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创伤性膈疝的诊治分析

创伤性膈疝的诊治分析

作者：李晓亭山西医科大学

学位级别：硕士

目的分析创伤性膈疝的发病因素,总结早期诊断经验,分析误诊、漏诊的原因及治疗方法。方法回顾性总结分析我院1995-05/2008-10收治的创伤性膈疝患者37例病例资料并结合文献病例报道。本组病例中左侧膈疝29例(78.4%),右侧膈疝8例(21.6%)... 详细信息

目的分析创伤性膈疝的发病因素,总结早期诊断经验,分析误诊、漏诊的原因及治疗方法。方法回顾性总结分析我院1995-05/2008-10收治的创伤性膈疝患者37例病例资料并结合文献病例报道。本组病例中左侧膈疝29例(78.4%),右侧膈疝8例(21.6%)。开放性损伤7例(均为胸腹部锐器伤),闭合性损伤30例。伤后24小时确诊27例,术中诊断4例,陈旧性膈疝6例。结果本组全部经手术治疗。开胸手术30例,其中左胸21例,右胸9例,开腹手术5例,胸腹联合切口2例。治愈36例,死亡1例。结论(1)创伤性膈疝多发生于严重胸腹部损伤,缺乏特异性临床表现,膈疝症状容易被掩盖。(2)创伤性膈疝左侧发病率明显高于右侧。(3)开胸手术是治疗创伤性膈疝最佳手段,对合并有胸外伤时,尤其是右侧膈疝及陈旧性膈疝,应选择经胸入路。

关键词：创伤性膈疝诊断治疗漏诊

川上弘美“神灵”和“草原上的午餐”的比较研究

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川上弘美“神灵”和“草原上的午餐”的比较研究

作者：李晓亭天津理工大学

学位级别：硕士

川上弘美,日本当代颇具名气的女作家,以其极具想象力而又清新的写作手法在日本文坛占据一席之地,1994年出道即以短篇小说“神灵”荣获柏斯卡短篇文学奖,自此,创作并出版了多篇小说,并斩获了紫式部文学奖、芥川奖、谷崎润一郎奖等重要奖... 详细信息

川上弘美,日本当代颇具名气的女作家,以其极具想象力而又清新的写作手法在日本文坛占据一席之地,1994年出道即以短篇小说“神灵”荣获柏斯卡短篇文学奖,自此,创作并出版了多篇小说,并斩获了紫式部文学奖、芥川奖、谷崎润一郎奖等重要奖项。1998年,处女作“神灵”与“河童玉”、“草原上的午餐”等9篇一起被收录进短篇小说集《神灵》,该书获得了第九届紫式部文学奖以及第九届Bunkamura杜马戈(ドゥマゴ)文学奖。作为该小说集第一篇的“神灵”与最后一篇的“草原上的午餐”均以“我”和“熊”为主人公,“草原上的午餐”创作于“神灵”之后,是“神灵”故事的续篇。“神灵”记录了“我”受到搬到公寓隔壁的“熊”的邀请,一起前往附近的河边散步,吃了便当,睡了午觉回到家中的一日活动。“神灵”从“‘我’被‘熊’邀请一起去散步”开始,以“‘我’和‘熊’之间亦真亦幻的交往开启了整个故事。续篇“草原上的午餐”中,“我”再次受到“熊”的邀请,“我”和“熊”久违地再次去散步。和“神灵”一样,是讲述种类不同的“我”和“熊”郊游的短篇小说。“草原上的午餐”以“‘熊’回到故乡”为终结,“我”和“熊”的交往就此结束。笔者将对两篇小说的关联性进行研究,分析两篇小说的文学特色,探究作者的写作意图。首先,介绍川上弘美生平、作品以及总结先行研究,并表明笔者的研究立场和研究意义;其次,分析归纳两篇小说中的“我”和“熊”的形象,并结合川上弘美的生活经历,探究“我”、“熊”和以及其他出场人物的隐喻意义;最后,结合作家的写作特色,探究“我”和“熊”的关系变化,进而分析两篇文章的主题以及文学意义。

