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超越本质主义和反本质主义文学观——《作为第一哲学的美学》的启示

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东南学术 2016年第2期 234-240页

作者：卫垒垒厦门大学中文系

在中国文艺界,本质主义和反本质主义之争已经持续十多年,反本质主义批判本质主义的一元论思维压制文学理论知识的生产,本质主义批判反本质主义搁置文学本质的言说陷入虚无主义。然而,二者都陷入了一个误区,即只把文学的本质视为文学作... 详细信息

在中国文艺界,本质主义和反本质主义之争已经持续十多年,反本质主义批判本质主义的一元论思维压制文学理论知识的生产,本质主义批判反本质主义搁置文学本质的言说陷入虚无主义。然而,二者都陷入了一个误区,即只把文学的本质视为文学作品的本质,没有摆脱实体论的文学本质观。本文认为,只有从文学的实体性本质转入文学的存在论本质,即把文学作为文学活动、作为自由的生存方式来考察,才能超越本质主义和反本质主义,真正把握文学的性质。

关键词：本质主义反本质主义后现代主义文学本质文学理论

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作为审美中介的大众传媒及其审美效应

江淮论坛 2021年第1期 167-173页

作者：卫垒垒福建师范大学文学院福州350007

泛审美化作为消费社会的主要审美现象,可分为两个方面:一是客体的审美化,即将非审美的东西变成美;二是主体的审美化,即将非审美的东西感知为美。研究者多从社会、经济、文化角度分析这一现象,忽略媒介在其中发挥的作用。其实大众传媒不... 详细信息

泛审美化作为消费社会的主要审美现象,可分为两个方面:一是客体的审美化,即将非审美的东西变成美;二是主体的审美化,即将非审美的东西感知为美。研究者多从社会、经济、文化角度分析这一现象,忽略媒介在其中发挥的作用。其实大众传媒不仅改变了人类主体应对世界的方式,使其以审美的态度审视世界;也改变了客体世界的再现形式,使其只能以景观化的方式呈现,此即大众传媒的审美效应。换言之,大众传媒转化信息或者编码世界的过程就是审美化的过程。这种审美效应最终导致了非审美维度的缺失和现实感的丧失。对于美学而言,大众传媒的审美效应既是危机又是机遇。

关键词：大众传媒泛审美化景观社会消费社会信息时代

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消费和审美的相互融合及内在矛盾

东南学术 2019年第6期 222-229页

作者：卫垒垒福建师范大学文学院

消费和审美既有相互融合之处,也有互相矛盾之处,现代美学和后现代美学分别予以不同的判决,但各执一端。论述者涉及这一问题时往往语焉不详。消费和审美的关系可从两个方面具体分析:一是消费活动与审美活动的重叠和差异,二是消费经验与... 详细信息

消费和审美既有相互融合之处,也有互相矛盾之处,现代美学和后现代美学分别予以不同的判决,但各执一端。论述者涉及这一问题时往往语焉不详。消费和审美的关系可从两个方面具体分析:一是消费活动与审美活动的重叠和差异,二是消费经验与审美经验的交叉与矛盾。所谓消费和审美的融合不过是二者的重合,并非融为一体;而消费和审美的矛盾则是内在的、根本的。审美的低俗化并不是审美本身的问题,而是消费美学误将感性经验视为审美经验的结果。因此,审美的独特领域并未受到摧毁,消费所依赖的感性经验也应获得应有的关注。

关键词：消费审美消费美学现代美学后现代美学

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消费社会的美学

图书馆杂志 2016年第2期35卷 J0007-J0011页

作者：卫垒垒厦门大学中文系

当《小时代》《栀子花开》这样的电影席卷票房，而《闯入者》《推拿》等电影的剧场里只有寥寥几个人时，许多人陷入迷惑和深思，这是一个什么样的社会？于是一个叫做“消费社会”的词迎面撞过来，如同一记耳光。

关键词：消费社会美学《栀子花开》电影

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中国语境中的身体美学

云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第2期48卷 86-94页

作者：卫垒垒厦门大学中文系福建厦门361005

21世纪初身体美学传入中国,引起美学研究领域中的身体转向,诸多学者从各个角度、各个层面分析了身体美学的价值、意义和缺陷。本文将其概括为五个方面:一、身体美学在中国的传播与接受,侧重于身体美学在中国所遭遇的理解和误解;二、关... 详细信息

21世纪初身体美学传入中国,引起美学研究领域中的身体转向,诸多学者从各个角度、各个层面分析了身体美学的价值、意义和缺陷。本文将其概括为五个方面:一、身体美学在中国的传播与接受,侧重于身体美学在中国所遭遇的理解和误解;二、关于身体美学与消费语境的关系研究;三、关于身体美学的外延和内涵的研究;四、关于中西身体美学的对比研究;五、身体美学的问题和展望,重在介绍中国学者思考超越身体美学的可能性。通过以上五个方面的分析,本文试图透视出身体美学在中国的发展情况和理论潜力。

