检索结果-南通市图书馆

诗林 2016年第6期 16-18页

作者：刘嘉伟同济诗社同济大学

告别天气变得阴凉，于是他们开始诉说要尴尬，要认识那些让你活着的事物。即使在这样一个早晨他们开始动身远离，拿起一个镂空的杯子像背上了全部的行李。

关键词：诗尴尬活着

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刘嘉伟作品

科技进步与对策 2023年第18期40卷 I0002-I0002页

作者：刘嘉伟武昌理工学院艺术设计学院

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刘嘉伟:坚定信念,勇往直前

科学启蒙 2016年第5期 23-23页

作者：刘嘉伟

科技作品：防近视装置收获的荣誉：20l5年5月获湖南省WER—j机器人比赛一等奖；2015年7月获全国Bot Ball机器人大赛二等奖；2015年12月获WER世界教育机器人大赛金奖；2015年12月获WER世界教育机器人微镜头大赛三等奖；达人宣言：自信是... 详细信息

科技作品：防近视装置收获的荣誉：20l5年5月获湖南省WER—j机器人比赛一等奖；2015年7月获全国Bot Ball机器人大赛二等奖；2015年12月获WER世界教育机器人大赛金奖；2015年12月获WER世界教育机器人微镜头大赛三等奖；达人宣言：自信是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是到达理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。我会一直走下去。

关键词：机器人比赛信念湖南省 Bot 教育世界

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元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风

文学评论 2011年第4期 55-62页

作者：刘嘉伟徐州师范大学文学院

清和诗风是元代主导性诗风。多族士人圈的形成及其文学活动,是元代特有的文学史现象。而元代清和诗风的形成,与多族士人圈中各族诗人的涵化影响有着紧密的联系。本文以元大都为中心,考察多族士人圈的互动与诗风的关系。在频繁的文化互... 详细信息

清和诗风是元代主导性诗风。多族士人圈的形成及其文学活动,是元代特有的文学史现象。而元代清和诗风的形成,与多族士人圈中各族诗人的涵化影响有着紧密的联系。本文以元大都为中心,考察多族士人圈的互动与诗风的关系。在频繁的文化互动之中,少数民族诗人的尚清诗风被文坛广泛接受认同;汉儒的熏陶浸染,也使得民族诗人涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。

关键词：元大都诗风元代士人少数民族文学活动文化互动多元文化

“清空”幻渺与“质实”详瞻——《红楼梦》及其子弟书艺术特色之比较

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红楼梦学刊 2007年第1期 100-113页

作者：刘嘉伟南开大学文学 300071

《红楼梦》是诗化小说,形成了巨大的艺术空白。子弟书作家“各以其情而自得”,以自我的“期待视野”观之,将原作肖像、细节、环境、心理等烟云模糊之处填充,并且善于铺排渲染,使得局部描绘更加集中、细腻,情节上具体详瞻,给人以不同的... 详细信息

《红楼梦》是诗化小说,形成了巨大的艺术空白。子弟书作家“各以其情而自得”,以自我的“期待视野”观之,将原作肖像、细节、环境、心理等烟云模糊之处填充,并且善于铺排渲染,使得局部描绘更加集中、细腻,情节上具体详瞻,给人以不同的艺术感受。

关键词：红楼梦子弟书艺术特色

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贯云石、薛昂夫等西域曲家的英雄情结

民族文学研究 2014年第5期32卷 66-73页

作者：刘嘉伟江苏师范大学文学院

受到本民族文化传统的深刻影响,贯云石、薛昂夫等元代西域曲家以"英雄"自居,形成了不同于汉族文士的思想意识。这种英雄情结形诸笔端,便表现为自我个性的张扬与爽朗劲健的曲风。由于受到多元文化影响,西域曲家虽自许为英雄,作品中却不... 详细信息

受到本民族文化传统的深刻影响,贯云石、薛昂夫等元代西域曲家以"英雄"自居,形成了不同于汉族文士的思想意识。这种英雄情结形诸笔端,便表现为自我个性的张扬与爽朗劲健的曲风。由于受到多元文化影响,西域曲家虽自许为英雄,作品中却不乏香奁艳作、滑稽笔调与退隐之思,这也为中国多民族文学画廊增添了新的色彩。

关键词：贯云石薛昂夫西域曲家英雄情结英雄史诗

“三美一同”理念观照下的元代多民族文学活动

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内蒙古社会科学 2016年第2期37卷 148-153页

作者：刘嘉伟江苏师范大学文学院江苏徐州221116

元代,蒙古、色目等部族的少数民族文士大量涌现,他们"各美其美",从本民族的审美视角出发,缔造诗境,特色鲜明。同时,"胡""汉"士子皆"美人之美",彼此尊重、包容他者文化,进而结成了中国历史上前所未有的"多族士人圈"。多族士人"美美与共"... 详细信息