关键词：川上弘美 “神灵” “草原上的午餐” 沟通

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二里头文化三足盘初步研究

二里头文化三足盘初步研究

作者：李晓亭陕西师范大学

学位级别：硕士

二里头文化是分布于中原地区、时代介于新石器时代末期和商代之间的一支考古学文化,是中国乃至东亚地区最早迈入青铜时代的文化,被很多学者认定为是文献记载中夏王朝的文化。二里头文化在形成初期就与周边文化广泛交流互动,作为文化的... 详细信息

二里头文化是分布于中原地区、时代介于新石器时代末期和商代之间的一支考古学文化,是中国乃至东亚地区最早迈入青铜时代的文化,被很多学者认定为是文献记载中夏王朝的文化。二里头文化在形成初期就与周边文化广泛交流互动,作为文化的“大熔炉”在中华文明的形成过程中做出了重要贡献。二里头文化虽然已经进入青铜时代,具有高等级的建筑、作坊、墓葬及青铜器、玉器、漆器和白陶等标识等级身份的特殊遗存,但是反映考古学文化面貌特征的仍然是作为先民日常生活用具的陶器,如炊器有鼎、深腹罐、圆腹罐,食器有豆、圈足盘,酒器有爵、盉等。其中三足盘就是二里头文化陶器群的重要组成部分,堪称二里头文化的主要标志之一,是判断一组文化遗存是否为二里头文化的重要依据。三足盘,亦被称为三足皿或瓦足皿、瓦足盘,其形制特征是由浅腹平底盆(盘)附加三个瓦形足或舌形足。该器物在二里头文化灰坑、墓葬、水井、文化层中均有发现,与其共出的陶器主要有深腹罐、圆腹罐、鼎、平底盆、豆等。根据足部特征,将其分为两大类:甲类和乙类。甲类为瓦形足,根据其口部特征分为四型:A型为侈口,B型为敞口,C型为直口,D型为敛口。乙类为舌形足,根据口部特征将其分为两型:A型为侈口,B型为敞口。然后根据腹部特征分为斜直腹、直腹、曲腹等若干亚型,再根据该器物腹部与足部高度的变化分为Ⅰ～Ⅲ式。在此基础上将二里头文化三足盘的发展分为四期六段。一期为1、2段,该期三足盘足部较矮,腹部高度普遍大于足高或与足高大致相同,瓦形足多内卷成“c”型,舌形足较少见,器型比较单一;二期为3段,该期三足盘足部开始变高,腹部开始变浅,舌形足三足盘数量与器型开始增加;三期为4、5段,三足盘腹部较浅,足部较高,腹部高度普遍小于足高,但是三足盘的数量开始减少,器型以古形足三足盘为主,型式比第二期变的单一;四期为6段,这一期三足盘为浅腹高足,数量进一步减少,逐渐衰退消亡。二里头文化三足盘在典型遗址内部具有分布广泛、分布比较均衡的特点。但是在二里头文化各区域类型中分布并不均衡,97.85%的三足盘都分布在二里头类型内,牛角岗类型、杨庄类型仅是个别发现,东下冯类型、下王岗类型中未发现该器物。而且牛角岗类型、杨庄类型也是在二里头类型的传播、影响下融合当地原有文化逐渐发展起来的。三足盘在二里头文化各区域类型间呈现“一源多流”的分布格局。在二里头类型内部,三足盘在各遗址之间的分布也是不均衡的,分布的中心位于伊洛平原,出土三足盘数量和器型比较丰富的偃师二里头、登封南洼等遗址均位于该地区。二里头文化三足盘的源头是山东龙山文化。经过对这两种文化中三足盘的器型特征、器物组合、流行时间三方面的比较,二里头文化中的甲类Ac型、甲类C型以及舌形足作风三足盘、敛口作风三足盘均源自山东龙山文化,同时前者也吸收了被山东龙山文化所影响的河南龙山文化三足盘侈口直腹的作风。二里头文化的甲类Bb型、甲类D型三足盘传播到了岳石文化、斗鸡台文化、点将台文化与马桥文化,传播的方向主要是向东方和东南方传播。根据二里头文化三足盘制作工艺、出土情境、同出陶器组合关系并结合器物形制特征等方面,推测三足盘的功能为食器。通过对与三足盘在形制与功能方面比较相似的陶器:陶豆、圈足盘、陶簋的数量从二里头文化一至四期的变化统计,并结合三足盘的分布特点及文化更替因素,得出二里头文化三足盘衰退消亡的原因有两个:一是该器物逐渐被陶簋所替代,二是由于商文化替代了夏文化,文化的消亡促进了器物的消亡。

