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笛卡尔式的沉思

丛书名：西方思想经典文库

2002年

作者：（德）埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）（德）E.施特洛克编张廷国译

本书首先通过对笛卡尔的普遍怀疑方法的“改造和重构”，阐述了先验现象学的还原方法。

ISBN: (数字)7507413683

ISBN: (纸本)7507413683

本书首先通过对笛卡尔的普遍怀疑方法的“改造和重构”，阐述了先验现象学的还原方法。

关键词：现象学

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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简析胡塞尔的“前谓词经验”理论

哲学研究 2004年第3期 29-37页

作者：张廷国华中科技大学哲学系

As a central content of Husserl’s genetic phenomenology, the importance of pre-predictive experience consists in, through back to “pre-predictive experience”, justifying those “doxa” without yet being theorized and being systemized, and thus founding predictive experience and judgement evidently. This theory is concerned with problems, such as the evidence of judgment, the mode in which the perceptible object explicates, fulfilling the meaning of perceptible object, and typing apperception of object.

关键词：胡塞尔 “前谓词经验”理论现象学《经验与判断》知觉兴趣

经验世界的建构──卡尔纳普与胡塞尔建构体系的比较研究

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哲学研究 1999年第9期 44-51页

作者：张廷国河南大学政治系

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“道”与“逻各斯”：中西哲学对话的可能性

中国社会科学 2004年第1期 124-128页

作者：张廷国

“道”是中国传统哲学的核心概念，由“道”开出了具有中国特色的天道之学、地道之学、人道之学和王道之学；“逻各斯”则是西方哲学的核心概念，由“逻各斯”发展出了具有西方特色的修辞学、逻辑学、自然科学和理性主义的知识论。通过... 详细信息

“道”是中国传统哲学的核心概念，由“道”开出了具有中国特色的天道之学、地道之学、人道之学和王道之学；“逻各斯”则是西方哲学的核心概念，由“逻各斯”发展出了具有西方特色的修辞学、逻辑学、自然科学和理性主义的知识论。通过对作为中西哲学之源的“道”和“逻各斯”这两个概念回溯和分析，我们不仅可以发现中西哲学的根本差异，而且可以找到中西哲学对话的一种可能性。

关键词：中国传统哲学西方哲学 “逻各斯” “道”

“主体际性世界”的建构——胡塞尔自我学中的一个主要问题

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南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 2001年第2期38卷 46-51页

作者：张廷国南京大学哲学系!南京210093

胡塞尔在自我学中提出的一个主要问题 ,就是“主体际性世界”的建构问题。它的任务主要是运用现象学的方法 ,由“先验自我”出发逐步地建构起普遍的自然界、单子间的共同体和周围世界。从本质上看 ,胡塞尔关于“主体际性世界”的建构仍... 详细信息

胡塞尔在自我学中提出的一个主要问题 ,就是“主体际性世界”的建构问题。它的任务主要是运用现象学的方法 ,由“先验自我”出发逐步地建构起普遍的自然界、单子间的共同体和周围世界。从本质上看 ,胡塞尔关于“主体际性世界”的建构仍未超出近代主体主义的传统 ,即他只是在思维、意识中克服了思维、意识的主观性 ,并未触及现实的生活世界本身。但另一方面 ,他在这里又力图在先验主体性的作用下 ,重建人与人之间的直接的关系 ,寻求自我与他我、与世界重新沟通的途径。

关键词：自我他我主体际性周围世界

重建“自然的形而上学”——试论现象学的自然观

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哲学研究 2002年第10期 49-56,80页

作者：张廷国华中科技大学哲学系

There is notably a deepening conception of "nature" in these phenomenologists from Husserl, Heidegger to Merleau-Ponty. Husserl, by means of his analysis of the concept of "world form", explains ontologically that the nature as "world form’is something possible for the possible of the definition of the being of beings. Heidegger points out that "physis" is the force which makes the being possible through re-interpretation of the Greek "physis". For Merleau-Ponty, though the question remains the same, namely the question of making it possible to the definition of the being of the beings, he argues that the original being is not the "world-form", but "world -matter".

关键词：胡塞尔现象学实事形而上学海德格尔对象化自然观处境自然科学直接经验课题

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“庄周梦蝶”的现象学意义

学术研究 2004年第2期 24-25页

作者：张廷国华中科技大学哲学系

大凡说梦,中国人首先就会想到'庄周梦蝶'的故事.由于庄周梦蝶这一故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛,所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范.但问题是,虚拟的梦境总是短暂的、靠不住的,这正如陈造的诗句所描写的那样:'蝶梦蓬... 详细信息

大凡说梦,中国人首先就会想到'庄周梦蝶'的故事.由于庄周梦蝶这一故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛,所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范.但问题是,虚拟的梦境总是短暂的、靠不住的,这正如陈造的诗句所描写的那样:'蝶梦蓬蓬才一霎,邻鸡啼罢又啼鸭'.因此,单靠虚拟的梦境并不能使人们真正地摆脱现实生活的束缚.于是,庄子以后的中国文人发挥了更加丰富的想象力,既然美梦终有一醒,那么还不如摇身一变化为蝴蝶,而最典型的例子就是梁祝化蝶的故事.梁山伯与祝英台这一对同窗共读、情投意合的情侣,生前不能结为连理,只好死后化为蝴蝶相伴,以比翼双飞的蝴蝶来实现生前的美好愿望.在这里,我们不妨从现象学的角度看看梦这一现象究竟为我们展现了什么?或者说,对我们现实的人来说,梦究竟具有什么意义?

关键词： “庄周梦蝶” 梦境庄子意识活动幻想物现象学实证科学