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检索条件"作者=姚新勇"
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“民族”前途何所之——关于《现代中国的民族主义》的几点看法
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南方文坛 2004年 第4期 59-63页
作者： 姚新勇 暨南大学中文系
2003年第3期,以长达22页的篇幅刊载了王晓明先生的长文,(以下简称).王先生是我非常敬佩的学者,他对思想、学术问题的探讨一贯严肃、认真,这篇文章仍然表现了他一贯的严谨学风;他既梳理了一百多年以来中国民族主义思想演变的基本流脉,同... 详细信息
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改革时代的匮乏文学
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电影评介 1998年 第6期 26-27页
作者： 姚新勇 广州暨南大学
中国在成功地进行了经济“软着陆”之后,按照“十五大”和九届人大的部署,又开始了新一轮的改革,如果我们把96年左右开始的“现实主义回归潮”与最近中央台所播放的一系列现实题材的电视剧(以《黑脸》、《人间正道》
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错指的“乱象”之因与被遮蔽的沉潜写作
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扬子江（评论） 2016年 第5期 49-52页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院
一谈到所谓当代诗坛的乱象,似乎是不言自明的。一个稍稍留意文学、甚至只是留意热闹新闻的人,就可能听说过口水诗、梨花体、写诗官员砸电脑、鲁奖诗歌评选风波等八卦新闻。笔者近日偶与本省几位诗人相会,就听他们不断感叹现在的诗歌活... 详细信息
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方法论证与潜逻辑——吕微《现代性论争中的民间文学》商榷及其它
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民族艺术 2003年 第1期 9-16页
作者： 姚新勇 暨南大学中文系
吕微先生的《现代性论争中的民间文学》一文(以下简称《论争》),从对启蒙主义现代性反思的角度出发,将20世纪中国民间文学学科的建构与中国民族主义以及人民理念的建构联系起来进行思想学术史和话语生成史的考察,这无论是对民间文学学... 详细信息
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从书本到电视,杂传统与现代——电视《水浒传》浅谈
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电影评介 1998年 第4期 22-23页
作者： 姚新勇 暨南大学
继《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》之后,古典四大名著的最后一部《水浒传》也终于有了它的现代媒介阐释文本——电视《水浒传》。这很自然就引起了一个新旧文本比较的问题,其直接而通俗的说法就是改编得是否成功。对此问题,中央... 详细信息
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对“反思”文本的反思──重读《苦果》
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 1999年 第4期26卷 69-72页
作者： 姚新勇 暨南大学中文系 广东广州510630
《苦果》是80年代“反思”文学的重要文本，反映了当时文学与主流意识的密切关系。以阿尔都赛等的意识形态理论为参照，反思80年代初的“反思”文学的文本──《苦果》，体现了90年代新的理论视野与80年代文本的对话。《苦果》在问题的... 详细信息
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充分警惕运动式发展思维
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人民论坛 2010年 第12期 38-39页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院教研室
有点年岁的中国人对运动式发展都不陌生：大规划、大目标、大动员，长官意志，重视快速、当下、可见的成果，而忽略长期、扎实的综合性的社会谐调发展。
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《天上草原》,身心何归?
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电影文学 2006年 第1期 20-22页
作者： 姚新勇 暨南大学 教授 文学博士
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西部电影:中国西部审美空间的盛与衰
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文艺研究 2006年 第7期 88-98页
作者： 姚新勇 毛毳 暨南大学文学院
本文以“西部审美空间”的建构与流变为焦点,对转型期中国电影近二十年来的演变过程做一探讨。力图清理中国电影西部片的“西部审美空间”建构的整体样貌与基本性质,并揭示它与转型期的中国意识变化之间的关联。全文除导言外由三部分构... 详细信息
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朝圣之旅:诗歌、民族与文化冲突——转型期藏族汉语诗歌论
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民族文学研究 2008年 第2期26卷 161-168页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院
以"朝圣之旅"为核心结构,对20世纪80年代以来的藏族汉语诗歌写作进行了较为系统的研究。既高度关注对藏族汉语诗歌本身艺术品质的展示,同时又严肃而审慎地分析了所涉及的族群文化冲突的问题。
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