元代,蒙古、色目等部族的少数民族文士大量涌现,他们"各美其美",从本民族的审美视角出发,缔造诗境,特色鲜明。同时,"胡""汉"士子皆"美人之美",彼此尊重、包容他者文化,进而结成了中国历史上前所未有的"多族士人圈"。多族士人"美美与共",共同缔造了含弘正大、崇真贵俗的元代文化精神;多族士人间的频繁互动,也使得诗歌题材、内容、美学风格都呈现出了新的面貌。以"三美一同"理念观照之,可以发现元代文化与文学在中国多民族文化史上的独特魅力。其中的教益也为今天"一带一路"战略的实施,构建涵括各民族文学的"中华文学史"提供有益的思考。

关键词： “三美一同” 元代多民族文学元代文化中国少数民族文学

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赵清阁《红楼梦》话剧对原著主题的接受

红楼梦学刊 2014年第3期 190-202页

作者：刘嘉伟江苏师范大学文学院 221116

赵清阁堪称中国话剧史上成规模改编《红楼梦》的第一人。她以"反封建倡导人性"为主题,表达了对于婚恋自由的追求,封建礼教的反思,以及对社会底层的关注与同情。赵氏如此接受红楼命意,有时代思潮的影响,个人经历与友朋濡染,和同时代研究... 详细信息

赵清阁堪称中国话剧史上成规模改编《红楼梦》的第一人。她以"反封建倡导人性"为主题,表达了对于婚恋自由的追求,封建礼教的反思,以及对社会底层的关注与同情。赵氏如此接受红楼命意,有时代思潮的影响,个人经历与友朋濡染,和同时代研究成果的促进等几方面原因。赵清阁的红楼改编,以话剧形式承载了广阔的社会生活,传播、延续了启蒙思潮,并有利于矫正新文化运动的偏激,有利于古典名著的传播。

关键词：赵清阁《红楼梦》话剧主题

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元代茀林诗人金哈刺刍议

文学遗产 2016年第3期 166-175页

作者：刘嘉伟江苏师范大学文学院

金哈刺是中国文学史上唯一的茀林诗人,他的《南游寓兴诗集》国内已佚,仅在日本存有抄本。哈剌数艺兼备,名入《书史会要》《录鬼簿续编》,可以书家、曲家目之。其人本是基督教徒,但融摄"四教",隐然可见元代不同文化间的交融。在多元文化... 详细信息

金哈刺是中国文学史上唯一的茀林诗人,他的《南游寓兴诗集》国内已佚,仅在日本存有抄本。哈剌数艺兼备,名入《书史会要》《录鬼簿续编》,可以书家、曲家目之。其人本是基督教徒,但融摄"四教",隐然可见元代不同文化间的交融。在多元文化影响下,金氏诗风不主一格:或豪放不羁、直白真醇,或雍容典雅、宏朗高华,或清雅高逸、幽深淡远,具有较为独特的文化价值与认识价值。金哈剌的创作实绩,融入了元代开阔多元的文学生态,彰显了元代文化与文学的新异之处;同时,对湮没已久的《南游寓兴集》加以研究,也可为涵括多民族文学的"中华文学史"构建增添新的内容。

关键词：金哈剌《南游寓兴诗集》元代诗歌元代文化

“借笔生端写妙人”——论子弟书对《红楼梦》人物形象的接受

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明清小说研究 2009年第1期 191-198页

作者：刘嘉伟南开大学文学院

《红楼梦》"摆脱旧套","正因写实,转成新鲜",取得了很高的艺术成就。子弟书是盛极一时的北方曲艺,其作者在改编原著时,几乎无美不归黛玉、晴雯,喜欢接受善恶攻伐的悲剧模式,突出了中国古典美的明朗与纯洁。如果从艾布拉姆斯提出的"作品... 详细信息

《红楼梦》"摆脱旧套","正因写实,转成新鲜",取得了很高的艺术成就。子弟书是盛极一时的北方曲艺,其作者在改编原著时,几乎无美不归黛玉、晴雯,喜欢接受善恶攻伐的悲剧模式,突出了中国古典美的明朗与纯洁。如果从艾布拉姆斯提出的"作品、世界、作者、读者"这四种视角着眼,我们可以深入阐释子弟书重塑红楼佳人的原因及其价值。曲艺作家对人物的伦理化塑造,符合民间审美立场与曲本的形式要求,有利于《红楼梦》的传播。

关键词：子弟书《红楼梦》接受人物形象