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明清徽州商业社会中的教育特色

华东师范大学学报（教育科学版） 2003年第1期21卷 82-89页

作者：李琳琦安徽师范大学历史系安徽芜湖241000

明清时期,徽州是个“以货殖为恒产”的商业社会。在徽商和徽州商业经济发展的影响下,明清时期的徽州教育呈现出一些不同于自然经济时代的特色。这些特色主要表现在新的教育观念的萌生、商业实用教育的推行、教育经费的商业化经营,以及... 详细信息

明清时期,徽州是个“以货殖为恒产”的商业社会。在徽商和徽州商业经济发展的影响下,明清时期的徽州教育呈现出一些不同于自然经济时代的特色。这些特色主要表现在新的教育观念的萌生、商业实用教育的推行、教育经费的商业化经营,以及教育的相对平等性和相对开放性等四个方面。但是从总体上看,这一时期的徽州教育仍是浓厚的封建性教育,其近代性是非常微弱的。

关键词：明清徽州商业社会教育特色教育观念教育经费封建教育

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徽州书院略论

华东师范大学学报（教育科学版） 1999年第2期17卷 85-96页

作者：李琳琦安徽师范大学

书院是中国封建社会特有的教育组织形式。它形成于唐、五代，盛行于宋、元、明、清，前后存在了一千多年。从宋代起，书院数量的多少就成了衡量中国区域教育发展程度和学术发展水平的重要标志。徽州的书院一直十分发达，特别是明清时期... 详细信息

书院是中国封建社会特有的教育组织形式。它形成于唐、五代，盛行于宋、元、明、清，前后存在了一千多年。从宋代起，书院数量的多少就成了衡量中国区域教育发展程度和学术发展水平的重要标志。徽州的书院一直十分发达，特别是明清时期，随着徽州学术的繁荣和徽商的兴起，徽州的书院更是雨后春笋般地建立起来，明末即有“天下书院最盛者，无过东林、江右、关中、徽州”①之说。本文就徽州书院的若干问题进行粗略地探讨，以求教于学界同仁。一、徽州书院数量考从宋到清，徽州地区到底存在过多少书院？据吴景贤的《安徽书院志》所记，从未到清，安徽共有书院２６５所，其中徽州为６４所②；另据民国《安徽通志稿·教育考三·书院》载，从宋到清，安徽共有书院２５４所，其中徽州有６１所。徽州书院数量约占全省总数的１／４。徽州书院数量在全省独占鳌头，当无疑问。然而，上述对徽州书院数量的统计是很不完整的，最近，笔者通过对徽州方志的较为全面的考察，确认徽州书院的数量大大超过以上数字，应为１２５所（不包括明清时期的书屋、文会），其中宋元所建者４７所、明清所建者７８所（不包括对前代书院的重建）。为了使读者知其大概，下面将宋元明清时期徽州书院的设置情况制成两表。二、徽州书院...

关键词：书院徽州安徽学术思想

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略论徽商对家乡士子科举的扶持与资助

历史档案 2001年第2期14卷 79-83,96页

作者：李琳琦安徽师范大学历史系教授241000

封建社会，读书的目的是为了入仕，而明清时期，入仕须经过科举考试。因此，折桂蟾宫就成了士人梦寐以求的理想。为使家乡士子的理想变成现实，徽商在大规模兴学立教的同时，又围绕科举考试对士子进行多方面的扶持与资助。一竭力兴办... 详细信息

封建社会，读书的目的是为了入仕，而明清时期，入仕须经过科举考试。因此，折桂蟾宫就成了士人梦寐以求的理想。为使家乡士子的理想变成现实，徽商在大规模兴学立教的同时，又围绕科举考试对士子进行多方面的扶持与资助。一竭力兴办文会，为士子应考前研讨、切磋制艺提供条件（共6页)

关键词：士子资助扶持家乡徽商科举考试封建社会明清时期入仕理想士人

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传统文化与徽商心理变迁

学术月刊 1999年第10期31卷 79-85页

作者：李琳琦南京大学历史系

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徽商与明清时期的木材贸易

清史研究 1996年第2期 1-9页

作者：李琳琦

This paper otltIines the development of the Huizhou Merchants who took up timber trading as a profession from the SoLIthern Song Dynasty to l94os- The author analyzes the reasons why they engaged in the long-distance. large scale tlmber transporting and trading and why they took the southern area of Changjiang as the hub of timber gathering and distribution. The author also discusses the forms of caPital accumulation, the methods of timber purchase and sale and the relations hetween the Huizhou Merchants and the feudal powers. This article also examines the great influence of the timber trade on the local economic and represents the most concrete, inclusive research On the Huizhou Merchants and the timber trade to date

