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楚辞与南方民族文化

民族文学研究 2003年第3期21卷 33-39页

作者：刘亚虎中国社会科学院民族文学研究所

楚辞是中原地区的理性精神与楚地巫风相结合的产物 ,其中楚地诸族的原始思维机制、原始文化氛围、原始艺术形式起了重要的作用。屈原受到北方思想文化和理性精神的熏陶 ,又较多地吸收楚地诸族文化的养分。他的《九歌》、《离骚》、《招... 详细信息

楚辞是中原地区的理性精神与楚地巫风相结合的产物 ,其中楚地诸族的原始思维机制、原始文化氛围、原始艺术形式起了重要的作用。屈原受到北方思想文化和理性精神的熏陶 ,又较多地吸收楚地诸族文化的养分。他的《九歌》、《离骚》、《招魂》、《天问》等在某种意义上是楚地诸族原始祭祀歌舞的延续、原始巫术的演绎、原始神话的集粹 ,本文着重以《九歌》山鬼形象的文化内涵、《离骚》叙事的深层结构为例作阐述。

关键词：楚辞南方民族文化理性精神祭祀歌舞原始巫术《离骚》

中国南方少数民族文学文化的特质及其与汉族文学的关系

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社会科学战线 1999年第4期 116-124页

作者：刘亚虎中国社会科学院少数民族文学研究所

中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。中华文化有着多种源头、深厚蕴涵。黄河上下、大江南北、珠江两岸、滇池之滨、长白丛林、西部莽原……都曾经是孕育中华文化的摇篮。栖息于这些土地上的各民族先民，在各自具有独特规律的发展中，... 详细信息

中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。中华文化有着多种源头、深厚蕴涵。黄河上下、大江南北、珠江两岸、滇池之滨、长白丛林、西部莽原……都曾经是孕育中华文化的摇篮。栖息于这些土地上的各民族先民，在各自具有独特规律的发展中，又在相互交流、吸收中，共同建构了中华民族博大精深的古老文化，共同创造了五彩缤纷的古典文学。其中，产生于南方这片神奇的沃土上的各种作品，构成了中华民族文学景观中别具特色的一个部分。本文拟就南方少数民族文学文化的特质及其与在中国文学史上占主体地位的华夏／汉族文学的关系作一点宏观的探讨。翻开当代中国民族分布图，展现在我们面前的是一个以圆形板块外套Ｃ形环带的大结构。圆形板块多居汉族，Ｃ形环带多居少数民族。在这个环带的南半部分即浙江、福建、台湾、广东、海南、广西、湖南、湖北、云南、贵州、四川等省区的部分地区，居住着畲、瑶、苗、高山、黎、壮、侗、仫佬、毛南、京、布依、水、仡佬、土家、彝、纳西、普米、白、哈尼、傣、基诺、拉祜、佤、布朗、景颇、德昂、阿昌、傈僳、怒、独龙、羌等三十多个民族。或于此发源或迁徙而来的各民族的先民，在这片古老的土地上同大自然协调、抗争，留下了鲜明的历史足迹。根据考古资料，这片土地曾经是古...

关键词：南方少数民族南方民族文学文化神巫文化汉族中原地区少民族社会生活叙事诗文学作品

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南方民族叙事形态的"欲求"因素与人物结构

民族文学研究 2004年第4期22卷 47-54页

作者：刘亚虎中国社会科学院民族文学研究所

南方各民族叙事形态的创作主体或作品里的人物,都表现出一种发自深层的内在欲求。它们是主体创造作品的动机,也是作品里人物外在行为的依据、故事情节发展转变的驱力。南方各民族叙事形态里的人物,由于"欲求"的粘合而形成一定的关系结构... 详细信息

南方各民族叙事形态的创作主体或作品里的人物,都表现出一种发自深层的内在欲求。它们是主体创造作品的动机,也是作品里人物外在行为的依据、故事情节发展转变的驱力。南方各民族叙事形态里的人物,由于"欲求"的粘合而形成一定的关系结构,具体角色的置换构成了南方民族叙事形态发生发展的轨迹。

关键词：南方地区少数民族文学叙事形态人物结构 “欲求”因素创作主体

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汉赋与南方民族文化

民族文学研究 2001年第3期19卷 70-75页

作者：刘亚虎中国社会科学院少数民族文学研究所

汉赋在写作上借鉴了《诗经》、纵横家、倡优等 ,但整个受楚地诸族文学文化影响最大。如楚地诸族民间招魂词“历数四方之险 ,多陈家庭 (祖地 )之乐”的形式演化为屈原《招魂》铺陈排比的手法 ,进而影响到汉赋“铺采文”的表现特点 ;南... 详细信息

汉赋在写作上借鉴了《诗经》、纵横家、倡优等 ,但整个受楚地诸族文学文化影响最大。如楚地诸族民间招魂词“历数四方之险 ,多陈家庭 (祖地 )之乐”的形式演化为屈原《招魂》铺陈排比的手法 ,进而影响到汉赋“铺采文”的表现特点 ;南方各族巴渝舞、蚩尤戏、掸国乐及杂技幻术、巫舞等融汇在汉赋的辞章里 ,参与造就了汉代宫迁文学和汉赋宏伟磅礴的气势。

关键词：汉赋南方民族文化招魂词状舞楚辞神巫文化宫廷乐舞巴渝舞楚舞

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中国神话的创世模式及其“神圣叙述”

