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道举与唐代文人的文学创作

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2024年第3期26卷 110-117页

作者：孙文歌吴光正武汉大学文学院武汉430072

道经取士的道举制度自开元二十九年始,在唐代施行了一百多年。作为联结官方崇道政策与文人读书做官的关键环节之一,道举为熟读指定道教经典、深谙老庄要义的文人提供了一条仕进途径。分析有史可考的近三十位经由道举入仕的文人资料,可... 详细信息

道经取士的道举制度自开元二十九年始,在唐代施行了一百多年。作为联结官方崇道政策与文人读书做官的关键环节之一,道举为熟读指定道教经典、深谙老庄要义的文人提供了一条仕进途径。分析有史可考的近三十位经由道举入仕的文人资料,可以发现他们的文坛交游涉及一些直接描写道举活动的作品,他们的人生经历与文学创作则或深或浅地留有道教文化的印记。道举影响了这一文人群体的外在文化特征和内在精神品格,这在他们的文学创作中有鲜明的体现。以盛唐至中唐时期的文坛大家独孤及为例,其文学创作的题材内涵与内容风格深受道举经历影响,而他表达个人思想和抒发个人情感的作品则蕴含着丰富的道家文化精神。

关键词：道举唐代文人群体文学创作独孤及

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《西游记》全真化若干史实考辨

文学遗产 2022年第3期 154-167页

作者：吴光正武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心

梳理元明时期全真教南传及其融汇释道二教的史实以及《鸣鹤余音》《道书全集》与《西游证道书》的关系,可以揭示《西游记》全真化的内在理路:全真教南下并和内丹南宗融汇、极力宣扬仙佛同源理论,奠定了《西游记》全真化的理论基础和叙... 详细信息

梳理元明时期全真教南传及其融汇释道二教的史实以及《鸣鹤余音》《道书全集》与《西游证道书》的关系,可以揭示《西游记》全真化的内在理路:全真教南下并和内丹南宗融汇、极力宣扬仙佛同源理论,奠定了《西游记》全真化的理论基础和叙事逻辑;《鸣鹤余音》在明代的巨大反响以及明代藩王刊刻宋元内丹著作,致使《西游记》吸纳了《鸣鹤余音》《道书全集》中的大量信息和理念,有力地推动了《西游记》的全真化。

关键词：全真教虞集《鸣鹤余音》《道书全集》《西游记》

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试论元代大儒吴澄诗歌中的出处情结

贵州社会科学 2023年第8期404卷 50-57页

作者：孙文歌吴光正武汉大学湖北武汉430072

程钜夫奉元世祖之命访贤江南,率领二十余人北上复命,其中的赵孟頫以赵宋王孙出仕元廷、吴澄以江南寒儒独自辞归,成为当时震惊朝野的事件。吴澄此后不断被元廷征召,由宋廷的“草莽臣”内化为元廷的“精忠士”。从仕宦体认和体道思维的角... 详细信息

程钜夫奉元世祖之命访贤江南,率领二十余人北上复命,其中的赵孟頫以赵宋王孙出仕元廷、吴澄以江南寒儒独自辞归,成为当时震惊朝野的事件。吴澄此后不断被元廷征召,由宋廷的“草莽臣”内化为元廷的“精忠士”。从仕宦体认和体道思维的角度分析吴澄的诗歌可以发现,其诗歌中的出处情结呈现为出处有道、出处有时、出处有命三重意蕴,这表明南方士人对现实的体认、对自身命运的思考、对文化传统的坚守始终处于变化和调适之中;其诗歌中的出处情结还体现为忠宋与忠元、仕宦与隐逸、宦情与亲情的双重变奏,揭示了南方士人出处的复杂面相。这对于剖析南方士人复杂而多元的精神风貌,无疑具有重要意义。

关键词：吴澄诗歌仕宦体认体道思维士人出处

基于添加剂策略和界面改性制备高效稳定钙钛矿太阳能电池的研究

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基于添加剂策略和界面改性制备高效稳定钙钛矿太阳能电池的研究

作者：吴光正北京化工大学

学位级别：硕士

钙钛矿太阳电池(PerSCs)作为一种新兴光伏技术,具有质轻、光捕获能力强、载流子扩散距离长等优势,已成为近年来全球新能源器件研究的热点。如今,PerSCs的光电转换效率(PCE)已从3.8%大幅提高至25.7%。面向钙钛矿光伏技术的产业化,同步提... 详细信息