关键词：三足盘二里头文化龙山文化文化传播

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甘肃临夏回族传统建筑装饰艺术研究

甘肃临夏回族传统建筑装饰艺术研究

作者：李晓亭西安美术学院

学位级别：硕士

建筑装饰作为建筑中的一项专题，是人类社会文明成果的重要体现，它集中的反应了某一时期，当地的政治、经济、文化、生产、生活、宗教信仰等方面的状况，同时对于传统文化的传承来说也是一个重要的载体。回族是我国分布最为广泛的少说... 详细信息

建筑装饰作为建筑中的一项专题，是人类社会文明成果的重要体现，它集中的反应了某一时期，当地的政治、经济、文化、生产、生活、宗教信仰等方面的状况，同时对于传统文化的传承来说也是一个重要的载体。回族是我国分布最为广泛的少说民族。人口众多，其人数是仅次于壮族和满族，是我多第四大民族，是我国民族大家庭的重要组成部分。回族是在一个漫长且复杂的过程中形成的民族，虽然回族的文化中最大，最基础的背景是伊斯兰宗教文化，但是其实在中国儒家文化的大背景下形成并发展至今的，所以现今回族呈现出的是一种比较特殊且复杂的民族面貌。同时，在两种文化的共同作用下，传承和发展的过程当中形成了今天回族特有的建筑文化。本文以甘肃临夏回族地区传统建筑装饰为例，从类型学入手，以实地调研法作为研究的基础，对甘肃临夏地区现存的建筑类型进行了大量的考察研究。通过对甘肃临夏回族地区的传统建筑类型、各构件部位的装饰、装饰的手法以及装饰的题材等内容进行分析，对临夏回族的传统建筑装饰进行了研究，并将临夏回族传统建筑装饰的风格归纳总结。甘肃临夏回族传统建筑装饰是中国传统建筑装饰的一项专题，它向我们提供了大量的信息，是研究临夏回族地区历史，文化及风俗习惯等方面的重要考古遗存。通过研究临夏回族传统建筑装饰文化的形成原因，在保护的基础上如何使其在现今快速发展的社会中传承并发展下去是论文研究的主导方向。

关键词：传统建筑装饰穆斯林清真寺拱北传承与保护

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旅游公路规划设计理论体系研究

公路 2018年第9期63卷 222-225页

作者：王宇鹏叶亮胡山川丛鑫李晓亭深圳市城市交通规划设计研究中心有限公司

随着交通运输与旅游融合发展的推进,旅游公路已成为交通行业发展的新方向和交通建设的重要领域。目前,我国旅游公路的规划设计建设还处于起步阶段,还未形成系统完善的旅游公路规划设计方法体系。明确旅游公路规划设计的范围和对象,探讨... 详细信息

随着交通运输与旅游融合发展的推进,旅游公路已成为交通行业发展的新方向和交通建设的重要领域。目前,我国旅游公路的规划设计建设还处于起步阶段,还未形成系统完善的旅游公路规划设计方法体系。明确旅游公路规划设计的范围和对象,探讨了旅游公路规划设计原则和内容,建设性地提出了旅游公路＂五大体系＂规划设计方法,并对＂五大体系＂规划设计方法的流程和要点进行了说明,最后介绍该方法体系在新疆旅游公路规划设计中的应用实践。

关键词：旅游公路规划设计五大体系

中小博物馆公共文化服务水平提升对策研究——以德州地区博物馆为例

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文物鉴定与鉴赏 2023年第6期249卷 92-95页

作者：李晓亭德州市博物馆山东德州253000

近年来,在国家的高度重视下,我国公共文化服务水平不断提升。中小博物馆作为我国博物馆体系的重要组成部分,具有数量大、分布广等特点,在提升博物馆公共文化服务水平方面扮演着重要角色。但是与很多大型博物馆相比,服务意识不到位、陈... 详细信息

