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人类学视野中的文化相对主义与法律移植

贵州民族研究 2003年第2期23卷 42-47页

作者：周相卿贵州民族学院法律系贵州贵阳550025

人类学上认为法有地方性与人类学的研究对象、研究方法及人类学家对法的内涵的界定有直接的关系。文化的相对性并不能必然导致的法的相对性。吉尔兹讲的“法是地方性知识”是指阐释的象征意义的地方性 ,不能否定法律移植的可能性。中国... 详细信息

人类学上认为法有地方性与人类学的研究对象、研究方法及人类学家对法的内涵的界定有直接的关系。文化的相对性并不能必然导致的法的相对性。吉尔兹讲的“法是地方性知识”是指阐释的象征意义的地方性 ,不能否定法律移植的可能性。中国法治实践中处理地方性与法律移植矛盾的一般方式。

关键词：文化相对主义地方性法律移植

嘉陵江南充段省级水产种质资源保护区夏季附石藻类群落结构及水质评价

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西华师范大学学报(自然科学版) 2025年

作者：何昊耘刘镇豪罗云莲唐晓鹏秦强徐飞陈帆张富斌西华师范大学环境科学与工程学院长江职业学院

为了解嘉陵江南充段省级水产种质资源保护区附石藻类群落结构及其水质状况，于2022年夏季对保护区内附石藻类及水环境现状开展了调查。结果显示：（1）保护区内共采集附石藻类6门18目29科49属120种（含变种），其中，硅藻门（Bacillario... 详细信息

为了解嘉陵江南充段省级水产种质资源保护区附石藻类群落结构及其水质状况，于2022年夏季对保护区内附石藻类及水环境现状开展了调查。结果显示：（1）保护区内共采集附石藻类6门18目29科49属120种（含变种），其中，硅藻门（Bacillariophyta）物种最多，占比达66.67%；各采样点间附石藻类种类数量介于49～67种。（2）蓝藻门（Cyanophyta）平均密度最高(32.79×104ind.·cm-2)，甲藻门（Dinophyta）平均密度最低(0.09×104ind.·cm-2)；硅藻门平均生物量最高(11.7845 mg·cm-2)，甲藻门平均生物量最低(0.3782 mg·cm-2)。（3）基于生物多样性指数的水质评价结果显示，实验区水质整体处于寡污型-清洁型，核心区水质整体处于β-中污型-寡污型。（4）RDA分析显示，水温、氧化还原电位、流速、透明度是影响附石藻类优势类群的主要环境因子。研究结果填补了嘉陵江南充段省级水产种质资源保护区附石藻类群落结构的空白，并为该保护区水生态环境及生物多样性保护提供科学依据。

关键词：嘉陵江附石藻类多样性指数冗余分析水质评价

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册亨县五个布依族自然寨祭神立法制度研究

贵州民族研究 2011年第3期31卷 39-45页

作者：周相卿贵州民族学院贵州贵阳550025

册亨县是贵州全省最集中的布依族聚居县,也是最偏远的县份之一。由于特殊的地理环境和历史背景,一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。册亨县者述村五个布依族自然寨的群体祭神制度传承至今。在祭祀的过程中都要宣布村民们应该遵... 详细信息

册亨县是贵州全省最集中的布依族聚居县,也是最偏远的县份之一。由于特殊的地理环境和历史背景,一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。册亨县者述村五个布依族自然寨的群体祭神制度传承至今。在祭祀的过程中都要宣布村民们应该遵守的行为规范,并请求神灵维护这些规范,这些规范中包含有习惯法的内容。

关键词：布依族群体祭神习惯法

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先简支后连续梁桥结构的疲劳性能与抗裂性能

中南大学学报（自然科学版） 2005年第3期36卷 511-516页

作者：盛兴旺周相华中南大学土木建筑学院湖南长沙410075

采用等幅重复加载和按比例分级加载法,对3根铁路先简支后连续模型梁的疲劳性能和抗裂性能进行研究。根据3根模型梁疲劳试验和开裂试验结果,分析在正常应力状态下结构刚度,各典型截面混凝土、普通钢筋和预应力钢筋的应变随疲劳加载次数... 详细信息

采用等幅重复加载和按比例分级加载法,对3根铁路先简支后连续模型梁的疲劳性能和抗裂性能进行研究。根据3根模型梁疲劳试验和开裂试验结果,分析在正常应力状态下结构刚度,各典型截面混凝土、普通钢筋和预应力钢筋的应变随疲劳加载次数的变化规律以及重复加载对各关键断面特别是湿接缝断面抗裂性能的影响。研究结果表明重复加载能明显降低梁体刚度,并使梁体混凝土、普通钢筋和预应力钢筋的应变增大;重复荷载降低了湿接缝的抗裂强度,而对跨中截面和中支点截面抗裂强度无明显影响。

关键词：疲劳抗裂强度先简支后连续粱预应力混凝土

基于BOPPPS的课程思政混合式教学模式在外科护理学中的应用

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卫生职业教育 2025年第1期43卷 53-56页

作者：罗香莲郑晓妮张伟文金莲傅明宇益阳医学高等专科学校湖南益阳413000

目的探讨基于BOPPPS的课程思政混合式教学模式在外科护理学中的应用效果,为课程思政的实施提供参考。方法选取益阳某专科学校两个护理班的学生为研究对象,随机分为干预组和对照组。对照组采用常规护理教学模式,干预组采用BOPPPS的课程... 详细信息