关键词：明清时期徽州木材贸易木商江南地区徽商婺源县徽州商帮《天启黄山大狱记》杉木

徽商与清代汉口紫阳书院——清代商人书院的个案研究

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清史研究 2002年第2期 87-93页

作者：李琳琦安徽师范大学历史系

明清时期 ,徽商不仅致力于徽州本土的文教事业 ,还纷纷在侨寓之地创办书院 ,以为相从旅邸的子孙就学成名计 ,而汉口紫阳书院则是其中的典型 ,汉口紫阳书院是我国封建社会后期商业经济发展和徽商“贾而好儒”的产物。从汉口紫阳书院的创... 详细信息

明清时期 ,徽商不仅致力于徽州本土的文教事业 ,还纷纷在侨寓之地创办书院 ,以为相从旅邸的子孙就学成名计 ,而汉口紫阳书院则是其中的典型 ,汉口紫阳书院是我国封建社会后期商业经济发展和徽商“贾而好儒”的产物。从汉口紫阳书院的创建、功能及经费的经营中可以窥探明清商人书院与传统书院的不同特点。

关键词：徽商汉口紫阳书院

“儒术”与“贾事”的会通——“儒术”对徽商商业发展的工具性作用剖析

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学术月刊 2001年第6期33卷 76-80页

作者：李琳琦南京大学历史系

徽商“贾而好儒” ,论者往往皆从传统价值观的层面来加以解释。这当然是不错的 ,但却忽略了儒学对徽商的商业发展所具有的工具性作用 ,而这一点也恰恰是徽商崇儒的一个重要因素。本文为全面而科学地理解徽商崇儒的原因 ,从工具性层面来... 详细信息

徽商“贾而好儒” ,论者往往皆从传统价值观的层面来加以解释。这当然是不错的 ,但却忽略了儒学对徽商的商业发展所具有的工具性作用 ,而这一点也恰恰是徽商崇儒的一个重要因素。本文为全面而科学地理解徽商崇儒的原因 ,从工具性层面来予以剖析和论述。

关键词：徽商儒术贾事工具性

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明清徽州书院的官学化与科举化

历史研究 2001年第6期 173-176页

作者：李琳琦安徽师范大学历史系

书院是中国封建社会特有的教育组织形式，形成于唐、五代，发展于宋、元，兴盛于明、清，前后存在了一千多年。书院发端于私学，原属于官学系统之外的教育机构。但在古代专制制度的社会条件下，书院从它建立的时候起，就很难逃脱官学化... 详细信息

书院是中国封建社会特有的教育组织形式，形成于唐、五代，发展于宋、元，兴盛于明、清，前后存在了一千多年。书院发端于私学，原属于官学系统之外的教育机构。但在古代专制制度的社会条件下，书院从它建立的时候起，就很难逃脱官学化的命运。徽州书院自然不能幸免。现在的问题是：书院的官学化到底是通过哪些途径实现的?学术界的一般观点是，“官府对书院掌教聘任权的控制”，

关键词：官学化徽州书院科举明清兴盛五代存在一般命运

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徽商的奢侈性消费及其心理探析

历史档案 1995年第4期8卷 78-84页

作者：李琳琦

徽商是明清时期执商界之牛耳的著名商帮。他们广营园亭第宅,雕梁画栋,穷极技巧;蓄婢纳妾,锦衣玉食,极欲穷奢;结纳官府,交游文士,千金一掷。奢侈性消费不仅消耗了徽商的大量资本,严重影响了其资本的积累,且对当时的社会经济和社会风气也... 详细信息

徽商是明清时期执商界之牛耳的著名商帮。他们广营园亭第宅,雕梁画栋,穷极技巧;蓄婢纳妾,锦衣玉食,极欲穷奢;结纳官府,交游文士,千金一掷。奢侈性消费不仅消耗了徽商的大量资本,严重影响了其资本的积累,且对当时的社会经济和社会风气也产生了直接的影响。本文拟通过窥探徽商的内心世界,判明促使其进行奢侈性消费的真实动因。一徽商的奢侈性消费,主要表现在日常生活和结纳官府、交游文士三个方面。 “奢侈生活,是不适当的,不必要的享乐的消费生活,而且这消费生活,是超过了其时其地一般社会生活的水准以上的。”徽商的生活消费有一个由俭到奢,逐渐演进的过程。明中叶以前,是徽商的创业和发展时期。这一时期,以“小本起家”的徽州商人,为了在商界站稳脚跟,开辟一片天地,大多勤俭节约,艰苦营运;经商致富后,他们深知创业之艰难,“勤俭不改其初”。如歙县商人许尚质,“负担东走吴门,浮越江南,至于荆,遂西入蜀。……为人淡泊,不竟芬华,归既富厚,犹竞竞力作,衣敝食蔬,强步五六十里如其贫时”。歙县商人汪海,“虽服上贾,觳衣食,出无舆,孺人不袨不珍,泊如也”。

关键词：奢侈性消费徽商心理探析明清时期心理特征徽州商人徽州盐商《扬州画舫录》《太函集》社会风气