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人与环境的互动:拔尖创新学习行为的激发与保护

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江苏高教 2024年第8期 91-101页

作者：刘湉祎江苏开放大学公共管理学院南京210036 江苏开放大学《终身教育研究》编辑部南京210036

揭示个体与教育环境的动态交互,是拔尖创新人才培养研究的重点和难点。为阐释能够激发、保护拔尖创新学习行为的一般性环境特征及其影响机制,文章以国立西南联合大学为案例,通过“六维度学习轮”框架分析,尝试归纳人与环境互动的科学范... 详细信息

揭示个体与教育环境的动态交互,是拔尖创新人才培养研究的重点和难点。为阐释能够激发、保护拔尖创新学习行为的一般性环境特征及其影响机制,文章以国立西南联合大学为案例,通过“六维度学习轮”框架分析,尝试归纳人与环境互动的科学范型。研究结果表明,“小、严、容、静”的教育环境有助于激发自主学习、自由探索、自我管理:一是小型规模,紧密的共同体有利于志同道合关系的形成;二是严谨治学,严格选拔造就群贤毕至环境,严苛考核奠定扎实基础;三是包容氛围,多元与容错空间促进自主选择和创新能力发展;四是宁静致远,着眼长远的环境涵养虚壹而静的学术品质。在高等教育普及化的今天,我国拔尖创新人才培养面临新的情况,虽然不能照搬历史,但可以理性认识、择善而从。规模上,由于优质教育资源尚不充分,无法满足全面的因材施教,应减缓专项计划扩张速度,适度控制培养规模;质量上,改变“重选拔、轻培养”松懈育人过程,在人与环境互动上精耕细作,提高既有规模的成材率;氛围上,破除约束学生成长的条框限制,促进个性发展;方式上,赋予学生更多自主空间,突破疲于应付、难以专注的学习困境。

关键词：拔尖创新人才教育环境学习行为互动西南联合大学

学位档案条款的法理检视与规范解释——基于《学位法》第三十条的分析

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中国高教研究 2024年第9期 63-68页

作者：刘玖林重庆大学法学院重庆400044

学位档案治理法治化是学位授予全过程管理的关键环节和档案治理现代化的重要组成,具有存史资政育人之益,对于建设教育强国、服务社会发展、培养新生力量均有重要效能。就内部体系而言,学位档案条款蕴含分级分类管理、完整与安全相统一... 详细信息

学位档案治理法治化是学位授予全过程管理的关键环节和档案治理现代化的重要组成,具有存史资政育人之益,对于建设教育强国、服务社会发展、培养新生力量均有重要效能。就内部体系而言,学位档案条款蕴含分级分类管理、完整与安全相统一、保护和利用相均衡等法律原则;就外部体系来看,学位档案条款主要是从档案管理主体、归档义务主体、涉密学位档案认定等维度就其形式逻辑加以展开。未来制定的“中华人民共和国学位法实施条例”宜进一步对其责任配置、密级认定、保存期限等迫切问题予以细化。

关键词：学位档案学位法档案治理档案法法治化

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四川安岳新发现千手观音经变造像调查研究

敦煌研究 2024年第1期 83-92页

作者：刘人铭四川大学考古文博学院四川成都610000

在四川省石窟寺专项调查过程中,四川大学调查队于四川安岳新发现一例宋初千手观音经变龛。该龛经变由浅浮雕“十五善生”与高浮雕千手观音及其眷属构成,千手观音居中,“十五善生”居两侧。该类型千手观音经变为川渝地区首次发现,丰富了... 详细信息

在四川省石窟寺专项调查过程中,四川大学调查队于四川安岳新发现一例宋初千手观音经变龛。该龛经变由浅浮雕“十五善生”与高浮雕千手观音及其眷属构成,千手观音居中,“十五善生”居两侧。该类型千手观音经变为川渝地区首次发现,丰富了川渝地区千手观音造像资料,反映了川渝、敦煌的佛教文化联系。

