康德本人在上帝存在... 详细信息

安瑟尔谟以从观念到现实的巨大跳跃提出了上帝存在的本体论证明，康德曾给予其彻底的批判。但康德在伦理学中，同样以从观念到现实的巨大跳跃提出了至善概念，并由此推论出了上帝的存在。这种逻辑错误的重复既说明了康德本人在上帝存在问题上的宗教态度，也说明了以理性思维的方式证明上帝的存在之不可能

关键词：安瑟尔谟康德上帝至善

清初“中国礼仪之争”的文化学再反思——兼与安希孟先生商榷

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国人民大学学报 2003年第4期17卷 113-118页

作者：李秋零中国人民大学佛教与宗教学理论研究所北京 100872

　"中国礼仪之争"是清初中国文化与基督教文化的一次大碰撞。由于种种复杂的历史原因,基督教修会间的争论发展成为罗马教皇与中国皇帝之间的政教之争。中西文化传统对宗教的不同理解使二者之间的分歧无法调解,罗马教廷的武断强硬态度最... 详细信息

　"中国礼仪之争"是清初中国文化与基督教文化的一次大碰撞。由于种种复杂的历史原因,基督教修会间的争论发展成为罗马教皇与中国皇帝之间的政教之争。中西文化传统对宗教的不同理解使二者之间的分歧无法调解,罗马教廷的武断强硬态度最终使矛盾激化为抗争,导致了清王朝的禁教政策。"中国礼仪之争"的结果对中国的现代化进程产生了深远的负面影响。

关键词： “中国礼仪之争” 清朝初年中国文化基督教文化禁教政策现代化负面影响安希孟

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

主体生成论的意义

武汉大学学报（人文科学版） 2010年第5期63卷 527-528页

作者：李秋零中国人民大学哲学院教授北京100872

作为主体的人和人的主体性是哲学常提常新的话题。自近代以降，尤其是自以笛卡尔的“我思故我在”为标志的主体性原则得以确立以来，这个话题更是成为几乎所有哲学体系围之旋转的枢纽。然而，“主体死亡论”哲学的出现对主体性哲学提出... 详细信息

作为主体的人和人的主体性是哲学常提常新的话题。自近代以降，尤其是自以笛卡尔的“我思故我在”为标志的主体性原则得以确立以来，这个话题更是成为几乎所有哲学体系围之旋转的枢纽。然而，“主体死亡论”哲学的出现对主体性哲学提出了严峻挑战。

关键词：生成论 “我思故我在” 人的主体性意义哲学体系主体性哲学笛卡尔话题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史是由恶向善的进步——康德历史哲学述评

哲学动态 1989年第3期 35-38页

作者：李秋零

康德的历史哲学是一个鲜为人知的领域。西方学术界对康德历史哲学的认识经历了一个过程。在很长一段时间内,康德被视为“非历史主义的”思想家,19世纪的历史主义学派认为康德的历史哲学依然停留在已经被他的批判哲学克服了的启蒙运动水... 详细信息

康德的历史哲学是一个鲜为人知的领域。西方学术界对康德历史哲学的认识经历了一个过程。在很长一段时间内,康德被视为“非历史主义的”思想家,19世纪的历史主义学派认为康德的历史哲学依然停留在已经被他的批判哲学克服了的启蒙运动水平上。克罗齐认为“康德没有感觉或理解历史”。勒维特等人把康德排除在历史哲学之外,狄尔泰甚至准备撰写一部《历史理性批判》来弥补康德批判哲学的不足。直到20世纪,康德历史哲学才引起人们广泛的注意,使上述情况开始有所改观。正如柯林武德所说的,“历史研究并不是康德的一个主要兴趣,但……即使在他所知甚少的一个题目上,也能使他发挥出来象他在伏尔泰、卢梭和赫德尔这样的作家身上所发现的那些思想路线,并写出了一些新的和有价值的东西”。本文的宗旨,也就在于对康德历史哲学中这些新的有价值的东西作一简单的评述。

关键词：历史哲学康德自然意图历史进步批判哲学理性批判柯林武德伏尔泰目的论卢梭