检索结果-南通市图书馆

电子科技大学学报 1997年第2期26卷 137-142页

作者：张玉兴彭清泉电子科技大学电子工程系

采用严格的信号分析方法，运用离散傅里叶变换（ＤＦＴ）和傅里叶变换（ＦＴ）详细推导了理想状态和相位舍位条件下直接数字频率合成器（ＤＤＳ）的频谱分布规律。所得到的理论推算结果与目前公认的结果一致。

关键词：数字频率合成器相位累加器相位舍位

明清之际反民族压迫斗争中历史人物的褒善贬恶

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清史研究 1998年第2期 102-112页

作者：张玉兴辽宁社会科学院历史所 110031

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评《清史稿校注》

清史研究 2003年第1期 1-13页

作者：张玉兴辽宁省社会科学院历史研究所沈阳110031

1986-1991年，台湾省以国史馆名义出版了16巨册的《清史稿校注》一书，以数十位学者的努力，对七十多年来一直牵动海内外人心而争议颇多的史书《清史稿》进行了一次全面清理。其工程浩大，共出校数万条注文，涉及方方面面的问题。这是... 详细信息

1986-1991年，台湾省以国史馆名义出版了16巨册的《清史稿校注》一书，以数十位学者的努力，对七十多年来一直牵动海内外人心而争议颇多的史书《清史稿》进行了一次全面清理。其工程浩大，共出校数万条注文，涉及方方面面的问题。这是一件很有意义的工作，其经验教训足资借鉴，值得人们高度重视。笔者于粗略翻阅中即深获教益，深有感触，谨略书管见，简评如下，以就教于方家。

关键词：《清史稿校注》台湾省成就启示校勘注释

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论清兵入关的文化背景

清史研究 1995年第4期 1-9页

作者：张玉兴

There are three events. in relation to the cultural setting from Manchu’s rising to its invading Shanhaiguan, including the exploring stage in which was ruled by Emperor Nuerhachi,the transmitting stage ruled by Emperor Huangtaiji and the integrating stage ruled by the Prince Regent Duerguen. The author offers a great deal of historical materials to demonstrate that Qirig’s succession was contributed not only the Eight Banners military accomplishments,but also the cultural positive role which the Confucianism occupied a leading place since the Huangtaiji’s reform.

关键词：皇太极清兵入关努尔哈赤《清太宗实录》满汉文化儒家思想文化背景中国传统文化范文程伦理道德

张春及其《不二歌》——兼论沈阳三官庙与盛京皇宫之关系

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清史研究 1992年第4期 1-11页

作者：张玉兴

张春是明朝太仆寺少卿,于崇祯四年(后金天聪五年,1631)受命率兵赴大凌河城(今辽宁锦县)前线祖大寿军中为监军兵备道,与后金交战,兵溃被俘,誓死不降,被皇太极安置在沈阳三官庙内。他始终坚持节操,含辛茹苦,度过了生命的最后时光。曾作《... 详细信息

张春是明朝太仆寺少卿,于崇祯四年(后金天聪五年,1631)受命率兵赴大凌河城(今辽宁锦县)前线祖大寿军中为监军兵备道,与后金交战,兵溃被俘,誓死不降,被皇太极安置在沈阳三官庙内。他始终坚持节操,含辛茹苦,度过了生命的最后时光。曾作《不二歌》以明志,使许多人为之感奋,被誉为苏武、文天祥式的人物。五年前,笔者曾就沈阳故宫建馆六十周年院庆之机,考察他被羁留期间的事迹,撰《皇太极留养张春史事考论》及《三官庙与清初史实》两文,以求教于方家。在谈到《不二歌》时,曾据清初《扶荔堂文集》载《宁前兵备张公传》称“所作有《不二歌》,随自削稿,不传”,表示惋惜。1990年秋李兴盛同志告诉我,《关中丛书》中载有《不二歌集》。果然,一查即得。欣喜之情自不必说。古语云“独学而无友,则孤陋而寡闻”。浅学的我庆幸学友之助。展读《不二歌集》,许多问题得以澄清和纠正,研究得以深入,因撰此文。

关键词：皇太极三官庙盛京皇宫明朝沈阳故宫文天祥议和始终坚持后金大凌河

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关于清代八旗等某些表述问题的辨正

中国史研究 2002年第2期 127-132页

作者：张玉兴辽宁社会科学院

清代有独特的八旗制度 ,以及特有的官名与爵名等 ,但人们 (包括清官书在内 )往往不求甚解 ,称错用错者为数不少 ,且相沿成习 ,直至今日。此于理不通于史相悖 ,不可不加辨正。关于旗籍之表述 ,只能先言旗别 ,后言分属 ,而不能倒置 ;关于... 详细信息

