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超声波辅助合成色酮-3-甲酸

化学研究与应用 2024年第8期36卷 1935-1940页

作者：褚朝森闫秀美王晓丽刘云李天雪江苏联合职业技术学院连云港中医药分院江苏连云港222007 江苏德源药业股份有限公司江苏连云港222047 连云港绿水青山环境检测有限公司江苏连云港222062

以苯酚为原料,经傅克酰基化、甲酰化、水解三步反应制备了色酮-3-甲酸,总收率57.4%,产物纯度98.6%。甲酰化反应以3-(2-羟基苯基)-3-氧代丙酸甲酯0.05 mol为模型,考察了不同溶剂、甲酸钠用量、超声频率、超声功率、反应温度、反应时间的... 详细信息

以苯酚为原料,经傅克酰基化、甲酰化、水解三步反应制备了色酮-3-甲酸,总收率57.4%,产物纯度98.6%。甲酰化反应以3-(2-羟基苯基)-3-氧代丙酸甲酯0.05 mol为模型,考察了不同溶剂、甲酸钠用量、超声频率、超声功率、反应温度、反应时间的影响。研究结果表明最优化的反应条件为四氢呋喃作溶剂、甲酸钠与3-(2-羟基苯基)-3-氧代丙酸甲酯的用量摩尔比为1.5:1、超声频率50 kHz、超声功率550 W、温度60℃、反应11 h,该步反应收率为80.0%。

关键词：色酮-3-甲酸超声波甲酰化

池田大作“世界民族主义”思想的基本内涵及启示

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世界民族 2012年第6期 90-94页

作者：李天雪广西师范大学历史文化与旅游学院副教授桂林541004

池田大作先生作为当今世界著名的宗教学家,对民族问题也有自己独到的见解,并始终把民族平等作为评判民族现象的重要准则,把和平对话作为处理民族问题的绝对前提,并在此基础上形成了"世界民族主义"的思想,从而昭示出民族发展的基本趋向... 详细信息

池田大作先生作为当今世界著名的宗教学家,对民族问题也有自己独到的见解,并始终把民族平等作为评判民族现象的重要准则,把和平对话作为处理民族问题的绝对前提,并在此基础上形成了"世界民族主义"的思想,从而昭示出民族发展的基本趋向——民族融合。通过对池田先生"世界民族主义"思想的解读,对我们研究当今世界的民族问题也具有一定的指导意义。

关键词：池田大作世界民族主义内涵启示

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对苏联“民族过程”理论的再认识

世界民族 2007年第1期 2-8页

作者：李天雪兰州大学西北少数民族研究中心

目前,我国学术界在对苏联“民族过程”理论的理解和具体应用中存在一定的认识上的偏差。文章认为,“民族过程”是一个民族学概念,它凸显民族文化的作用,在实际运用中应对该术语加以规范。

关键词：苏联民族过程历史过程分化聚合同化一体化

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裕固族民族过程研究

丛书名：兰州大学民族学精选文库

2009年

作者：李天雪

本书共分十章，主要介绍了裕固族传统文化概况；民族过程理论探讨；裕固族族称综论；裕固族族源研究述评；回纥(回鹘)、蒙古的分化；裕固族先民的一体化进程等内容。

ISBN: (纸本)9787105104314

关键词：裕固族民族历史研究中国

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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民族过程——文化变迁研究的新视角

黑龙江民族丛刊 2006年第1期 106-109页

作者：李天雪兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州730000

从民族的角度来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一... 详细信息

从民族的角度来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一个新的视角来探寻文化变迁的规律。

关键词：民族过程理论文化变迁新视角

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民族过程:文化变迁研究的新视角

广西民族研究 2005年第4期 6-9页

作者：李天雪兰州大学西北少数民族研究中心博士研究生兰州730000

从民族的视野来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一... 详细信息

从民族的视野来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一个新的视角来探寻文化变迁的规律。

关键词：民族过程理论文化变迁

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浅论我国西南少数民族的食尸葬礼仪

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2006年第6期26卷 144-148页

作者：李天雪兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州730000

我国西南少数民族历史上曾经存在过一种奇特的分食死去亲族尸体的丧葬形式——食尸葬。食尸葬是建立在“万物有灵论”基础之上,其目的也是为了取悦死者的灵魂,只不过它采用的是比较特殊的方式。食尸葬巩固了原始社会氏族内部的认同感和... 详细信息

我国西南少数民族历史上曾经存在过一种奇特的分食死去亲族尸体的丧葬形式——食尸葬。食尸葬是建立在“万物有灵论”基础之上,其目的也是为了取悦死者的灵魂,只不过它采用的是比较特殊的方式。食尸葬巩固了原始社会氏族内部的认同感和凝聚力,并形成一种特殊的“传播场”,在这里原始的互助观念、家族血亲观和辈分观、家族的婚姻观念和灵魂的永生观及少数民族民间口头传说均得到传播。

关键词：西南少数民族食尸葬灵魂观

义务教育与少数民族国家认同构建——基于民国时期广西“特种部族教育”的思考

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黑龙江民族丛刊 2011年第6期 108-111页

作者：李天雪广西师范大学历史文化与旅游学院广西桂林541004

民国时期,广西通过推行"特种部族教育"将少数民族地区的青少年和成年人一同纳入义务教育系统。这一举措不仅拓宽了中华民族观念的传播渠道,塑造了国家的形象,而且培养了新型的"地方文化精英",在一定程度上推动了地方社会的发展,增强了... 详细信息

民国时期,广西通过推行"特种部族教育"将少数民族地区的青少年和成年人一同纳入义务教育系统。这一举措不仅拓宽了中华民族观念的传播渠道,塑造了国家的形象,而且培养了新型的"地方文化精英",在一定程度上推动了地方社会的发展,增强了当地少数民族的国家认同和中华认同。

关键词：义务教育特种部族教育国家认同

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我国西南少数民族历史上的腹葬习俗及其演变

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年第1期29卷 61-64页

作者：李天雪广西师范大学历史文化与旅游学院广西桂林541001

根据史诗传说、民间故事以及相关的调查研究,可知在我国西南少数民族的历史上曾经存在过亲族分食死者尸体的腹葬习俗。后来,随着社会的发展,这一习俗逐步演变为砍牛送葬。

关键词：腹葬砍牛送葬演变