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丝绸之路上的“楚吾尔”溯源

新疆艺术（汉文） 2017年第2期 4-12页

作者：周菁葆《丝绸之路音乐大系》

在新疆阿勒泰地区的图瓦人中,流传着一种气鸣乐器——楚吾尔。其代表人物是叶尔德西老人。2005年10月,叶尔德西老人曾受中国民族民间文化艺术中心和中国音乐学院的邀请前往北京,参加在那里专门为图瓦传统乐器楚吾尔所办的一系列学术研... 详细信息

在新疆阿勒泰地区的图瓦人中,流传着一种气鸣乐器——楚吾尔。其代表人物是叶尔德西老人。2005年10月,叶尔德西老人曾受中国民族民间文化艺术中心和中国音乐学院的邀请前往北京,参加在那里专门为图瓦传统乐器楚吾尔所办的一系列学术研讨活动。期间,叶尔德西老人在中国音乐学院进行了一次长达3个多小时的学术研究性演出。

关键词：图瓦人中亚地区波斯人阿勒泰地区斯布斯额冒顿潮尔阿勒泰乌梁海左手食指长笛演奏右手拇指

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伊斯兰文化中的典型音乐——木卡姆

南京艺术学院学报(音乐与表演) 1983年第4期 80-85页

作者：周菁葆

斯木卡姆是伊兰世界普遍存在的一种音乐体裁。目前国际上对木卡姆的研究颇多,立论也庞杂。加之各国民间中的各种传说,更给木卡姆增添丁一种神秘的色彩。木卡姆的原意是什么?它分布在哪些地区?目前世界上哪些国家流行

关键词：木卡姆原意维吾尔族大曲套曲民族音乐畏兀儿古代音乐乐曲音乐巴雅特

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丝绸之路上的中外木卡姆研究(下)

新疆艺术（汉文） 2016年第3期 11-28页

作者：周菁葆

七、木卡姆的不同类型(一)中国维吾尔族的木卡姆伊斯兰世界中各国的木卡姆并不相同,其结构上也有许多差异。相比之下,中国维吾尔族的木卡姆类型比较丰富。维吾尔族继承和发展了古代中亚的音乐舞蹈,在漫长的历史过程中,逐渐形成了不同地... 详细信息

七、木卡姆的不同类型(一)中国维吾尔族的木卡姆伊斯兰世界中各国的木卡姆并不相同,其结构上也有许多差异。相比之下,中国维吾尔族的木卡姆类型比较丰富。维吾尔族继承和发展了古代中亚的音乐舞蹈,在漫长的历史过程中,逐渐形成了不同地区、不同特色的木卡姆形式。

关键词：木卡姆维吾尔族麦西热甫达斯坦马卡姆

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中外木卡姆之比较研究

音乐艺术 1983年第2期 9-15页

作者：周菁葆

木卡姆这种音乐,在伊斯兰世界中普遍存在,是一种很典型的音乐体裁,它是一种即兴演奏或演唱的套曲形式。鉴于“木卡姆”这个术语是来自阿拉伯语,因此,在论及新疆维吾尔族的十二木卡姆时,国内外的学者普遍认为是源自阿拉伯。这种长期以来... 详细信息

木卡姆这种音乐,在伊斯兰世界中普遍存在,是一种很典型的音乐体裁,它是一种即兴演奏或演唱的套曲形式。鉴于“木卡姆”这个术语是来自阿拉伯语,因此,在论及新疆维吾尔族的十二木卡姆时,国内外的学者普遍认为是源自阿拉伯。这种长期以来流行于世的观点与实际情况不符,为了说明这个问题,现将维吾尔木卡姆

关键词：木卡姆龟兹乐乐律希腊纳瓦民族音乐南欧维吾尔人阿拉伯国家四分之三音艺术理论音乐理论拉斯特

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丝绸之路上“弹拨尔”乐器之比较研究

新疆艺术（汉文） 2018年第3期 24-31页

作者：周菁葆新疆师范大学音乐学院

当代中国维吾尔族使用的一种长颈弹拨乐器叫弹拨尔(Tanbour),其历史渊源悠久,但是缺乏有关的详细文献。直到清乾隆24年(公元1759年),才有《皇朝礼器图式》中记载回部乐塞他尔:“木柄通槽、下冒以革、面平背圆形如匕。通长三尺四寸二分五... 详细信息

当代中国维吾尔族使用的一种长颈弹拨乐器叫弹拨尔(Tanbour),其历史渊源悠久,但是缺乏有关的详细文献。直到清乾隆24年(公元1759年),才有《皇朝礼器图式》中记载回部乐塞他尔:“木柄通槽、下冒以革、面平背圆形如匕。通长三尺四寸二分五厘,柄长二尺六寸四厘九毫。上阔一寸二分八厘,下阔八分六厘四毫,厚九分五厘。槽长八寸二分八毫,阔三寸三分三厘七毫,厚一寸一分三厘七毫。以九轴绾轴,柄端二轴,绾丝弦。槽面设柱,弦自山口至柱二尺八寸四分三厘一毫。面二轴,左侧四轴,绾钢丝双弦一、独弦六,长短各有差。柄缠丝二十三道,以代品,以木拨弹丝弦应铁弦取声。”这里描述的“塞他尔”是一种弹拨乐器,有两根主奏弦,七根共鸣弦,与现在维吾尔族弓弦的“萨他尔”并不相同。从乐器的形制来看,与维吾尔族的弹拨尔(Tanbour)有些类似,但还是有许多差异。

关键词：弹拨乐器丝绸之路《皇朝礼器图式》维吾尔族当代中国历史渊源丝弦形制