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玉林师范学院学报 2019年第6期40卷 F0002-F0002,F0003页

作者：冯兵不详

不同表面状态和热暴露对γ-TiAl合金疲劳性能的影响

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稀有金属材料与工程 2017年第2期46卷 520-526页

作者：冯兵黄泽文西南交通大学材料先进技术教育部重点实验室四川成都610031

研究了中等强度粗晶粒γ-TiAl合金Ti-46Al-5Nb-lW(at%)热暴露前、后不同表面加工状态下的疲劳性能。结果表明,热暴露前虽然绝大多数样品在σ_(max)σ_(0.2)的局部异常情况,导致早期屈服并诱发裂纹萌生。因此,表面加工质量的改善对S-N疲... 详细信息

研究了中等强度粗晶粒γ-TiAl合金Ti-46Al-5Nb-lW(at%)热暴露前、后不同表面加工状态下的疲劳性能。结果表明,热暴露前虽然绝大多数样品在σ_(max)σ_(0.2)的局部异常情况,导致早期屈服并诱发裂纹萌生。因此,表面加工质量的改善对S-N疲劳强度的有益影响明显小于细晶粒合金。研宄还发现,热暴露中由于释氧和有序相相变引起的脆化效应并不明显,合金反而因样品在热浴中长期浸泡,导致残余应力释放和缺陷钝化而出现了疲劳性能增强的趋势。其增强的幅度和表面质量改善的程度相关。此外,该粗晶粒合金显示出较低的缺口敏感系数,在引入V型缺口后,其疲劳缺口敏感系数在热暴露前为0.27,热暴露后为0.32。

关键词：疲劳 γ-TiAl基金属间化合物合金疲劳缺口敏感性热暴露

以直报怨以义解仇——从朱子《家训》看儒家对“仇”“怨”的态度及其启示

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哲学研究 2017年第11期 52-58页

作者：冯兵华侨大学生活哲学研究中心贵阳孔学堂

朱熹《家训》中,提出了"仇者以义解之,怨者以直解之"的告诫。其中"仇"与"怨"是人际关系中常见的矛盾现象,分属两个不同的阶段和层面。"仇"往往是"怨"的进一步发展,而与之对应的"义",也是"直"的深化与升华。"以直报怨"历来被儒家视为解... 详细信息

朱熹《家训》中,提出了"仇者以义解之,怨者以直解之"的告诫。其中"仇"与"怨"是人际关系中常见的矛盾现象,分属两个不同的阶段和层面。"仇"往往是"怨"的进一步发展,而与之对应的"义",也是"直"的深化与升华。"以直报怨"历来被儒家视为解决怨恚心理的最合理方式,而"以义解仇",与春秋公羊学、《礼记》的"大复仇"主张及以张载"仇必和而解"为代表的朴素辩证法思想相比,则显得更加意味深长。在当今社会,朱熹的这一告诫仍有借鉴价值。

关键词：朱熹《家训》以直报怨以义解仇

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隋唐时期城市排水系统建构及其当代价值

兰州学刊 2015年第2期 66-71页

作者：冯兵四川大学政治学院四川大学历史学博士后科研流动站四川省社科院博士后创新实践基地

城市是人类社会发展的产物,提供了人类生活安全保障。城市水利系统是城市公共基础设施最主要的组成部分,其建设和管理水平高低直接反映城市发展水平。隋唐是我国封建社会制度变迁的转折时段,亦为城市建设发展的黄金时期。时人城市规划... 详细信息

城市是人类社会发展的产物,提供了人类生活安全保障。城市水利系统是城市公共基础设施最主要的组成部分,其建设和管理水平高低直接反映城市发展水平。隋唐是我国封建社会制度变迁的转折时段,亦为城市建设发展的黄金时期。时人城市规划理论与实践,于城市排水系统建构上吸纳前朝经验,亦予后世以引导。城市排水系统涵盖沟渠、河流排水,池沼、湖泊蓄水,渗井、渗坑渗水多个方面。体现时人城市排水多种方式综合运用的规划理念。对其城市排水系统进行历史性考察,可为解决当今城市内涝问题提供有益镜鉴。

关键词：隋唐时期城市排水

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隋唐五代时期城市供水系统初探

贵州社会科学 2016年第5期 67-72页

作者：冯兵四川大学四川成都610065

城市供水是城市生活的重要构成。隋唐五代城市范围与结构得以发展,与城市水利较之前代明显进步,供水方式多样化存在一定关系。隋唐五代城市给水方式主要为河流给水、穿渠引水、池沼湖泊蓄水、凿井汲水。河流为城市供水主要来源;水渠是... 详细信息

城市供水是城市生活的重要构成。隋唐五代城市范围与结构得以发展,与城市水利较之前代明显进步,供水方式多样化存在一定关系。隋唐五代城市给水方式主要为河流给水、穿渠引水、池沼湖泊蓄水、凿井汲水。河流为城市供水主要来源;水渠是城市给水重要通道;池沼、湖泊是城市水源储备方式;井泉为城市用水内在保障。四者相互连接,共同构建城市给水网络系统。

