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侗族研究的新视野——周大鸣三省坡访谈录

民族论坛 2013年第8X期 5-11页

作者：周大鸣龙晔生中山大学人类学系湖南民族事务委员会

龙晔生社长(以下简称龙):周老师您好!感谢您接受民族论坛的专访。这次您带队到湖南通道县上岩坪寨做田野调查已经一个多月了。这期间您和同学们自备凉席吃住在村里,与村民进行广泛交流,全方位观察了村民的生产生活状况,您能给我们谈谈... 详细信息

龙晔生社长(以下简称龙):周老师您好!感谢您接受民族论坛的专访。这次您带队到湖南通道县上岩坪寨做田野调查已经一个多月了。这期间您和同学们自备凉席吃住在村里,与村民进行广泛交流,全方位观察了村民的生产生活状况,您能给我们谈谈当时为什么选取上岩坪寨作为田野调查点吗?

关键词：三省坡坪寨侗族文化上岩周大通道县生产生活状况族群关系国家民委人类学研究

中山大学人类学系周大鸣博士致蔡华教授的贺信

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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2003年第1期 106-106页

作者：周大鸣中山大学人类学系

蔡华教授: 欣闻《无父无夫的社会》荣获法兰西科学院奖,我谨代表中山大学人类学系表示热烈的祝贺,并感到由衷的喜悦。奖励表明人类学这门学科是世界性的,已得到了广泛的认同和赞许。中国是个历史悠久的国度,拥有丰富的文化资源和民族风... 详细信息

蔡华教授: 欣闻《无父无夫的社会》荣获法兰西科学院奖,我谨代表中山大学人类学系表示热烈的祝贺,并感到由衷的喜悦。奖励表明人类学这门学科是世界性的,已得到了广泛的认同和赞许。中国是个历史悠久的国度,拥有丰富的文化资源和民族风情,本身就是一个人类学研究者的天堂,我们也坚信在中国,人类学学科很有发展前途。您的这次获奖无疑为中国人类学的发展并走向世界提供了良好的契机。

关键词：中山大学人类学系代表中国人类学蔡华

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文明传承与中国式现代化

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第4期 1-9页

作者：周大鸣云南师范大学法学与社会学学院

中国式现代化与中华文明辩证统一于中国特色社会主义伟大事业中。中华文明赋予了中国式现代化深厚的底蕴，即人民性、连续性、开放性、创新性、和平性等内在特质。中国式现代化惠民利民、安民富民的价值导向，仓实衣足、知礼明节的精神... 详细信息

中国式现代化与中华文明辩证统一于中国特色社会主义伟大事业中。中华文明赋予了中国式现代化深厚的底蕴，即人民性、连续性、开放性、创新性、和平性等内在特质。中国式现代化惠民利民、安民富民的价值导向，仓实衣足、知礼明节的精神品质，道法自然、天人合一的生存理念，亲仁善邻、协和万邦的处世之道，为中华文明传承注入了现代力量。应当在中国式现代化与中华文明的深度融合中建构人类文明新形态，在思想引领上坚持马克思主义的理论底色，在价值导向上坚持人民至上的根本立场，在发展动力上加快发展新质生产力，以此构建中华民族现代文明。

关键词：中国式现代化中华文明西方文明

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如何理解铸牢中华民族共同体意识

贵州民族研究 2024年第1期45卷 1-7页

作者：周大鸣云南师范大学法学与社会学学院

中华民族共同体是中华各族人民在长期的历史发展中所形成的，铸牢中华民族共同体意识是民族核心课题，面对错综复杂的国内和国际形势，铸牢中华民族共同体意识非常重要。从社会学的角度看，中国正在经历一种社会转型，而从人类学角度思... 详细信息

中华民族共同体是中华各族人民在长期的历史发展中所形成的，铸牢中华民族共同体意识是民族核心课题，面对错综复杂的国内和国际形势，铸牢中华民族共同体意识非常重要。从社会学的角度看，中国正在经历一种社会转型，而从人类学角度思考则意味着当下我们正面临着文化转型。这种转型具体表现为两点：一是中国正在从一种农业文明向都市文明转变，二是中国城市也在经历着从一种地域性文化向移民文化、向多元一体文化的转变。习近平提出的铸牢中华民族共同体意识正是基于当前的这种形势变化，与社会的转型、世界格局的变化相关联。中华民族是一体的，但同时又是多元的，铸牢中华民族共同体意识的基础是文化认同，要建设一个共同的精神家园，构建中华民族新的文化符号，就要通过中国式现代化建设的路径来实现，要树立中华民族的共同体意识，同时还需要科学地保护各民族的语言。

关键词：中华民族共同体意识社会转型文化转型中华民族多元一体格局

朵玛、身体与献祭——基于甘肃省临潭县日扎村的研究

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青海社会科学 2024年第2期 144-149页

作者：央卓周大鸣中山大学人类学系云南师范大学西南联大研究生院

青稞在藏族文化中有着广泛应用，以青稞面团制成的朵玛是藏传佛教仪轨程序中必不可缺的一部分。对于不同的仪式实践者，朵玛有不同的表现形式和象征系统。本文基于甘肃省临潭县日扎村的调查，分别讨论村落巫师阿乃和日扎村属寺禅定寺僧... 详细信息