近年来,在国家的高度重视下,我国公共文化服务水平不断提升。中小博物馆作为我国博物馆体系的重要组成部分,具有数量大、分布广等特点,在提升博物馆公共文化服务水平方面扮演着重要角色。但是与很多大型博物馆相比,服务意识不到位、陈列展览单一陈旧、社教活动同质化严重等诸多问题成为提升中小博物馆服务水平的掣肘。为改变这一现状,中小博物馆应主要从陈列展览推陈出新、打造精品社教活动、文创产品开发等几个方面着手;另外从长远来看,还可以通过探索独立策展人制度、加强人才培养、实施“博物馆+”战略等方式来促进各中小博物馆提升自身公共文化服务水平。

关键词：中小博物馆公共文化服务提升对策德州地区

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老中医李桓应用虫类药物经验

老中医李桓应用虫类药物经验

古田织部茶道与千利休茶道的比较——以茶室和茶碗为例

甘肃省中医药学会2008年学术年会

作者：李晓亭西和县人民医院中医科

家父行医50余载,治学严谨,精通医典,善用经方,组方严谨,用药精炼,有较深的理论造诣和丰富的临床诊疗经验。精于内、妇、儿科,擅长于脾胃病,肝胆病,肺病,心脑血管病及肾病的治疗。尤其对虫类药物的应用独具匠心,其特点是和植物药配伍成... 详细信息

家父行医50余载,治学严谨,精通医典,善用经方,组方严谨,用药精炼,有较深的理论造诣和丰富的临床诊疗经验。精于内、妇、儿科,擅长于脾胃病,肝胆病,肺病,心脑血管病及肾病的治疗。尤其对虫类药物的应用独具匠心,其特点是和植物药配伍成药对如:穿山甲配麻黄治咳喘,

关键词：临床经验李桓中药配伍虫类药物

来源： cnki会议评论

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文化创新比较研究 2018年第22期2卷 30-31页

作者：胡备李晓亭天津理工大学外国语学院天津300384

千利休是茶道的集大成者,在他去世后,比较著名的茶道流派大多和千利休有着紧密的联系,尤以三千家最为知名。但是,千利休的得意门生古田织部茶道流派,却极具特色。它不仅继承,更是融入了大胆奔放的武士风格,即将千利休的"町人风"草庵茶变... 详细信息

千利休是茶道的集大成者,在他去世后,比较著名的茶道流派大多和千利休有着紧密的联系,尤以三千家最为知名。但是,千利休的得意门生古田织部茶道流派,却极具特色。它不仅继承,更是融入了大胆奔放的武士风格,即将千利休的"町人风"草庵茶变为"武士风格"的大名茶。本文以茶室与茶碗为例,将两人的茶道进行比较,浅析古田织部茶道的魅力。

关键词：古田织部千利休茶室茶碗

女大学生对于夫妻地位的态度——内隐和外显的比较

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心理学进展 2022年第3期12卷 697-707页

作者：杨文李晓亭肖风山西师范大学教育科学学院山西太原

性别偏见基于社会性别分类,偏见持有者认为偏见对象群体拥有更低的社会地位的一种态度。本研究采用内隐与外显双系统来比较女大学生对夫妻地位的态度。结果显示,女大学生在内隐层面倾向于将男性与高地位词语相联系,女性与低地位词语相联... 详细信息

性别偏见基于社会性别分类,偏见持有者认为偏见对象群体拥有更低的社会地位的一种态度。本研究采用内隐与外显双系统来比较女大学生对夫妻地位的态度。结果显示,女大学生在内隐层面倾向于将男性与高地位词语相联系,女性与低地位词语相联系,而外显态度表明普遍不赞同“男高女低”的夫妻地位模式。进一步相关分析发现,内隐态度与外显态度测验中各项目之间均不相关。这说明,虽然女大学生理性层面持有男女平等的想法,但在无意识层面女性仍受到男尊女卑思维的影响。

关键词：性别偏见女大学生夫妻地位内隐联想外显态度