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摄影艺术与美学
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1987年
作者： 司有仑
来源： 南通市图书馆图书 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
生命·意志·美
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1996年
作者： 司有仑
本书内容包括生存意志论美学、强力意志论美学、生命意志论美学。
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
两种美育说评析
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清华大学教育研究 1997年 第3期18卷 54-59页
作者： 冷德诚 司有仑 清华大学人文学院 中国人民大学美学研究所
两种美育说评析冷德诚司有仑美育又称审美教育，美感教育，其基本任务是教育者按照一定的审美理想、审美观念，以一定的审美媒介去感染、启迪美的接受主体，使其在美的欣赏、美感享受的过程中，逐步把握较为系统的美学基础知识，不断... 详细信息
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西方生命本体论美学评析
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文艺研究 1997年 第2期 43-49页
作者： 冷德诚 司有仑 清华大学人文社会科学学院哲学社会学系 中国人民大学美学研究所
本文对以狄尔泰、齐美尔、柏格森为主要代表的生命本体论美学作了剖析,认为其哲学基础是将绵延或生命冲动作为世界的本原和基质。他们认为美的本质在于,通过客体对象的感性形象来显现内在的生命冲动;认为艺术是生命的最高使命,是使生命... 详细信息
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艺术——“生命的形式”论评析
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中国人民大学学报 1997年 第2期11卷 92-96页
作者： 司有仑 冷德诚 中国人民大学哲学系 清华大学人文社会科学学院
艺术——“生命的形式”论评析司有仑（中国人民大学哲学系）冷德诚（清华大学人文社会科学学院）美国符号论美学家苏珊·朗格在《艺术问题》一书中，把艺术界定为“生命的形式”。在她看来，艺术结构与生命结构具有很多相似之处，所以... 详细信息
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柏格森生命本体论美学初探
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清华大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第1期12卷 87-92页
作者： 冷德诚 司有仑 清华大学哲学与社会学系 中国人民大学美学研究所
柏格森生命本体论美学认为美的本质在于通过客全对象的感性形象来显现内在的生命冲动。唯有直觉体验才能不从任何功利目的出发，直接把握到生命本体，发现或认识美。他认为美感的本质在于轻松、敏捷、连续性的自由意志。在冲破黑格尔理... 详细信息
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农业经营原理  第1版
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1985年
作者： （日）安增壮一 司有仑译
本书共十三章，比较系统地讲述了在日本具体系统条件下进行农业经营的一系列问题，如经营目标的确定，经营效果的解析。
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
席勒美育思想评析
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佳木斯教育学院学报 1989年 第2期 46-53页
作者： 司有仑
审美教育思想和审美教育实践古而有之,然则,"美育"作为美学中一个科学概念和形成较系统严谨的理论体系,却始于十八世纪后半叶德国诗人、美学家席勒。他在1793—1794年间,以给丹麦亲王奥古斯登堡公爵书信的形式,撰写了《美育书简》一书,... 详细信息
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“移情”说探微——摄影美学散论之三
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佳木斯教育学院学报 1995年 第2期 43-51页
作者： 司有仑 胡苏川 中国人民大学美学研究所 佳木斯教育学院
"在艺术家的眼中,世间的一切,无论是天空,是海洋,是树木,是花草,甚至于一个光斑,一根线条,一块色彩,都是有生命的,有情感的,既有它外表的美,也有它内在的美."这是青年摄影工作者王苗同志在其《摄影创作教论》中的一段话,我国古典诗词中... 详细信息
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“心理距离”说浅析——摄影美学散论之一
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佳木斯教育学院学报 1994年 第2期 35-39页
作者： 司有仑 胡苏川 中国人民大学 佳木斯教育学院
有些从事摄影艺术创作的青年常常埋怨自已周围的环境平淡无奇,缺乏美的色彩,或在自己熟悉的生活中,苦于发现不了创作素材;也有的同志说,"冷眼"善观色,"冷鼻"善嗅味,初到一个陌生的环境中,往往能激起自己的艺术敏感,发现新的创作素材,拍... 详细信息
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