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曹雪芹家世考实
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北京大学学报（哲学社会科学版） 1996年 第6期33卷 81-87页
作者： 周汝昌 中国艺术研究院
曹雪芹家世考实周汝昌（一）曹氏家世为何需考？曹寅的门人郭振基为《楝亭诗钞别集》作序，有“公家世华胄，位望通显”之语；然而曹寅向康熙帝奏报公私诸事时，却常常需要点出他先人是“包衣老奴”，自身是“包衣下贱”，“包衣”即满... 详细信息
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中国古代文献新论
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社会科学战线 2004年 第1期 261-263页
作者： 周汝英
“文献”一词最早见于《论语》。《八佾》篇假孔子之口日：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”吴小如先生认为：“文”泛指各种文字记载；“献”之繁体字从偏旁讲为鬲属，鬲为... 详细信息
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环孢素的临床应用
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中国医院药学杂志 1989年 第7期9卷 301-303页
作者： 周汝和 四川永川国营第四六五厂卫生科
环孢素(Cyclosporine A,CS)1978年开始用于临床,除能有效地预防和治疗心、肝、肾、骨髓等器官的移植的排斥反应外,近年来还用于节段性回肠炎(CD)、类风湿性关节炎(RA)、银屑病、Behcet 氏病和重症肌无力等疾病的治疗.
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中国文化思想——“三才主义”
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社会科学战线 2008年 第1期 224-229页
作者： 周汝昌 中国艺术研究院 北京100871
天、地、人,在中华文化理念中合称三才。人与天地并立,实因其灵秀。人并非天地之外的一个独立之物,他是天地的一个"部分","三才"的命题,也正是"天人合一论"的一个最早的表述方式。人参天地,共为三才——这是中华文化思想的一大总纲。欲... 详细信息
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论侵犯商业秘密行为
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经济与管理研究 1995年 第5期16卷 45-48页
作者： 周汝成 首都经济贸易大学
论侵犯商业秘密行为周汝成商业秘密是一种特殊的知识产权，它凝结着人的劳动与智慧，是一种无形财产。商业秘密可以使企业提高经济效益，使权利人在竞争中居于优势，所以，经营者都把商业秘密看作企业生存和发展的财宝。如果说经济利益... 详细信息
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提高齿距精度的齿条铣削方法
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机械 1999年 第6期26卷 37-38页
作者： 周汝忠 西南交通大学 成都610031
提出了一个在铣床上铣齿条的挂轮计算新方法，在不增加操作难度的情况下，可大幅度的提高齿距精度。
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释“诗礼簪缨之族”——红楼绎史之一
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社会科学战线 1996年 第5期 163-168页
作者： 周汝昌 中国艺术研究院
曹雪芹著《石头记》,首叙娲皇遗石恳请僧道二人助他下凡入世,去享受一番.最后果获二人应允,说是“……然后携你到昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族……”去历劫阅世.
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中庸的体用及其现代形态
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江淮论坛 2003年 第1期 81-86页
作者： 周汝永 中共芜湖市委办秘书处 安徽芜湖241000
中庸就本体论说,是客观实在,中庸之道是事物发展的普遍规律,它既不会被消灭,也不会被创造;中庸之道是儒家的世界观、价值观、人生观。就方法论说,中庸坚持执两用中、和而不同原则,反对走极端路线。专制主义从根本上背离了中庸之道,而现... 详细信息
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《红楼梦》与“情文化”
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红楼梦学刊 1993年 第1期 67-78页
作者： 周汝昌
小引一位侨居日本的女学士写信告知我说:在一个日语班的课堂上,老师提到日本文化是×文化,韩国文化是×文化…,都用一个词语来代表那个文化的特色;然后问中国的学者,中国是什么文化?没有人能答上来.她信札中很以为憾事.我"听"了这段话,... 详细信息
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黄河纪行 一个青年环保志愿者的亲身经历
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1999年
作者： 周汝尧
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