检索结果-南通市图书馆

文史知识 2024年第5期 22-27页

作者：施由明江西省社会科学院

中国茶文化是中国传统文化的重要组成部分。中国茶文化的发展,经历了汉魏两晋的孕育,唐宋的繁荣,元代的承上启下,明清的转型。之所以说元代是中国茶文化承上启下的阶段,以下三个方面可以作些诠释。

关键词：中国茶文化饮茶文化中国传统文化承上启下元代组成部分

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论清代江西宗族与争讼之风的应对

中国农史 2022年第6期41卷 126-133页

作者：施由明江西省社会科学院江西南昌330006

宋代以来,江西的诉讼之风一直较为盛行。清代时,江西的诉讼案呈现宗族化倾向,而且新的特点是借助宗族公产为诉讼的资金,结果加剧了清代江西的诉讼之风。江西地方政府和作为地方势力的宗族都曾采取过一些措施遏制这类风气,且起过一定作用... 详细信息

宋代以来,江西的诉讼之风一直较为盛行。清代时,江西的诉讼案呈现宗族化倾向,而且新的特点是借助宗族公产为诉讼的资金,结果加剧了清代江西的诉讼之风。江西地方政府和作为地方势力的宗族都曾采取过一些措施遏制这类风气,且起过一定作用,但诉讼之风依然日益严重。虽然如此,宗族之情对清代江西地区社会秩序的稳定起过重要作用,这是必须肯定的。对照当今农村基层的社会治理,引导农村宗族活动,仍然有一定的借鉴意义。

关键词：清代江西争讼地方政府宗族

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论宁波僧俗文人的茶禅情怀

农业考古 2023年第2期 118-122页

作者：施由明江西省社会科院

宁波地域的茶文化与禅文化源远流长,茶与禅滋养了宁波地域的历史文化,使宁波地域的历史文化有着特别的茶禅味道。宁波的僧人和文人特别爱在茶中体悟禅境,茶禅成为宁波僧人及文人的生活情趣,乃至于精神慰藉。不仅是宁波的地域历史文化,... 详细信息

宁波地域的茶文化与禅文化源远流长,茶与禅滋养了宁波地域的历史文化,使宁波地域的历史文化有着特别的茶禅味道。宁波的僧人和文人特别爱在茶中体悟禅境,茶禅成为宁波僧人及文人的生活情趣,乃至于精神慰藉。不仅是宁波的地域历史文化,中国的历史文化中茶禅是重要的组成部分。

关键词：宁波文人茶禅

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论元明清时期江西宗族与书院发展

农业考古 2023年第4期 180-184页

作者：施由明江西省社会科学院

元明清时期中国书院已纳入官学化轨道,但其时个人所办书院和家族、乡里所办书院仍然占有很大比重,其动力是为培养宗族人才,提高宗族族人文化素质和促进族人科举入仕。宗族前后相继、持续办书院,使书院延续时间更长。宗族还热心捐助地域... 详细信息

元明清时期中国书院已纳入官学化轨道,但其时个人所办书院和家族、乡里所办书院仍然占有很大比重,其动力是为培养宗族人才,提高宗族族人文化素质和促进族人科举入仕。宗族前后相继、持续办书院,使书院延续时间更长。宗族还热心捐助地域社会中的官办书院。从而,元明清时期儒学人才往往从宗族中群出,并由此产生众多文化世家,对维护地域社会的稳定产生了重要作用。

关键词：元明清宗族书院

宋代宗族观念庶民化与宗族的形成——以江西地域宗族为例

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南昌大学学报（人文社会科学版） 2022年第4期53卷 100-107页

作者：施由明江西省社会科学院《农业考古》编辑部江西南昌330006

周代及秦汉时代,王室及皇室和豪族非常重视宗族,记述清晰,用之于祭祀及权力和财产的分配与继承;普通民众不讲究所谓宗族。魏晋南北朝时期选官和婚配讲究是否出身名门望族,族谱修撰也未见于庶民。到宋代,文人士大夫将宗族观念庶民化,他... 详细信息

周代及秦汉时代,王室及皇室和豪族非常重视宗族,记述清晰,用之于祭祀及权力和财产的分配与继承;普通民众不讲究所谓宗族。魏晋南北朝时期选官和婚配讲究是否出身名门望族,族谱修撰也未见于庶民。到宋代,文人士大夫将宗族观念庶民化,他们意识到普通民众树立起宗族观念的重要意义,认为通过祖宗的认同、血缘关系的串联、对先人重要事迹和优秀品德的弘扬和传承,可以使族人得到凝聚,在地方社会中可以形成一个有力量的群体,更有利于族人的生存。到南宋后期,北宋时代文人士大夫的庶民宗族观念被较多基层文人接受。以江西地域为例,在南宋后期,一些宗族进入了自觉的建设时期,即编修族谱、集体祭祖、设置族学和族田等。这表明南宋之后,庶民已重视宗族建设。

