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检索条件"作者=孙明君"
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《庄子·渔父》中“法天贵真”说刍议
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人文杂志 2021年 第7期 25-29页
作者: 孙明君 清华大学人文学院
《庄子·渔父》首次提出“法天贵真”此一哲学命题。此命题与《庄子》内篇思想具有一定的内在联系,可视为庄子后学对庄子思想的回顾与总结。同时,此命题又在一定程度上突破了庄子思想的框架,吸纳了一些儒家思想的要素。因此,我们既要看... 详细信息
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汉武帝与儒家诗教
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文艺研究 2002年 第4期 112-116页
作者: 孙明君 清华大学中文系
“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会由本刊编辑部与首都师范大学中国诗歌研究中心于 2 0 0 2年 4月 2 0日——— 2 2日在北京联合举办。来自全国高校及科研机构的 4 0余名专家学者就中国诗歌音乐本质问题、历代诗歌发展与音乐之关系、乐... 详细信息
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曹操与儒学
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文史哲 1993年 第2期 68-71页
作者: 孙明君
儒学经历了一个动态的发展演变过程。原始儒学经两汉时代的发展演变,至汉魏之际形成了不同的层面。曹操与儒学的关系,虽有矛盾之处,但从总体上看,相合之处甚多,儒学在他的思想中占主导地位。有时,曹操虽以两汉经学叛逆者的面貌出现,但... 详细信息
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南北朝贵族文学研究
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2018年
作者: 孙明君
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《洛神赋》:幻觉体验与赴水隐喻
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北京大学学报(哲学社会科学版) 2018年 第3期55卷 47-53页
作者: 孙明君 清华大学人文学院 北京100084
在阅读《洛神赋》文本时,我们发现传统的"感甄"说和"寄心君王"说有难以自圆其说之处。据现代精神医学知识可知,黄初四年(223)七月,遭受了巨大心灵创伤的曹植陷入了抑郁型心境障碍。在离开洛阳前往鄄城的途中,经过洛水之滨时,他有过一次... 详细信息
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走向儒道互补──对曹植人格建构的动态考察
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清华大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第4期10卷 14-22页
作者: 孙明君
本文考察了曹植儒道互补人格生成的动态历程,进而从中国古代士──诗人人格发展的大系统中审视了曹植儒道互补人格的历史意义。作者认为,曹植人格分为前后两期;一系到挫折导致了曹植人格的裂变与重构;曹植儒道互补人格的内涵是顺人... 详细信息
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天下文宗 名高希代——唐代宗期待视野中的王维诗歌
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第5期36卷 98-103页
作者: 孙明君 清华大学人文学院 北京100084
王维被唐代宗誉为"天下文宗"。代宗对王维的评价不是一个普通读者对一位普通诗人的看法,其评价折射了当时最高统治者对文学创作的政治态度和审美情趣。从朝廷政治的角度看,典雅平和的王维诗歌是代宗眼里的新经典。从日常生活的角度看,... 详细信息
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建安气象
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清华大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第4期13卷 75-81页
作者: 孙明君 清华大学中文系
文章辨析了“风骨”、“气象”等诗学范畴的涵义,认为:建安风骨不能标示建安诗歌的整体风貌;建安时代形成了足以与盛唐气象相对峙的建安气象;
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建国以来曹丕研究综述
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文史知识 1995年 第7期 118-123页
作者: 孙明君 北京大学中文系
回首四十五年来的三曹研究,无庸讳言,曹丕研究最为冷清,并且在很长时期内对其政绩与诗歌的评价偏低。当然,也不是说曹丕研究一无是处。相反,曹丕研究亦取得了一定的成绩,尤其是进入新时期后,研究者突破了僵化的思维模式,曹丕研究呈现出... 详细信息
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曹丕《典论·论文》甄微
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清华大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第1期13卷 36-41页
作者: 孙明君 清华大学中文系
目前流行的曹丕《典论·论文》撰写于黄初初年或太子时期的说法值得商榷,本文作者据文献推断《典论·论文》的撰写当在建安十六年前后。《典论·论文》不是“自觉时代”的“号角”,它并没有打破儒家传统观念,相反,它要努力使文章成... 详细信息
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