青稞在藏族文化中有着广泛应用，以青稞面团制成的朵玛是藏传佛教仪轨程序中必不可缺的一部分。对于不同的仪式实践者，朵玛有不同的表现形式和象征系统。本文基于甘肃省临潭县日扎村的调查，分别讨论村落巫师阿乃和日扎村属寺禅定寺僧人如何在各自的仪式中使用朵玛以及朵玛的象征意义。在藏族文化中，朵玛最主要的象征意义是作为神灵的临时身体，也被作为神灵的食物。美国学者谢丽·奥特纳在夏尔巴人的朵玛研究中将其分开讨论，并武断地认为所有的佛教神灵都能拥有朵玛被肉身化。笔者在调查中发现这两个概念是同时体现在朵玛上的，而且并非所有的佛教神灵都能拥有朵玛被肉身化，朵玛作为食物也有着自身的分类。

关键词：青稞朵玛身体献祭

来源：博看期刊

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云南移民与儒学发展

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期41卷 67-74页

作者：周大鸣云南师范大学法学与社会学学院云南昆明650500

从历史脉络来看,云南是一个由移民构成的区域社会。历史上,尤其是元明清时期,大量的移民来到云南,渐形成今天的“云南人”。云南移民脉络背后,与之并行的是儒学发展脉络,云南的移民史,即一部云南的儒学发展史。元代的规模性移民,使得云... 详细信息

从历史脉络来看,云南是一个由移民构成的区域社会。历史上,尤其是元明清时期,大量的移民来到云南,渐形成今天的“云南人”。云南移民脉络背后,与之并行的是儒学发展脉络,云南的移民史,即一部云南的儒学发展史。元代的规模性移民,使得云南儒学整体性生长;明代持续的移民,云南“汉多夷少”的格局得以形成,云南儒学得以扎根;清代移民规模最大,云南儒学呈现枝繁叶茂的势头。厘清云南移民与儒学发展的关系,也即可以解开云南各民族如何融入中华民族的问题。

关键词：云南移民儒学中华民族

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论中国田野的现场感

江淮论坛 2024年第1期 93-100页

作者：周大鸣云娇中山大学

对人类学研究来说，“田野”既是研究者获得信息的来源，更是研究者介入他者并生产知识的空间，具有重要的学科调查属性和实践意义。现场式的田野调查，对于研究对象所在社会的直接性观察和可靠性记录十分关键。在人类学中国研究学术史... 详细信息

对人类学研究来说，“田野”既是研究者获得信息的来源，更是研究者介入他者并生产知识的空间，具有重要的学科调查属性和实践意义。现场式的田野调查，对于研究对象所在社会的直接性观察和可靠性记录十分关键。在人类学中国研究学术史上，二十世纪八十年代是中国研究从过去只能“远观”向能够亲临其境的“现场”转变的开始，田野的现场感无论在中国研究还是人类学田野作业上都具有历史和划时代的意义。

关键词：田野民族志现场中国研究

蔬菜供应链:边境农贸市场及其互市实践——基于云南孟定中缅边境的田野调查

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云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期56卷 113-121页

作者：周大鸣常蕾云南师范大学法学与社会学学院云南昆明650500 中山大学人类学系广东广州510275

云南省临沧市耿马县孟定镇,隔清水河口岸与缅甸接壤。在孟定镇的边境农贸市场之中,活跃着两种商业活动:蔬菜供应链和缅甸街生意圈。从清水河口岸升级,以及边民互市优惠政策实施以来,边境贸易得到了程序化、规模化的发展。供应链是由内... 详细信息

云南省临沧市耿马县孟定镇,隔清水河口岸与缅甸接壤。在孟定镇的边境农贸市场之中,活跃着两种商业活动:蔬菜供应链和缅甸街生意圈。从清水河口岸升级,以及边民互市优惠政策实施以来,边境贸易得到了程序化、规模化的发展。供应链是由内地资本推动运作的,规模化的,具有链条延伸性质的市场;生意圈是由缅甸商人的社会人际网络交织组成的,带有社区感和生活感的,具有聚集性质的市场。两种不同的机制在农贸市场中发生了交汇,延伸和聚集之间的拉扯,糅合成了边境贸易新的动态平衡,也为活跃在其中的人们提供了新的地方性的生活可能。

关键词：跨境贸易市场空间供应链互市实践动态平衡

“虚构世界”与“转化”:从玩耍、玩具到网络游戏的国外研究综述

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期46卷 111-120页

作者：周大鸣彭宏洁云南师范大学法学与社会学学院中山大学社会学与人类学学院

当前国外网络游戏研究可分为“从玩耍到网络游戏活动”和“从玩具到网络游戏产品”的两个路径,且相关研究都重视与科技、文化的互动。结合“虚构世界”和“转化”的研究来看,不管是游戏活动还是游戏产品,都兼具“数字世界”和“现实世... 详细信息

当前国外网络游戏研究可分为“从玩耍到网络游戏活动”和“从玩具到网络游戏产品”的两个路径,且相关研究都重视与科技、文化的互动。结合“虚构世界”和“转化”的研究来看,不管是游戏活动还是游戏产品,都兼具“数字世界”和“现实世界”的双重属性;不管是线下玩耍还是线上游戏,都创建出相类似的“虚构世界”,并将现实世界的物质和文化元素转化融合进虚构世界,也将虚构世界中的文化元素转化传递至现实世界并产生影响。其中,儿童网络游戏作为网络游戏中的一种,我们在未来研究中可以借鉴以往网络游戏的研究路径,以文化分析的理论和方法,结合广泛的社会科技文化背景及历史变迁,打破虚拟世界的屏幕,并且跳出以游戏研究游戏的思路,对儿童网络游戏作系统的文化分析,从而更好地理解与之相关的新现象。

关键词：数字社会游戏人类学网络游戏虚构世界文化分析