世界宗教文化 2016年第6期 11-16页

作者：刘亚虎中国社会科学院民族文学研究所

中国古人对宇宙形成的思考或始于传说中的伏羲时代,《周易》《老子》出现了宇宙形成叙事结构,神圣化了的农耕技能促成宇宙由混沌到秩序的升华,创世经历了秩序空间、秩序时间的创造以及遭受倾侧毁坏再创等过程。中国古代创世神话影响、... 详细信息

中国古人对宇宙形成的思考或始于传说中的伏羲时代,《周易》《老子》出现了宇宙形成叙事结构,神圣化了的农耕技能促成宇宙由混沌到秩序的升华,创世经历了秩序空间、秩序时间的创造以及遭受倾侧毁坏再创等过程。中国古代创世神话影响、参与建构中国优秀传统文化的精髓,彰显了民族脚踏实地、积极进取的人生态度,又展示了超越意识、丰富的想象力。

关键词：中国神话创世模式神圣叙述

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以大视野追寻各民族文学关系史

文学评论 1996年第5期 90-94页

作者：刘亚虎中国社会科学院少数民族文学研究所

以大视野追寻各民族文学关系史刘亚虎在中国文学史的研究里，各民族文学关系史的研究是一个薄弱环节，近些年来，海内外陆续出版不少中国文学史（包括各时期、各文体文学史，基本上是汉族文学史）和一些民族的文学史，但这些著作大都是... 详细信息

以大视野追寻各民族文学关系史刘亚虎在中国文学史的研究里，各民族文学关系史的研究是一个薄弱环节，近些年来，海内外陆续出版不少中国文学史（包括各时期、各文体文学史，基本上是汉族文学史）和一些民族的文学史，但这些著作大都是站在汉族或某一民族的角度，对汉族或...

关键词：南方少数民族文学关系中国文学史少数民族文学研究神话传说盘瓠神话各民族大视野《诗经》《竹枝词》

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我读《中国诗歌通史·少数民族卷》

民族文学研究 2013年第5期31卷 173-176页

作者：刘亚虎中国社会科学院民族文学研究所

三年前,当我翻开梁庭望先生刚出版的《〈粤风·壮歌〉译注》①,看着那一行行作者由汉字记音的壮歌译写而来的绝美诗篇时,我的第一个感觉就是：我们少数民族诗歌实在有太多的精彩等待发掘,我们相关研究实在有太多的荒原等待开拓了,而此... 详细信息

三年前,当我翻开梁庭望先生刚出版的《〈粤风·壮歌〉译注》①,看着那一行行作者由汉字记音的壮歌译写而来的绝美诗篇时,我的第一个感觉就是：我们少数民族诗歌实在有太多的精彩等待发掘,我们相关研究实在有太多的荒原等待开拓了,而此书作者正是一位独具慧眼的拓荒者,他让我们领略了几百年前流传于人们口头的少数民族诗歌的绰约风姿.三年以后,梁庭望另一部八十多万字的新作《中国诗歌通史·少数民族卷》②摆在我的面前,我油然而起的是惊奇,继而是深深的敬意：短短数年,作者为我们奉上了从微观到宏观的少数民族诗歌研究大餐.

关键词：少数民族诗歌中国诗歌通史诗歌研究作者拓荒者壮歌荒原

主位体验与质性研究——李志清《乡土中国的仪式性少数民族体育—以桂北侗乡抢花炮为个案的研究》读后

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广西民族研究 2009年第3期 202-205页

作者：刘亚虎中国社会科学院民族文学研究所南方室

李志清教授告诉我们，选择桂北侗乡抢花炮作为仪式性少数民族体育的个案进行研究，最初是出于一种直觉，“20年前，笔者到侗乡参加一个全国会议，会议期间参观了侗寨。初次进入少数民族聚居区，侗族男子吹出的苍凉的芦笙久久萦绕心头，... 详细信息

李志清教授告诉我们，选择桂北侗乡抢花炮作为仪式性少数民族体育的个案进行研究，最初是出于一种直觉，“20年前，笔者到侗乡参加一个全国会议，会议期间参观了侗寨。初次进入少数民族聚居区，侗族男子吹出的苍凉的芦笙久久萦绕心头，对山寨淳朴的民风民俗留下了难以磨灭的印象。”以后，在上海体育学院攻读博士学位考虑博士论文个案时，“首先想到侗乡和它的抢花炮。”

关键词：少数民族体育抢花炮仪式性个案乡土中国质性研究少数民族聚居区主位

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《庄子》与南方民族文化

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2003年第6期23卷 37-40页

作者：刘亚虎中国社会科学院民族文学研究所北京100732

人们一般都认为庄子的浪漫主义受楚地诸族文化的影响,但很少有人进行过具体的论述。本文拟结合汉文古籍有关记载和南方少数民族活形态文化,从庄子的生平、处世态度、自然观、人生观、艺术表现等方面入手对此作一番尝试,并从这个角度对... 详细信息

人们一般都认为庄子的浪漫主义受楚地诸族文化的影响,但很少有人进行过具体的论述。本文拟结合汉文古籍有关记载和南方少数民族活形态文化,从庄子的生平、处世态度、自然观、人生观、艺术表现等方面入手对此作一番尝试,并从这个角度对庄子的一些"奇思妙想"作一点阐述。

关键词：庄子南方民族文化影响