关键词：宗族观念庶民化江西宗族宋代

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论禅茶与佛教中国化之关系

农业考古 2022年第5期 150-155页

作者：施由明张高丽江西省社会科学院江西省博物馆

禅茶产生于佛教中国化的过程中。禅茶产生后助推佛教中国化,从而对佛教中国化有着重要贡献:一是禅茶,即以茶参禅、悟禅,使源自印度的不品茶、饮茶的佛教,适应了中国人,特别的文人士大夫的生活方式和生活情调的需要,让文人士大夫们与禅... 详细信息

禅茶产生于佛教中国化的过程中。禅茶产生后助推佛教中国化,从而对佛教中国化有着重要贡献:一是禅茶,即以茶参禅、悟禅,使源自印度的不品茶、饮茶的佛教,适应了中国人,特别的文人士大夫的生活方式和生活情调的需要,让文人士大夫们与禅僧们都沉湎于茶与禅,通过演绎茶艺和品茶,体悟禅境,助推了禅宗作为中国化的佛教在中国传承不衰。二是禅茶是佛教中国化的重要路径。佛门中人不仅以茶娱情、以茶悟禅,还以茶为媒介,制定修行的规矩,如制定茶规茶礼,按规定的程式和规矩饮茶,以茶表达佛门礼仪,从而使禅宗具有鲜明的中国特色。

关键词：禅茶佛教中国化

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试析清代文人的饮茶生活

农业考古 2009年第5期 18-26页

作者：施由明江西省中国茶文化研究中心

清代，是一个民族压迫的时代，又是一个内优外患的时代。在清朝初期，清军人关之初，曾残酷地杀掠，曾有过“嘉定十日”、“扬州三日”。清军占领全国之后，清朝廷采取打和拉的两手政策，既大兴文字狱打击文人的汉民族意识，又开博学鸿... 详细信息

清代，是一个民族压迫的时代，又是一个内优外患的时代。在清朝初期，清军人关之初，曾残酷地杀掠，曾有过“嘉定十日”、“扬州三日”。清军占领全国之后，清朝廷采取打和拉的两手政策，既大兴文字狱打击文人的汉民族意识，又开博学鸿词科和科举拉笼汉族文人。清后期，外国侵略者侵略中国，国内大规模的农民起义又席卷全国，中国的有识之士都为之焦虑、为之奔走呼号。

关键词：清代生活饮茶民族意识中国

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论明代江西农村宗族的大发展

中国农史 2013年第2期32卷 76-83页

作者：施由明江西省社会科学院江西南昌330077

明代是江西农村宗族大发展的时期,表现在普遍修族谱、普遍建祠祭祖、宗族走向组织化与制度化建设,形成了有理论深度的庶民宗族建设理论。

关键词：明代江西宗族修谱祭祖

明清时期宗族、乡绅与基层社会——以万载县辛氏宗族以例

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农业考古 2008年第4期 97-109页

作者：施由明江西省社会科学院历史所

明清时期是中国南方农村社会已全面宗族化的时期，南方农村社会的基本格局是一村一姓或几村一姓或一村一大姓为主兼及人数较少的其它几姓，因而，不仅农村甚至县城的社会、经济、文化的发展都与宗族、乡绅息息相关。本文试图通过大族个... 详细信息

明清时期是中国南方农村社会已全面宗族化的时期，南方农村社会的基本格局是一村一姓或几村一姓或一村一大姓为主兼及人数较少的其它几姓，因而，不仅农村甚至县城的社会、经济、文化的发展都与宗族、乡绅息息相关。本文试图通过大族个案来透视明清时期宗族、乡绅与基层社会（农村与县城所组成的县域社会整体）的关系，以及县级基层政权与乡绅、宗族的互动关系，以达到对明清时期江西的基层社会特别是农村社会有较为清晰的认识。

关键词：明清时期社会万载县中国南方农村县城

从《诗经》看西周至春秋中叶黄河中下游地区的农业社会生活与民性

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农业考古 2008年第1期 110-119页

作者：施由明江西省社科院历史所

《诗经》是中国的第一部诗歌总集，代表了中国上古时期的文学水平与文学成就，具有很高的文学研究价值，这已是学术界不争的共识。

关键词：《诗经》黄河中下游地区社会生活农业春秋西周上古时期国民性