清代有独特的八旗制度 ,以及特有的官名与爵名等 ,但人们 (包括清官书在内 )往往不求甚解 ,称错用错者为数不少 ,且相沿成习 ,直至今日。此于理不通于史相悖 ,不可不加辨正。关于旗籍之表述 ,只能先言旗别 ,后言分属 ,而不能倒置 ;关于八旗官名连同世职及八旗护军营、前锋营与骁骑营 ,亦均有历史演变过程 ,其不同时期有不同称谓 ,表述自当不同 ,必须严加区分。

关键词：清代八旗制度爵名官名中国历史沿革历史研究政治制度

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职役抑或军职:西域文书所见唐代的“城局”

西域研究 2016年第1期 13-26,148页

作者：张玉兴天津师范大学历史文化学院

"城局"为吐鲁番文书中记载的一个官职,目前大多数学者都将其视为县以下职役或胥吏。本文通过对吐鲁番出土的《西州典马思忠牒》、《唐某人与十郎书牍》、《周氏一族纳税文书》及伯希和库车D.A90号汉文文书中"城局"的逐一辨析,认为"城局... 详细信息

"城局"为吐鲁番文书中记载的一个官职,目前大多数学者都将其视为县以下职役或胥吏。本文通过对吐鲁番出土的《西州典马思忠牒》、《唐某人与十郎书牍》、《周氏一族纳税文书》及伯希和库车D.A90号汉文文书中"城局"的逐一辨析,认为"城局"并非县以下职役或胥吏,而是军队僚佐,属于军职人员。

关键词：城局城主吐鲁番出土文书陶拓孔目司帖

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论满族伦理道德观的形成与发展

满族研究 1993年第1期 32-41页

作者：张玉兴

满族是中华民族大家庭中文化层次较高、很有道德修养、讲究文明礼貌的民族之一。满族伦理道德观是满族思想文化的重要组成部分,它的内涵极为丰富,考察它的形成与发展的历史,将给人们以许多有益的启示。

关键词：满族努尔哈赤伦理道德观伦理道德教育形成与发展八旗玄烨皇太极《清太宗实录》修谱

学人已逝风范长存——深切怀念清史专家李鸿彬教授

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清史研究 2001年第3期 119-120页

作者：张玉兴

鸿彬教授逝世的噩耗传来,我惘然若失,悲悼不已.半年以来,鸿彬教授的音容笑貌仍时刻浮现在我心目之中,我仍然不敢想象他的离去.因为他一直在倾心治学,从未放下手中的工作啊!悲痛之余,不禁想起与他相处时的一幕幕往事,感受他高尚的学品和... 详细信息

鸿彬教授逝世的噩耗传来,我惘然若失,悲悼不已.半年以来,鸿彬教授的音容笑貌仍时刻浮现在我心目之中,我仍然不敢想象他的离去.因为他一直在倾心治学,从未放下手中的工作啊!悲痛之余,不禁想起与他相处时的一幕幕往事,感受他高尚的学品和人品.

关键词：清史李鸿彬清史研究专家

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明末清初“九义士”评议

社会科学辑刊 1994年第2期 101-106页

作者：张玉兴辽宁社会科学院历史所研究员110031

明末清初之际,为清兵所掳获的明朝内地人士王以文、冯三仕、黄功、王美承、裴三生、杨福吉、王文祥、郑先甲、柳溪山等九人先后被执送沈阳或北京,为充当人质而居留中国的朝鲜质子服役。顺治二年(1645)春,清廷释放朝鲜质子归国,这九人不... 详细信息

明末清初之际,为清兵所掳获的明朝内地人士王以文、冯三仕、黄功、王美承、裴三生、杨福吉、王文祥、郑先甲、柳溪山等九人先后被执送沈阳或北京,为充当人质而居留中国的朝鲜质子服役。顺治二年(1645)春,清廷释放朝鲜质子归国,这九人不屈服于清朝的统治,毅然随同质子到达朝鲜,而受到优礼。他们定居朝鲜后,不接受朝鲜官职,始终保持明朝臣民的气节,被称为“九义士”。其后世子孙继承其忠于明朝的传统,特别是仍然沿用明朝的年号,这的确是一奇迹。这些身居韩国的明朝遗民的后裔,彼此团结一心,发扬艰苦卓绝的精神,世世代代坚持不渝,为世人所钦慕,称其为“

关键词：明末清初义士王以文兴复明室清兵入关朱元璋崇祯帝 “天下兴亡匹夫有责” 朱由检道德观念