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姚莹与桐城经世派的兴起
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清史研究 2004年 第2期 27-33页
作者： 施立业 安徽省社会科学院
嘉庆年间 ,桐城学风开始转型 ,兴起了一个以姚莹为主的青年经世派知识群体。本文对这一思想文化史上的区域性现象作了评述 ,认为它是清代社会与学风演变的一个标识。
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再论《瀛寰志略》
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史学史研究 2004年 第3期 35-40页
作者： 施立业 安徽省社会科学院 安徽合肥230053
本文从编纂体裁及世界观两个角度对《瀛寰志略》的学术价值作了评述 ,认为该书是第一部由中国人吸纳西方章节体编纂而成的兼具中西之长的世界史地著作 ,从该书对世界文明的评述中 ,可解读出“世界文明层次论。”
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评《天朝田亩制度》——兼论小农土地所有制经济
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安徽史学 1989年 第4期 27-32页
作者： 施立业
关于《天朝田亩制度》(以下简称《制度》)的性质,至今仍笔讼不已。人们从肯定角度,说它设计的是一幅否定封建大土地所有制、建立农民土地所有制的蓝图,不仅能反映农民的土地要求,甚至将为农村资本主义荫发和发展开拓领域。人们从否定角... 详细信息
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论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一）
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安徽史学 1994年 第1期 32-37页
作者： 施立业 安徽省社会科学院历史所
论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一）施立业姚莹，字石甫，号明叔，清安徽桐城（今机阳）人。嘉庆十三年（１８０８年）进士。第一次鸦片战争期间职任台湾道，领导台湾军民取得了抗英斗争的胜利。咸丰初复起，官至按察使。１... 详细信息
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包世臣《说储》初探
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安徽大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第6期21卷 71-75页
作者： 施立业
包世臣是清代嘉道之际经世学派的著名代表人物，《说储》则是包氏早期经世思想的代表作品。该书涵盖政治、经济、军事与思想文化诸方面，倡导的是一种系统的、综合性的改革。它问世于十九世纪初叶。
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试论包世臣的历史地位
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学术界 1997年 第4期 42-46页
作者： 施立业 安徽省社科院历史所
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姚莹睿语
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丛书名： 晚清名人睿语
2010年
作者： （清）姚莹 施立业选编
本书为姚莹的语录集，内容主要涉及政治、军事、人生、文学、友谊等。希望能通过他的话语对这个历史人物乃至他所处的时代有一个初步的了解。
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安徽近代经济轨迹
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丛书名： 安徽历史系列专著
1991年
作者： 王鹤鸣 施立业
本书运用定量与定性相结合的分析方法,论述了安徽近代各经济部门的发展沿革,描绘近代经济的发展轨迹。
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建国初期(1949～1957)淮河流域水灾救治研究
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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第6期32卷 132-137页
作者： 施立业 刘长生 安徽省社会科学院历史研究所 安徽合肥230053 安徽师范大学社会学院 安徽芜湖241000
建国初期淮河流域水灾严重,给流域人民造成了巨大危害。新中国政府有序抢救、安置灾民,积极募集、发放救灾物资,组织灾民生产自救、节约度荒,开展以工代赈,并加强灾区医疗卫生防疫等工作,全力救灾。1950年淮河流域大水灾后,以毛泽东为... 详细信息
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安徽通史
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作者： (1947-)汤奇学 (1958-)施立业
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