关键词：安岳千手观音十五善生摩崖造像敦煌石窟

秦及汉初治狱程序中的“命”——从张家山M336《亡律》简251一252谈起

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中国人民大学学报 2024年第1期38卷 61-71页

作者：刘自稳中国政法大学法律古籍整理研究所

秦及汉初对于罪人犯罪逃亡,案发后即启动治狱程序,罪人尚未归案也可通过“论”定罪量刑,所论为“完城旦舂、鬼薪白粲以上”重罪则需“命”。“命”是“论”之后削除民籍、载于命籍乃至公开通缉等多种措施的总和。张家山M336《亡律》简25... 详细信息

秦及汉初对于罪人犯罪逃亡,案发后即启动治狱程序,罪人尚未归案也可通过“论”定罪量刑,所论为“完城旦舂、鬼薪白粲以上”重罪则需“命”。“命”是“论”之后削除民籍、载于命籍乃至公开通缉等多种措施的总和。张家山M336《亡律》简251-252规定了逃亡罪人在“命”后被捕得和自出的论罪方式,其论罪逻辑符合“数罪从重”原则。该论罪方式和逻辑与调整释文后的岳麓秦简《亡律》简051/2081、052/2039律文一致,但立法语言和律条结构在秦汉间发生较大变化。汉文帝刑制改革后,“命”适用罪名对应调整为“耐鬼薪白粲以上”,在西汉中期以后则逐渐突破重罪限定。从走马楼西汉简来看,确定“命罪”的原则演变为“加罪一等”。

关键词：张家山M336 治狱程序命

论“持存的空间”观念及其形成——一个康德式的观念发生学批判与重构

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中山大学学报（社会科学版） 2024年第5期64卷 157-165页

作者：刘晚莹北京大学哲学系北京100871

“空间是持存的”这一观念被众多学者不加解释地接受下来并纳入对康德哲学的解释之中。在康德哲学的框架内,不但用“持存性”来谓述“空间”的做法是成问题的,而且将空间看作是一切持存性得以可能的基础框架的做法也不能成立。尽管如此... 详细信息

“空间是持存的”这一观念被众多学者不加解释地接受下来并纳入对康德哲学的解释之中。在康德哲学的框架内,不但用“持存性”来谓述“空间”的做法是成问题的,而且将空间看作是一切持存性得以可能的基础框架的做法也不能成立。尽管如此,“空间是持存的”这一观念作为一个日常信念,其形成是有迹可循的。观念发生学的方法揭示出,康德先验哲学中“同时性”“持存性”与“空间性”等概念之间隐含的关联和转换,构成了“空间是持存的”这一观念形成的内在逻辑线索。

关键词：康德空间持存性同时性观念发生学

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具有部分顶点覆盖约束的同型机排序问题

华中科技大学学报(自然科学版) 2024年

作者：关莉刘烘利云南大学数学与统计学院

本文研究具有部分顶点覆盖约束的同型机排序问题。给定赋权无向图，将无向图的部分顶点覆盖中的顶点视作工件放到m台同型机上进行加工，未被覆盖的边会产生一个惩罚费用，目标是机器的最大完工时间与所有未被覆盖的边的惩罚费用之和达... 详细信息

本文研究具有部分顶点覆盖约束的同型机排序问题。给定赋权无向图，将无向图的部分顶点覆盖中的顶点视作工件放到m台同型机上进行加工，未被覆盖的边会产生一个惩罚费用，目标是机器的最大完工时间与所有未被覆盖的边的惩罚费用之和达到最小。本文基于局部比值法和LS(列表排序)算法，当机器m不固定时，设计了一个近似比为3+ε的多项式时间算法，其中ε＞0为任意小的固定常数；当机器数m固定时，设计了一个近似比为2的多项式时间算法。

