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鲁迅早期重精神思想之再剖析
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鲁迅研究月刊 1998年 第12期 5-12页
作者： 李德尧
本世纪初与本世纪末，中国现代化历程中仍面临着物质与精神错位的难题。１９０６年留学日本的鲁迅弃医从文，并继而形成了“掊物质而张灵明”的文化观念，是他研究了十九世纪的西方文明及受西方文化冲激的中国社会的现状后作出的文化选... 详细信息
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鲁迅文化方向再认识
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鲁迅研究月刊 1998年 第6期 12-18页
作者： 李德尧 荆州高等师范专科学校
鲁迅文化方向再认识●李德尧鲁迅的文化方向是在本世纪民族文化改革过程中反复证明过的历史命题，到本世纪末社会转型过程中物质与精神的错位日趋尖锐时，对这个历史命题人们自然会再来一番思索：或则深化对这个历史命题的认识，坚定文... 详细信息
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谈《朝花夕拾》的文体
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鲁迅研究月刊 2002年 第8期 11-16页
作者： 李德尧 湖北省荆州师范学院中文系 434100
1 通常被称之为'回忆散文',本为散文文体,而又特别标示'回忆'二字,可能是因为鲁迅说过,中的十篇散文'是从记忆中抄出来的'①,写的是记忆中的往事.但是以往事为题材是当时散文创作的时尚,并非写往事者都名之日回忆散文,如冰心的(一二),... 详细信息
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鲁迅的“人学”——现实的而非玄学的
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鲁迅研究月刊 2000年 第6期 10-13页
作者： 李德尧 李德尧湖北省荆州师院中文系 434104
鲁迅的“人学”，无疑是一个可以深化鲁迅研究的命题，这个命题的正确展开，可以潜入鲁迅的本体，获得对鲁迅的更真实的认识。但事实往往与人的初衷相悖，从我们所见的一些论者的文章看，这个命题成了没有任何规定的可以随意发挥的命题... 详细信息
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《奔月》——神话的世俗化
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鲁迅研究月刊 2005年 第7期 37-39页
作者： 李德尧
鲁迅说是"神话,传说及史实的演义"①,其中以纯神话为题材的是,而是最能体现神话世俗化创作要求的.
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屈原情结与鲁迅的诗
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鲁迅研究月刊 1995年 第1期 28-33页
作者： 李德尧
屈原情结与鲁迅的诗李德尧一、《离骚》─—一个长存于历史的诗的情结鲁迅的诗总伴着屈原的诗影，他的５０多首旧体诗，其悲愤激越之情，高举远逝之志与屈原之《离骚》同神，《离骚》已是长存于中国诗史上的审美情结。早在青年时代，鲁... 详细信息
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《热风》——在新旧思潮撞击中的文体选择与创格
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鲁迅研究月刊 1993年 第8期 10-15页
作者： 李德尧
《热风》是鲁迅的第一本杂文集,辑录的是鲁迅在新文化运动高涨的年代写的随感录或短评。随感录在鲁迅多姿多色的杂文世界中,是风格卓异的简隽文体,是一支独秀的奇葩。中国现代杂文是以1918年4月《新青年》创设“随感录”专栏为起点的。
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鲁迅杂文艺术本质漫议
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鲁迅研究月刊 1993年 第1期 4-11页
作者： 李德尧
杂文是一种新兴的文学样式,产生于“五四”文学革命和思想革命,在“五四”以后的文学战线和思想战线上,杂文是格外显示着新文学活力的一种战斗文体,而这与鲁迅杂文的创作实践是分不开的。鲁迅文笔的骨格魄力,使他的杂文成为矗立于现代... 详细信息
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《文化偏至论》人格心理放谈
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鲁迅研究动态 1989年 第4期 18-24页
作者： 李德尧
鲁迅在1907年写出《文化偏至论》一文时,是才华卓显的青年时代。当年二十七岁的鲁迅正处于西学东渐、中西文化相击相撞的扰攘的年代。在鲁迅面前呈现的是洋务、维新、革命诸种新潮迭来的令人眼花缭乱的局面,青年鲁迅可谓是一个涉足历史... 详细信息
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新文化先驱的文体选择 论鲁迅杂文文体精神
新文化先驱的文体选择 论鲁迅杂文文体精神
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1994年
作者： 李德尧
本书从文体的思维方式内形式和语言符号系统外形式的统一上,论述了鲁迅杂文的特点与艺术本质。
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
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