钙钛矿太阳电池(PerSCs)作为一种新兴光伏技术,具有质轻、光捕获能力强、载流子扩散距离长等优势,已成为近年来全球新能源器件研究的热点。如今,PerSCs的光电转换效率(PCE)已从3.8%大幅提高至25.7%。面向钙钛矿光伏技术的产业化,同步提升PerSCs的PCE和稳定性对该技术的发展至关重要。由于溶液法制备的钙钛矿薄膜大多表现为多晶的性质,因此晶体之间具有大量的晶界。薄膜中的晶界离子迁移的速度比其他位点更快,且晶界极容易成为水、氧的主要攻击位点,因此,晶界缺陷会导致PerSCs的运行稳定性显著降低。结晶调控和界面改性可以有效抑制晶界缺陷,对提升PerSCs的器件性能尤为重要。本论文通过结晶调控或界面改性的手段,抑制非辐射复合,增强内置电场强度,抑制水氧侵蚀,实现稳定高效的PerSCs。主要工作和创新点如下:(1)PerSCs制备过程中,活性层的质量对器件性能的影响巨大,过多的晶界和大量的缺陷都会导致器件性能不佳。在此,首次提出基于肟酸基添加剂(BHA)的活性层改性策略:将BHA引入Pb I前驱体,调控钙钛矿薄膜的生长过程。研究发现,BHA添加剂的引入不仅钝化了钙钛矿缺陷,还调节了结晶过程,从而获得了低缺陷态密度和较大晶粒的钙钛矿薄膜。由于BHA有效抑制了薄膜内部的非辐射复合,增强了内置电场强度,使得BHA改性PerSCs的PCE提升至23.21%。此外,BHA改性器件在80°C下连续加热240小时后,其PCE保持了初始值的58.2%。在40±5%的湿度氛围下放置360小时后,BHA改性器件的PCE值仍保持了初始PCE的81.4%。这一研究突显了利用肟酸基添加剂BHA作为添加剂来提高器件效率和稳定性的潜力。但是,其提升器件热稳定性的能力仍具有较大的进步空间,因此需要进一步开发性能更好的肟酸基添加剂。(2)为了进一步提升肟酸基添加剂的配位能力,以具有更多配位基团的EHA添加剂作为研究对象,结合系统的理论计算与实验研究,得出结论:EHA可以连接Pb I前驱体溶液中的Pb I团簇,减少钙钛矿生长过程中的成核位点,降低吉布斯成核自由能势垒,从而获得高质量的钙钛矿薄膜。此外,通过连接晶粒并填充晶界,EHA促进了薄膜内部的电荷转移和提取过程,增强了内置电场强度,将PCE提升至24.10%。得益于对钙钛矿结晶过程的调控作用和对薄膜内部缺陷的抑制效应,改性器件稳定性优异。在N氛围下存储2000小时后,EHA改性器件仍能保持90%的初始效率。80℃加热200小时后,EHA改性器件的PCE值仍能保持76.5%。在相对湿度为40±5%的空气氛围下放置500小时后,EHA器件的PCE值仍保持了初始PCE的91.7%。本章工作通过钙钛矿薄膜的缺陷钝化和生长调控提供了重要的见解,有望同时解决PerSCs的效率和运行稳定性问题。(3)为了提高倒置PerSCs的性能,对钙钛矿上界面进行改性。将光诱导交联材料UMA与BMA旋涂于钙钛矿上表面,并通过太阳光照射完成原位交联。系统的研究表明,光诱导交联层有效钝化了界面缺陷,抑制了非辐射复合,增强了内置电场强度。根据模拟计算和实验结果,由于BMA分子间π-π相互作用,其可以更密集的排列于钙钛矿上表面。因此,相比于UMA,BMA对钙钛矿薄膜内部缺陷的钝化能力更强,并提升了薄膜的抗水氧侵蚀能力。最终,BMA改性器件的PCE提升至24.45%,UMA改性器件的PCE升至23.72%。在80°C热台上加热240小时后,BMA改性器件的PCE仍能保持初始值的92.3%,UMA改性器件的PCE则降低至87.6%,标准器件的PCE衰退至42.9%。在40±5%相对湿度氛围下储存360小时后,标准器件的PCE降低为初始值的40.2%,而BMA改性器件的PCE仍维持初始值的93.7%,UMA改性器件的PCE降低至90.5%。这项研究为通过钙钛矿薄膜界面改性解决PerSCs效率和稳定性问题提供了有益的启示。

关键词：钙钛矿太阳电池结晶调控缺陷钝化添加剂策略界面改性光电转换效率稳定性

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元代文坛与吴全节的“儒仙”印记

安徽师范大学学报（社会科学版） 2023年第1期51卷 40-47页

作者：吴光正武汉大学中国传统文化研究中心、中国宗教文学与宗教文献研究中心武汉430072

元代玄教宗师吴全节不仅以其儒道素养际遇元廷,由主持皇室斋醮、国家祭祀进而参与元廷政治,取得了元代汉人、南人无法企及的功业;而且以其艺文素养参与元代艺文活动,营造了元代最为庞大的艺文交游圈,成为元代文坛的一大盟主,元代文坛与... 详细信息

