检索结果-南通市图书馆

对“三纲”之本义的辨析与评价——与方朝晖教授商榷

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

天津社会科学 2012年第1期 26-33页

作者：李存山中国社会科学院哲学所

"三纲"的本义是"皆取诸阴阳之道",使君臣、父子、夫妇之间成为绝对尊卑和绝对主从的关系。此说始于汉代,以适应"汉承秦制"。先秦儒家的孔子、孟子、荀子都不讲"阴阳灾异",而汉儒因有了"君为臣纲"的思想,故而"屈君而伸天",用天神的权威和... 详细信息

"三纲"的本义是"皆取诸阴阳之道",使君臣、父子、夫妇之间成为绝对尊卑和绝对主从的关系。此说始于汉代,以适应"汉承秦制"。先秦儒家的孔子、孟子、荀子都不讲"阴阳灾异",而汉儒因有了"君为臣纲"的思想,故而"屈君而伸天",用天神的权威和"阴阳灾异"来节制君权。儒家是服从于仁道,以人民为"大我",以为民、利民为"大局",此义不是"三纲"所能具有。"三纲"在中国古代有其一定的历史意义,但在现代已无现实意义;相反,批判"三纲"是有其现实意义的。

关键词：三纲五伦汉承秦制阴阳灾异

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

惠州城市的形成与发展

地理科学 1999年第2期19卷 176-180页

作者：李存广东惠州大学地理系

从历史地理的角度研究惠州城市的形成和发展，重点考察了腹地和职能的演化。基于动力学分析，认为惠州城市未来发展的动力将主要来自石化、电子等行业的工业化和以惠州港为中心的交通枢纽地位。

关键词：惠州市城市形成城市发展腹地演化

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

忠恕之道与世界和平及环境保护

孔子研究 2005年第4期 4-15页

作者：李存山中国社科院哲学所

儒家“一以贯之”的践行之道即是“忠恕”。“忠”与“恕”实只一道,而“恕”更为基本。循此,不仅可以处理好个人与个人之间的关系,而且“齐家、治国、平天下”亦可从中引申出来。西方传教士把“己所不欲,勿施于人”误解为次于“爱人如... 详细信息

儒家“一以贯之”的践行之道即是“忠恕”。“忠”与“恕”实只一道,而“恕”更为基本。循此,不仅可以处理好个人与个人之间的关系,而且“齐家、治国、平天下”亦可从中引申出来。西方传教士把“己所不欲,勿施于人”误解为次于“爱人如己”的“银律”,而实际上它是不折不扣的“金律”。若要走向世界和平,就须在不同的国家、民族和文化之间实行忠恕之道。若要真正解决生态环境的问题,也须实行忠恕之道。

关键词：忠恕金律世界和平环境保护

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

郭店楚简研究散论

孔子研究 2000年第3期 33-43页

作者：李存山中国社会科学杂志社!北京100720

郭店楚简研究主要涉及考据和义理两个方面，考据实乃义理解释之基础，因而考据学的方法尤为重要。提出两点供研究者参考：（一）注意证据所能证明的程度，而不要立论太果；（二）注意“求否定的例”。关于如何看待简本《老子》，《老子... 详细信息

郭店楚简研究主要涉及考据和义理两个方面，考据实乃义理解释之基础，因而考据学的方法尤为重要。提出两点供研究者参考：（一）注意证据所能证明的程度，而不要立论太果；（二）注意“求否定的例”。关于如何看待简本《老子》，《老子》与《太一生水》的关系，简本《五行》与《中庸》、《孟子》、帛书《五行》的关系，以及楚简中的“忠信”与“忠敬”等问题，本文提出了一些讨论的意见。

关键词：郭店楚简老子太一生水五行忠信

中韩儒学的“性情之辨”与“人物性同异之辩”

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

道德与文明 2017年第5期 5-14页

作者：李存山中国社会科学院哲学研究所

中国的先秦儒学与宋代理学在"性"与"情"以及"人物性同异"等问题上的差异,是韩国儒学史上"四七之辩"与"湖洛论争"的根源。从"四七之辩"和"湖洛论争"来看,有些重要的问题在中国儒学中没有展开讨论,而在韩国儒学中却得以深入展开。这其中... 详细信息

中国的先秦儒学与宋代理学在"性"与"情"以及"人物性同异"等问题上的差异,是韩国儒学史上"四七之辩"与"湖洛论争"的根源。从"四七之辩"和"湖洛论争"来看,有些重要的问题在中国儒学中没有展开讨论,而在韩国儒学中却得以深入展开。这其中除了韩国儒学受到中国儒学的思想影响外,又凸显了韩国儒学之思维缜密、追求哲理之贯通的特点。而在韩国儒学的特点中,我们反过来又可见中韩儒学在义理结构、思想发展上的逻辑相通处。