关键词：身体美学后现代美学身体舒斯特曼消费社会

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志异小说的叙事特征

志异小说的叙事特征

作者：卫垒垒南京大学

学位级别：硕士

本文试图从一个特定的角度——形象和叙事的相互作用——来探讨和论述志异小说的叙事特征。首先本文以为人类与异类形象的相同性和差异性,既是叙述的起点,支配叙述的前进方向,影响叙述结构的形成;也是叙述的结果,叙述的完成也就是形象... 详细信息

本文试图从一个特定的角度——形象和叙事的相互作用——来探讨和论述志异小说的叙事特征。首先本文以为人类与异类形象的相同性和差异性,既是叙述的起点,支配叙述的前进方向,影响叙述结构的形成;也是叙述的结果,叙述的完成也就是形象塑造的完成。其次本文从人类与异类的相互视角和相互关系考察志异小说的叙事特征。异类总是在人类的眼中被观察,并被作为人类的叙述者所叙述的,也就是说,异类之所以是异类,总是被人类的目光异化而成的;不过当异类使用异类的视角打量人类时,人类以及人类社会也在这种目光中变得陌生化了。人类和异类的相互关系,在很大程度上,依赖异类形象的道德表现;而异类形象的幻想性、怪异性和非人性的展示不可避免地影响了志异小说的叙述结构。本文希望通过以上研究,证明形象学和叙事学并不是形如冰炭,而是可以互相融合、相互启发的,因为形象的构建过程就是故事叙述的过程,两者的相互作用最终形成了志异小说独特的叙事特征。

关键词：异类形象志异小说叙事学人物形象蒲松龄

人异之恋的桃花源模式——兼论《聊斋志异》情爱故事思想内涵

同方学位论文库评论

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蒲松龄研究 2011年第1期 73-81页

作者：卫垒垒南京大学文学院江苏南京210093

人异之恋的幻想和乌托邦性质，众所周知，但很少有人深入研究这一性质的深刻内涵。本文将幻想中的人异之恋隐喻为桃花源，并认为桃花源模式的变形或消失以及桃花源空间的转移隐约透露出《聊斋志异》的思想局限和矛盾。

关键词：桃花源模式聊斋志异蒲松龄人异之恋幻想逻辑

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重申高尔泰美学的意义

中国美学研究 2017年第2期 200-213页

作者：卫垒垒福建师范大学文学院

高尔泰美学在20世纪50年代和80年代独树一帜,引起很大争论,但其诗意化的论述方式和对自由的呼唤也受到很多学者的青睐,然而90年代之后却迅速消失了,以至于后来的美学著作总有意无意地忽略其存在。高尔泰美学虽然产生于特定的政治背景中... 详细信息

高尔泰美学在20世纪50年代和80年代独树一帜,引起很大争论,但其诗意化的论述方式和对自由的呼唤也受到很多学者的青睐,然而90年代之后却迅速消失了,以至于后来的美学著作总有意无意地忽略其存在。高尔泰美学虽然产生于特定的政治背景中,代表着美学与政治的双向互动:互相依赖和互相对立,于是政治背景的失去,也导致了高尔泰美学失去了存在的必要性,但是市场经济的消费逻辑对人的异化丝毫不亚于政治,故而在消费语境中,重申高尔泰美学对人的自由和主体性的论述,具有一定的启示价值。

关键词：高尔泰美学自由象征主体性

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审美事件论的构想及可能性

中国美学研究 2019年第2期 203-216,286-287页

作者：卫垒垒福建师范大学文学院

经过物理科学的发现、哲学范式的转变,实在论已经式微,然而其阴影依然笼罩着美学的思维,在这种思维支配下,美学面对当代审美现实中的许多美学问题,犹如隔靴搔痒,不得要害。如果我们转换角度,把过程论、存在论和事件论的思想贯彻到美学中... 详细信息

经过物理科学的发现、哲学范式的转变,实在论已经式微,然而其阴影依然笼罩着美学的思维,在这种思维支配下,美学面对当代审美现实中的许多美学问题,犹如隔靴搔痒,不得要害。如果我们转换角度,把过程论、存在论和事件论的思想贯彻到美学中,将审美还原到事件的现场,以审美事件统一审美主体、审美客体、审美场景和审美体验,不仅有利于破除实在论的魔咒,而且对于解读当下技术领域、消费领域、生态领域中的审美问题具有重要的意义。审美事件论也许会成为美学的最新范式。

关键词：审美事件论审美维度审美体验实在论美学认识论美学