元代玄教宗师吴全节不仅以其儒道素养际遇元廷,由主持皇室斋醮、国家祭祀进而参与元廷政治,取得了元代汉人、南人无法企及的功业;而且以其艺文素养参与元代艺文活动,营造了元代最为庞大的艺文交游圈,成为元代文坛的一大盟主,元代文坛与吴全节的交游唱和遂成为元代艺文创作的一道靓丽风景。就留存至今的73位作家的393篇(首)作品加以分析,我们发现,这些唱和题赠之作反映了元代士人对吴全节庙堂功业、江湖情怀的体认与感悟,反映了元代士人对吴全节身份和地位的判断,“儒仙”吴全节也因此成为折射元代士人心态的绝佳窗口,彰显了元代儒士的用世情怀和出世愿景,是元代文学、元代文化“儒道互补”结构的集中体现。吴全节的功业、吴全节与文坛的交游、吴全节的“儒仙”印记,在道教史、文化史、文学史上都是空前绝后的,乃元代特殊的制度使然,值得我们深思。

关键词：吴全节玄教元代文坛儒仙

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杜光庭道教传、记研究的回顾与反思

三峡大学学报（人文社会科学版） 2023年第5期45卷 95-102页

作者：吴光正武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心湖北武汉430072

杜光庭道教传、记研究肇始于20世纪70年代,由中国台湾、日本学者首开风气,内地小说研究界、宗教研究界随即推出了一系列成果。纵观这五十来年杜光庭道教传、记研究,文献学、语言学、宗教学维度的成果相对成熟,而小说研究界的成果却有点... 详细信息

杜光庭道教传、记研究肇始于20世纪70年代,由中国台湾、日本学者首开风气,内地小说研究界、宗教研究界随即推出了一系列成果。纵观这五十来年杜光庭道教传、记研究,文献学、语言学、宗教学维度的成果相对成熟,而小说研究界的成果却有点令人沮丧。其原因在于小说研究界用西方的“小说”观念来观照杜光庭的道教传、记,导致杜光庭道教传、记的文体归属、文本分析和理论阐释均陷入了困惑之中。有鉴于此,我们必须将这些作品归属于道教知识体系和文类体系中的“记传”和“谱箓”,尊重其实录性、神圣性、谱系性和教化性等文体属性和功能,这样才能揭示“传统文学”的“文学传统”。

关键词：杜光庭道教传记学术史文体属性文学传统

元代茅山宗高道张雨的诗词创作、生命体悟与文化参与

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世界宗教研究 2021年第6期 94-106页

作者：吴光正武汉大学中国传统文化研究中心武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心

张雨是元代南方世家子弟入道的典型代表,被时人称为"真儒""儒仙",其诗词创作不仅揭示了一代高道的生命体悟与文化参与,而且彰显了元代南方道教文学的精英气质和元代南方士人的精神风貌。张雨的一生行径和诗词创作,本质上是士人文化在元... 详细信息

张雨是元代南方世家子弟入道的典型代表,被时人称为"真儒""儒仙",其诗词创作不仅揭示了一代高道的生命体悟与文化参与,而且彰显了元代南方道教文学的精英气质和元代南方士人的精神风貌。张雨的一生行径和诗词创作,本质上是士人文化在元代特殊的族群政治中的延续与激变。

关键词：张雨元代文学生命体悟文化参与族群政治士人风貌

民族本位、宗教本位、文体本位与历史本位——《中国道教文学史》导论

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贵州社会科学 2014年第5期 105-112页

作者：吴光正武汉大学湖北武汉430072

百年中国道教文学研究采用的是西方的观照视野,且聚焦于影响论、关系论和反映论支配下的"道教与文学"这个层面,其成就与缺陷同样明显。要深入清理中国道教文学的历史进程、揭示中国道教文学所反映的民族精神、建构宗教诗学,必须将道教... 详细信息

百年中国道教文学研究采用的是西方的观照视野,且聚焦于影响论、关系论和反映论支配下的"道教与文学"这个层面,其成就与缺陷同样明显。要深入清理中国道教文学的历史进程、揭示中国道教文学所反映的民族精神、建构宗教诗学,必须将道教文学定义为道教实践中产生的文学,必须坚守民族本位、宗教本位、文体本位和历史本位。

关键词：道教文学史道教文学研究宗教文学

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西游故事系统中的色欲考验

明清小说研究 2003年第3期 84-96页

作者：吴光正武汉大学中文系博士后流动站

梳理由唐玄奘传闻中的女人国一步步变为唐玄奘亲身经历的女人国,最终扩大为来自神、人、妖三界的女色幻相,成为考验取经四众戒色成佛的手段等文籍资料,认为这演变过程乃是佛、道文化交融的过程。正是世情与佛理的融合锻造了《西游记》... 详细信息

梳理由唐玄奘传闻中的女人国一步步变为唐玄奘亲身经历的女人国,最终扩大为来自神、人、妖三界的女色幻相,成为考验取经四众戒色成佛的手段等文籍资料,认为这演变过程乃是佛、道文化交融的过程。正是世情与佛理的融合锻造了《西游记》宗教文化小说、哲理小说的品格。

关键词：《西游记》小说神话故事宗教文化人生哲理文化品格色欲女儿国