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作者

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检索条件"作者=徐忠明"
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试论中国古代廉政法制及其成败原因
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学术研究 1999年 第1期 63-69页
作者： 徐忠明 中山大学法律学系
权力腐败与廉政法制建设已经成为一个全球性的政治和法律问题，引起了社会各界的广泛忧虑和关注。就我国而言，改革开放十多年来，日益滋生和蔓延的腐败现象，同样成为人们普遍关注的一个焦点问题。如何才能卓有成效地予以救治？怎样才... 详细信息
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解读本土资源与中国法治建设——苏力《法治及其本土资源》读后
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中外法学 2000年 第2期12卷 226-234页
作者： 徐忠明 中山大学法律学系法学副教授
一、缘起在当今中国的法律话语里，法律现代化无疑是一个热门话题。其中，又有两种法律话语特别引人瞩目：一是通过移植西方法律成就中国的法治现代化，一是利用本土资源实现中国的法治现代化。事实上，它们既是一对新问题，也是一对老... 详细信息
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凡俗与神圣：解读“明镜高悬”的司法意义
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中国法学 2010年 第2期 128-142页
作者： 徐忠明 中山大学法学理论与法律实践研究中心 中山大学法学院
传统中国衙门的公堂之上普遍悬挂"明镜高悬"匾额,有着颇为丰富的文化内涵。本文拟在"凡俗与神圣"的文化脉络中,来解读其中蕴含的司法精神与司法理想。一方面,"明镜高悬"彰显了传统中国司法实践的核心价值,即实现"实质正义"的理想;另一方... 详细信息
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比较视野中的中国传统法律文化之特点——张中秋《中西法律文化比较研究》读后
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比较法研究 2000年 第2期14卷 191-202页
作者： 徐忠明 中山大学法律系
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道与器:关于“律”的文化解说
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吉林大学社会科学学报 2008年 第5期48卷 65-73页
作者： 徐忠明 中山大学法学院
《易经.系辞》所谓"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的用语,或可解读传统中国法律之律的精神根源和制度功能。鉴于法律之律与历律、音律之间的渊源关联,从而赋予法律"法天之学"和"精密计算"的精神品格;承袭早期中国的法吏传统,缘于春秋... 详细信息
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从类型角度谈中国法律史的叙述模式
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法商研究 2003年 第3期20卷 136-144页
作者： 徐忠明 中山大学法学院 教授法学博士广东广州510275
现有的中国法律史的主流模式是“王朝更替”模式 ,但是这种模式并不能反映中国传统法律知识体系的特殊性 ,而更有可能是迎合了与中国“异质”的西方法律知识体系的特征。这就需要寻找真正与中国法律史的特征相契合的叙述模式。根据中国... 详细信息
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明清刑事诉讼“依法判决”之辨正
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法商研究 2005年 第4期22卷 153-160页
作者： 徐忠明 中山大学法学院 教授博士生导师广东广州510275
是否“依法判决”乃明清时期诉讼实践中的一个关键问题。就民事诉讼而言,情理无疑是判决的主要依据,但法律仍不可忽视;从刑事判决来看,法律构成了判决的基础,然情理的作用也不容忽略。对普通刑事案件来说,“依法判决”已是学界共识;就... 详细信息
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解读历史叙事的包公断狱故事
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政法论坛 2002年 第4期20卷 137-145页
作者： 徐忠明 中山大学 广东广州510632
历史叙事中的包公形象主要以忠孝、清廉、明察、刚毅为特征 ,而流传至今的 1 0个包公断狱故事 ,除了体现这些特征之外 ,还暴露了包公偶尔也有的断狱不明和刚愎自用的弱点。通过这一研究 ,可以提供一个与文学叙事和民间传说中的包公形象... 详细信息
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清代中国法律知识的传播与影响——以汪辉祖《佐治药言》和《学治臆说》为例
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法制与社会发展 2011年 第6期17卷 115-136页
作者： 徐忠明 中山大学法学院 广东广州510275
清代州县衙门的组织架构与制度安排,以及牧令缺乏行政技能和法律知识的状况,导致了"官箴书"和幕友的大量出现。清代著名幕友和循吏汪辉祖撰写的《佐治药言》和《学治臆说》被幕友和牧令视为"官箴书"中的典范。这两本书在清代中国流传广... 详细信息
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清代中国的爱民情感与司法理念--以袁守定《图民录》为中心的考察
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现代哲学 2012年 第1期 92-100页
作者： 徐忠明 中山大学法学院 中山大学法学理论与法律实践研究中心
传统中国的"情",不仅涉及到私人的日常生活领域,而且涵盖了国家的政治活动领域,从而成为整个文化的基础。这种"情本位"的文化类型,也与传统中国司法官员的思维模式相吻合,并对司法裁判的风格有着直接的影响。以清代官员袁守定编撰的《... 详细信息
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