目的探讨基于BOPPPS的课程思政混合式教学模式在外科护理学中的应用效果,为课程思政的实施提供参考。方法选取益阳某专科学校两个护理班的学生为研究对象,随机分为干预组和对照组。对照组采用常规护理教学模式,干预组采用BOPPPS的课程思政混合式教学模式。干预前后采用自我学习能力问卷、护生职业认同问卷等进行调查。结果干预后,干预组自我学习能力、职业认同度、学习满意度明显提高(P<0.05)。结论基于BOPPPS的课程思政混合式教学模式可提高学生自主学习能力、职业认同度及学习满意度。

关键词： BOPPPS 课程思政混合式教学外科护理学

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论新时期的纪实小说

中州学刊 1989年第1期 78-82页

作者：周相海河北大学

八十年代的小说界,万花竞放,异彩纷呈。在小说家族中,又增添了不少新的成员,纪实小说便是其中之一。它的出现,打破了传统的小说观念,并以自身鲜明的美学特质,赢得了广大读者。在新时期的获奖小说中,有一些其实就是纪实小说。如:《犯人... 详细信息

八十年代的小说界,万花竞放,异彩纷呈。在小说家族中,又增添了不少新的成员,纪实小说便是其中之一。它的出现,打破了传统的小说观念,并以自身鲜明的美学特质,赢得了广大读者。在新时期的获奖小说中,有一些其实就是纪实小说。如:《犯人李铜钟的故事》(张一弓)、《奶奶的星星》(史铁生)、《父亲》(梁晓声)、《燕赵悲歌》(蒋子龙)、

关键词：纪实小说作品新时期刘心武张一弓蒋子龙大读者梁晓声作家《北京人》

从“美丽的错误”到“错误的美丽”——千年西厢故事嬗变的再反思

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学术界 2018年第8期 58-72页

作者：周相录河南师范大学文学院河南新乡453007

抛弃先入为主之成见,寻绎文本内在之逻辑,不难发现,元稹《莺莺传》中的张生与崔莺莺开始都严守礼教,后为情所牵而追求违背礼教的非法恋情,再后由于不能赋予非法恋情以正当性而逃避非法恋情皈依礼教,因此,《莺莺传》不过是崔张(也是元稹... 详细信息

抛弃先入为主之成见,寻绎文本内在之逻辑,不难发现,元稹《莺莺传》中的张生与崔莺莺开始都严守礼教,后为情所牵而追求违背礼教的非法恋情,再后由于不能赋予非法恋情以正当性而逃避非法恋情皈依礼教,因此,《莺莺传》不过是崔张(也是元稹)的悔过书,与元稹品格之高下、崔莺莺反抗礼教追求自由爱情无关;王实甫《西厢记》杂剧中的崔莺莺与张生同样没有为追求自由爱情而反抗或否定礼教,即使其行为在一定程度上突破了礼教的规定,也只是行动上的无意违犯而不是有目的的违背,他们所追求的只是在礼教框架之内给爱情留下可怜空间的合法婚姻,王实甫不过是企图调和不合理的婚姻制度所造成的爱情与婚姻的矛盾紧张,因此,《西厢记》所描绘的只是弥补现实缺陷的一场人生美梦。明清剧作家或将崔张婚前非法接触合法化,或否认崔张婚前曾非法接触,或谴责崔张婚前非法接触。做法有异,目的则同,即用封建婚姻伦理改造以往的西厢故事,教化世道人心。西厢题材戏曲的嬗变,反映出古代文人不敢正视现实缺陷、不能理性反思人生出路的思维惰性与品格软弱性。

关键词：《莺莺传》西厢戏曲爱情婚姻合法性

类书文本的文献来源考论——以唐代类书为中心

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学术界 2023年第9期 115-124页

作者：周相录河南师范大学文学院河南新乡453007

类书编纂不是简单地将前代文献中的相关知识摘录出来分门别类汇辑在一起,不是完全的述而不作,编纂者还对部分文献进行了一定的加工,对知识来源也进行了有目的的选择。类书编纂者从什么类别的文献采录相关知识,从目标文献中采取什么样的... 详细信息

类书编纂不是简单地将前代文献中的相关知识摘录出来分门别类汇辑在一起,不是完全的述而不作,编纂者还对部分文献进行了一定的加工,对知识来源也进行了有目的的选择。类书编纂者从什么类别的文献采录相关知识,从目标文献中采取什么样的知识,都有自己一定的考虑;类书编纂者从目标文献中采录知识之后,如何进行“加工”,也都有自己的考虑。类书编纂是编纂者根据自己对知识世界的理解,甚至根据现实政治的需要,对古代的知识世界进行重构的一个过程。以唐代类书为中心,通过对类书文本来源的考察,可以清晰地还原类书编纂者重新厘定知识世界秩序的种种操作。

关键词：类书文献来源重构

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藏民族信仰的现实实践性研究

贵州民族研究 2014年第1期35卷 27-30页

作者：杨周相西藏民族学院马克思主义学院陕西咸阳712082

几千年的信仰传承,彰显了藏民族特有的生存智慧。在意识的能动性弥补现实实践水平的不足的同时,高原人实践能力的提高也显著提升了自身的信仰水平。藏民族的信仰与其现实生产密不可分。现今新西藏改造能力的巨大发展,再次呼唤高原民族... 详细信息

几千年的信仰传承,彰显了藏民族特有的生存智慧。在意识的能动性弥补现实实践水平的不足的同时,高原人实践能力的提高也显著提升了自身的信仰水平。藏民族的信仰与其现实生产密不可分。现今新西藏改造能力的巨大发展,再次呼唤高原民族信仰的转变和提升。

关键词：藏民族信仰马克思主义信仰实践性