关键词：中韩儒学性情之辩人物性同异之辩四七之辩湖洛论争

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

罗、王、吴心性思想合说

哲学研究 1993年第3期 41-47页

作者：李存山中国社会科学杂志社

明代中期,在阳明心学兴起的同时,产生了以罗钦顺、王廷相、吴廷翰为代表的气论复兴思潮。对这一思潮的评判,不仅是学术史上的大事,而且关于我们今天如何吸取历史上的理论思维的教训,探讨中国传统哲学和文化在近现代的转型问题。本文限... 详细信息

明代中期,在阳明心学兴起的同时,产生了以罗钦顺、王廷相、吴廷翰为代表的气论复兴思潮。对这一思潮的评判,不仅是学术史上的大事,而且关于我们今天如何吸取历史上的理论思维的教训,探讨中国传统哲学和文化在近现代的转型问题。本文限于篇幅,仅对罗、王、吴心性思想的同异作一述评。

关键词：罗钦顺王廷相《困知记》吴廷翰《吉斋漫录》心性

并非“陈迹”——张岱年先生早期哲学思想的今日启示

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国社会科学 1991年第6期 59-72页

作者：李存山中国社会科学杂志社

本文认为,张岱年先生三四十年代的哲学思想虽有某些历史的局限,但他对马克思主义哲学既坚持又发展的态度,他的"寻求客观真理之诚心",他的"连一切见,去一切蔽",吞吐百家,融铸中西,进行"创造的综合"的方向,在今日是有现实意义的。张岱年... 详细信息

本文认为,张岱年先生三四十年代的哲学思想虽有某些历史的局限,但他对马克思主义哲学既坚持又发展的态度,他的"寻求客观真理之诚心",他的"连一切见,去一切蔽",吞吐百家,融铸中西,进行"创造的综合"的方向,在今日是有现实意义的。张岱年先生早期哲学思想的许多具体内容在今日也仍有价值,本文联系当今哲学界的讨论,对以下几个问题作了述评:1."外界的实在"的证明;2."本体"概念的扬弃;3.概念范畴的客观基础;4.辩证法与形式逻辑。

关键词：哲学社会科学唯物主义唯物论哲学思想概念范畴形式逻辑逻辑学先生唯心主义唯心论现代自然科学张岱年

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

范仲淹与宋代儒学的复兴

哲学研究 2003年第10期 40-47+97页

作者：李存山中国社会科学院哲学所

The spiritual orientation of Neo-Confucianism in Song Dynasty had two dimensions. One was reforming the politics; the other was elucidating and reinterpreting the meaning of Confucian classics. And both of them were associated with the establishment of institutional academies and classical learning in these academies. By considering the three aspects, this article argued that it was Fan Zhongyan, not some others, who was the real initiator of this kind of spiritual orientation of Neo-Confucianism in Song Dynasty. This conclusion is different from the previous accepted viewpoint derived from Songyuan Xuean, that Hu Yuan was the beginner of this spiritual orientation.

关键词：范仲淹宋代儒学民本意识生平庆历新政

“先识造化”与“先识仁”——从关学与洛学的异同看中国传统哲学的特质及其转型

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

人文杂志 1989年第5期 9-15页

作者：李存山《中国社会科学》杂志社

关学与洛学,同属宋明理学中的重要流派。《宋元学案·序录》云: “横渠先生,勇于造道,其门户虽微,有殊于伊洛,而大本则一也。”这里说的“大本”是指“道”,即儒道。张载与二程同承孔孟,同明儒道,故云其“大本则一也”。程颐曾说:“圣... 详细信息

关学与洛学,同属宋明理学中的重要流派。《宋元学案·序录》云: “横渠先生,勇于造道,其门户虽微,有殊于伊洛,而大本则一也。”这里说的“大本”是指“道”,即儒道。张载与二程同承孔孟,同明儒道,故云其“大本则一也”。程颐曾说:“圣人本天,释氏本心。”(《遗书》卷二十一下)“天”在先秦儒家经典中有自然之天和义理之天的含义,浑沦言之,张载与二程同以儒家所谓“天”为本,亦可谓“大本则一也”。但析而言之,张载以“太虚之气”为天,以“气化”为道,与二程所谓“天者理也”(《遗书》卷十一)、“所以阴阳者是道也”(《遗书》卷十五)实又有哲

关键词：《易传》二程洛学识仁遗书造化张载儒学中国传统哲学圣人之意天地不仁形而上关学横渠学派