关键词：隋唐五代城市给水

儒学的自我革新与儒释道三教论衡——宋学形成路径的思想史考察

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江苏社会科学 2018年第3期 36-44页

作者：冯兵华侨大学国际儒学研究院教授361021

从思想史的角度看,宋学的形成主要基于中唐以来的古文运动对儒学思想表现力的重视与解放、疑经惑传思潮中儒学生命力的自我激发,以及儒释道三家相激相长过程中儒家义理学的兴盛三大主要的思想发展过程。而这三者之间也是相辅相成的。其... 详细信息

从思想史的角度看,宋学的形成主要基于中唐以来的古文运动对儒学思想表现力的重视与解放、疑经惑传思潮中儒学生命力的自我激发,以及儒释道三家相激相长过程中儒家义理学的兴盛三大主要的思想发展过程。而这三者之间也是相辅相成的。其中,古文运动、疑经惑传思潮以及儒学对佛老思想的批判借鉴代表着儒学的自我革新,释道两家思想作为外部力量对儒学的革新具有刺激和促进作用。在唐宋之际重大社会变革的背景下,如此数种思想活动的内外交错互动,最终构成了宋学得以产生的思想合力。

关键词：宋学古文运动疑经惑传儒释道唐宋鼎革

朱子礼学的形上世界——以理气论为进路的解析

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中国哲学史 2013年第3期 65-71,110页

作者：冯兵华侨大学哲学与社会和发展学院

“理和气是道学中两个最重要的范畴”①，基本上可说是包括朱熹理学在内的整个宋明理学的形上学基础。朱熹对理、气与礼乐在形上与形下两个层面的联系，及其在礼学体系中的意义的认识，则构成了他的礼学形上学体系的理论基础，并且由之... 详细信息

“理和气是道学中两个最重要的范畴”①，基本上可说是包括朱熹理学在内的整个宋明理学的形上学基础。朱熹对理、气与礼乐在形上与形下两个层面的联系，及其在礼学体系中的意义的认识，则构成了他的礼学形上学体系的理论基础，并且由之在其礼学和理学之间架起了沟通的桥梁，使二者在哲学基础方面具有了同一性。

关键词：礼学理气论解析世界朱子宋明理学朱熹理学哲学基础

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隋唐五代科举制与城市教育变迁

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2016年第5期43卷 70-77页

作者：冯兵四川大学马克思主义学院四川成都610065

隋唐五代是中国科举考试创立与发展的重要时段。其改变了魏晋时期以选举为主的人才选拔形式,将考试作为选士的主要方式,并与城市官学、私学共同确立了封建教育体制,培育了大量人才。学校培养的学生,经由科举选拔可以取得授官机会,科举... 详细信息

隋唐五代是中国科举考试创立与发展的重要时段。其改变了魏晋时期以选举为主的人才选拔形式,将考试作为选士的主要方式,并与城市官学、私学共同确立了封建教育体制,培育了大量人才。学校培养的学生,经由科举选拔可以取得授官机会,科举制一定程度上推动了城市官学、私学的发展,并影响到留学的兴起。基于统治者单纯依靠科举选拔人才多有不足的认知,加之上层偶有举人须由国子和郡县学之限定,以及城市教育的日趋成熟,皆有力倒逼科举制进行相应的调整和变革。

关键词：隋唐五代科举制城市教育

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缘何提高政治站位具有极端重要性

人民论坛 2021年第20期 32-35页

作者：冯兵四川大学马克思主义学院

政治站位包含两个向度,一是站在哪里,即政治立场问题;二是站得多高,即政治高度问题。政治站位决定认识问题的高下、行动举措的虚实,不仅关系到党的政治建设,也关系到具体工作的有效开展。回顾百年党史,统观世界历史,既有许多找准、站正... 详细信息

政治站位包含两个向度,一是站在哪里,即政治立场问题;二是站得多高,即政治高度问题。政治站位决定认识问题的高下、行动举措的虚实,不仅关系到党的政治建设,也关系到具体工作的有效开展。回顾百年党史,统观世界历史,既有许多找准、站正政治站位的人和事值得我们学习,又有政治站位不高带来的沉痛教训为我们所警醒。

关键词：中国共产党政治站位党的建设大局观

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理性与非理性之间:朱熹的鬼神观辨析

学术研究 2013年第2期 26-32页

作者：冯兵华侨大学哲学与社会发展学院

朱熹的鬼神观主要是在有关礼乐的讨论中形成的,它既与传统礼学一脉相承,又有着较为浓厚的理学背景,是儒家鬼神论在新的历史时期的集大成者。朱熹认为:鬼神"实有",源于理气的共同作用;出于"正理"的鬼神"无形与声",而"非理之常"的鬼怪却... 详细信息

朱熹的鬼神观主要是在有关礼乐的讨论中形成的,它既与传统礼学一脉相承,又有着较为浓厚的理学背景,是儒家鬼神论在新的历史时期的集大成者。朱熹认为:鬼神"实有",源于理气的共同作用;出于"正理"的鬼神"无形与声",而"非理之常"的鬼怪却有可见之"形质";鬼神思想是构成礼学的重要部分,鬼神与礼乐有着内在相通性。朱熹对鬼神的讨论,主体上是一种哲学化的鬼神观,但十分复杂,它既有较强的理性主义精神,又受到了世俗的鬼神迷信及佛道二教的影响,从而染上了一定的非理性色彩,可视为传统儒家鬼神观念的一个代表,具有历史的普遍意义。

关键词：朱熹鬼神观礼学理学