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云南民族文学与中原文坛的交流会通

民族文学研究 2000年第3期18卷 41-46页

作者：张直心杭州师范学院中文系

从诗化青春到散文人生——兼论浙江一师文人精神气质的衍变

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文学评论 2014年第5期 118-125页

作者：张直心杭州师范大学人文学院

沈玄庐、刘大白、朱自清、叶圣陶、俞平伯等浙江一师文人的创作,见证了新文学初创期新诗的崛起与散文的中兴。耐人寻味的是,与其五四前后精神气质的沉潜衍变适成呼应,其文体亦大致呈现了一个从诗到散文的集体性取舍趋势。而朱自清发表于... 详细信息

沈玄庐、刘大白、朱自清、叶圣陶、俞平伯等浙江一师文人的创作,见证了新文学初创期新诗的崛起与散文的中兴。耐人寻味的是,与其五四前后精神气质的沉潜衍变适成呼应,其文体亦大致呈现了一个从诗到散文的集体性取舍趋势。而朱自清发表于1923年的长诗《毁灭》恰似一座界碑,可借作彼时一师文人不约而同作别诗化青春、步入散文人生的宣言。"人""文"相契,对于浙一师文人群而言,散文书写显然已不止是体现一种文体风格而已,更衍生为表征一种不急不徐、"前进而不激进"的生存姿态,一种智情合致的思想范式,一种清明平和的精神气质。藉此文体得以关注更其日常、宽广的人文经验,追求个人与社会、与自然之间的形散神不散。

关键词：精神气质散文文人诗化衍变浙江人生青春

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论鲁迅对《二心集》型批评文体的反拨

鲁迅研究月刊 1997年第3期 32-38页

作者：张直心云南民族学院中文系

论鲁迅对《二心集》型批评文体的反拨●张直心本文拟从重新审视《二心集》型批评文体入手，深入描述鲁迅对苏式文论形式认同、模拟、扬弃的过程。文体并非纯粹的形式，乃是沉积着思想的“有意味的形式”。故以下研究不局限于单纯的语言... 详细信息

论鲁迅对《二心集》型批评文体的反拨●张直心本文拟从重新审视《二心集》型批评文体入手，深入描述鲁迅对苏式文论形式认同、模拟、扬弃的过程。文体并非纯粹的形式，乃是沉积着思想的“有意味的形式”。故以下研究不局限于单纯的语言表达式，将不可避免地不时折射形式背...

关键词：鲁迅文艺思想批评文体语言形式文学批评阶级斗争人本主义陀思妥耶夫斯基克尔凯郭尔生命体验尼采

跨文化的飘泊——云南少数民族小说的文化诠释

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民族文学研究 1995年第2期13卷 3-9,24页

作者：张直心

一、“外来人” 红土高原深邃、干涩的皱褶里,缓缓地流动着一支支古老的歌。山隔水阻,云遮雾罩,那歌声被久久地缠锁在峡谷底,回荡震颤,重复不已。于是愈发变得神秘、悠远、奇丽;愈发变得苍老、凝滞、重浊…… 我曾经多次在诺晗、存文... 详细信息

一、“外来人” 红土高原深邃、干涩的皱褶里,缓缓地流动着一支支古老的歌。山隔水阻,云遮雾罩,那歌声被久久地缠锁在峡谷底,回荡震颤,重复不已。于是愈发变得神秘、悠远、奇丽;愈发变得苍老、凝滞、重浊…… 我曾经多次在诺晗、存文学等云南少数民族作家笔下读到过类似上述的文字,那可以读作一个关于边地民族历史文化的寓言。引人注目的是,在这些作者的反思中,已不再一味地沉迷于古歌魅人的气息;他们听出了古歌的沉重——那是边地民族不堪贫困落抑后重负的压,那是山民的生命力未能在更宽广的天地中展开的叹息。终于他们不约而同地呼唤那日显凝滞的歌在时代的感召下舒展翅翼飞向山外;呼唤“山外的声音”涌入山里,与边地的古歌冲撞交流融成新的交响——就象藏族作家查拉独几不无浪漫地憧憬的那样:古老的弦子调与现代舞曲“两种音响不可思议地溶合在一起,自然得就象山和水的协调,就象蓝天与白云的相互补充”。

关键词：云南少数民族 “浪子” 文化诠释跨文化边地文化外来文化少数民族小说文化交融文化冲突西南文学

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论鲁迅对少数民族文学潜在基质的唤醒

鲁迅研究月刊 2000年第6期 14-19页

作者：张直心杭州师范学院中文系 310036

鲁迅从不愿“以导师自居”，又希望自己的作品“速朽”，然而半个多世纪以来，他却被几代少数民族作家尊为精神导师、“中国新文学之父”，其思想、作品也因着对中国现当代少数民族文学如此切深的渗透，而在少数民族作者的生命里、文字... 详细信息