关键词：部分顶点覆盖同型机排序近似算法局部比值法 LS(列表排序)算法

忠臣“东渡”--日本幕末至明治前期文天祥作品的刊刻与接受

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中国文学研究 2024年第3期 190-198页

作者：刘帼超上海师范大学人文学院上海200234

日本幕末至明治前期,文天祥接受达到高峰,作品刊刻成为常见的接受方式。这既与汉诗文领域的经世思潮有关,也因为专人选集的文献形态自江户中期蓬勃发展,成为汉诗文传播的重要载体。此时段的文天祥文献也以选集为主,诗选多于文选,选目与... 详细信息

日本幕末至明治前期,文天祥接受达到高峰,作品刊刻成为常见的接受方式。这既与汉诗文领域的经世思潮有关,也因为专人选集的文献形态自江户中期蓬勃发展,成为汉诗文传播的重要载体。此时段的文天祥文献也以选集为主,诗选多于文选,选目与刊刻目的基本相符。《文文山诗选》是其中的代表性成果,它参考了20卷本、16卷本的文天祥文集,以及别集外的部分文献。编者选诗时既考虑到题材全面性、篇目代表性,也对忠臣形象有进一步提纯。发掘文天祥与日本文化的关联、有鉴于当下,是该时段文天祥接受的特点。他被推举为忠君的象征,其作品也成为日人广泛利用的思想文化资源,产生了深远影响。

关键词：幕末至明治前期文天祥作品刊刻关联性《文文山诗选》

持存空间与客观秩序——对康德“反驳唯心论”的斯特劳森式误读的辨正

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浙江社会科学 2024年第10期 107-116,160页

作者：刘晚莹北京大学哲学系北京100871

康德在“反驳唯心论”中提出一个致力于抗衡对外部世界现实性的怀疑的论证。斯特劳森在《感觉的界限》中引入了“空间是持存的”这一命题来理解康德的论证。斯特劳森的这一解读影响深远,也成了康德解释界的惯有模式,并构成英美学界诸多... 详细信息

康德在“反驳唯心论”中提出一个致力于抗衡对外部世界现实性的怀疑的论证。斯特劳森在《感觉的界限》中引入了“空间是持存的”这一命题来理解康德的论证。斯特劳森的这一解读影响深远,也成了康德解释界的惯有模式,并构成英美学界诸多争论中的主要议题。通过论证分析和概念分析表明,斯特劳森对“空间是持存的”这一命题的理解中隐秘地包含了对外部世界对象之现实性的假定,因此将这一命题引入“反驳唯心论”的论证之中的做法将使得整个论证变成循环。“空间”在康德本人的“反驳唯心论”论证中只是一个附加的描述词,不能充当充足的论据的角色。

关键词：康德斯特劳森反驳唯心论空间客观时间秩序

对经验之物的先天证明——论康德《遗著》“过渡1—14”手稿中的一个先验哲学方案

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学术研究 2024年第6期 31-37页

作者：刘晚莹北京大学哲学系北京100731

对经验之物的存在作先天证明,这是一个在《纯粹理性批判》中无法设想的任务。但在康德晚年《遗著》中的“过渡1—14”手稿里,康德却明确进行了这一工作,以证明一种“原质料”的存在,从而确保经验具有统一性。在“过渡1—14”手稿中,康... 详细信息

对经验之物的存在作先天证明,这是一个在《纯粹理性批判》中无法设想的任务。但在康德晚年《遗著》中的“过渡1—14”手稿里,康德却明确进行了这一工作,以证明一种“原质料”的存在,从而确保经验具有统一性。在“过渡1—14”手稿中,康德为完成这一“对经验之物的先天证明”而提出了新的理论要素,从而为康德在批判时期所架构的先验哲学作出了一个结构性补充。这一论证方案一方面保持与批判时期先验哲学根本立场的一致性,另一方面补充和扩展了批判时期先验哲学的基本构想,提出了关于经验之可能性的新思考。

关键词：康德《遗著》原质料先天证明经验之可能性