鲁迅从不愿“以导师自居”，又希望自己的作品“速朽”，然而半个多世纪以来，他却被几代少数民族作家尊为精神导师、“中国新文学之父”，其思想、作品也因着对中国现当代少数民族文学如此切深的渗透，而在少数民族作者的生命里、文字里、血里、梦里获得了不朽的延续。

关键词：鲁迅少数民族文学潜在基质

“汉化”?“欧化”?——少数民族作家汉语写作的文体探索

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民族文学研究 1998年第4期16卷 35-41页

作者：张直心

如果说,当代少数民族作家文学的发生、发展堪称“狂潮涌起”,那么,对当代少数民族作家文学的研究却未免显得有点“风平浪静”。一些研究者由于缺乏必要的艺术感觉与理论穿透力,加之研究态度的中庸,致使其立论每每如隔靴搔痒。正是在这... 详细信息

如果说,当代少数民族作家文学的发生、发展堪称“狂潮涌起”,那么,对当代少数民族作家文学的研究却未免显得有点“风平浪静”。一些研究者由于缺乏必要的艺术感觉与理论穿透力,加之研究态度的中庸,致使其立论每每如隔靴搔痒。正是在这样的学术背景下,我高度评价关纪新、朝戈金的著作《多重选择的世界》。不仅赞赏书中的深思熟虑,更赞赏某些尚欠成熟的论点所具有的震撼效应。

关键词：当代少数民族作家汉语写作 “汉化” “欧化” 文体语言云南少数民族民族情调赵树理作家群

小说史视野中的校园叙事——以浙江第一师范学校文人创作为视点

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中国现代文学研究丛刊 2018年第9期 42-52页

作者：张直心杭州师范大学人文学院 311121

新文学第一个十年间,浙江第一师范学校文人不仅创作了新教育萌生发展的教育史诗,亦刻画了从教者跌宕起伏的心灵史。故而,笔者拟交替运用小说史与教育史的视角、方法及材料,以诗证史、诗史互阐,关注这一特定作家群的教育理想,梳理其作品... 详细信息

新文学第一个十年间,浙江第一师范学校文人不仅创作了新教育萌生发展的教育史诗,亦刻画了从教者跌宕起伏的心灵史。故而,笔者拟交替运用小说史与教育史的视角、方法及材料,以诗证史、诗史互阐,关注这一特定作家群的教育理想,梳理其作品所折射的民初以还新旧教育理念转换、教育改革一波三折之艰难进程。

关键词：校园叙事教育小说浙江一师文人创作

“南行”系列小说的诗化解读——一些连通现代文学与当代文学的思绪

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中国现代文学研究丛刊 2013年第12期 129-134页

作者：张直心杭州师范大学人文学院 311121

艾芜的《南行记》《南行记续篇》《南行记新篇》等三部小说集,跨越六十年时代变迁。将此并读,适可发见,其形成了某种互文性关系,彼此遥相呼应,遥相辩驳,遥相阐释。《南行记》借助《续篇》《新篇》之体得以脱胎还魂;《续篇》《新篇》则... 详细信息

艾芜的《南行记》《南行记续篇》《南行记新篇》等三部小说集,跨越六十年时代变迁。将此并读,适可发见,其形成了某种互文性关系,彼此遥相呼应,遥相辩驳,遥相阐释。《南行记》借助《续篇》《新篇》之体得以脱胎还魂;《续篇》《新篇》则借助《南行记》之魂而神游物外,托身梦境。

关键词：艾芜南行系列小说诗化解读

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云南少数民族女性文学论略

民族文学研究 1996年第3期14卷 47-53页

作者：张直心

小引传说,“德昂族的女人是由树变成,变成女人之后满天飞舞,男人拉不住他们,后来男人用腰箍把她们套住,她们才受男人管束”。杨知勇先生曾颇有识见地指出,这则神话“含有男神统治权向女神统治权挑战的意味”;无独有偶,在傣族的民间传... 详细信息

小引传说,“德昂族的女人是由树变成,变成女人之后满天飞舞,男人拉不住他们,后来男人用腰箍把她们套住,她们才受男人管束”。杨知勇先生曾颇有识见地指出,这则神话“含有男神统治权向女神统治权挑战的意味”;无独有偶,在傣族的民间传说中,勐董板的傣家女“披上孔雀的羽毛”,也能腾空而起翩然飞翔,而当孔雀女在沐浴时被追求者拿走了孔雀衣后,这才失却了飞翔的能力。尽管后者由于在传承过程中的藻饰修改。

关键词：少数民族女性边地女性云南少数民族女性文学文学论小说女性意识妇女解放男权文化 “背影”