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吴越国方镇体制的解体与集权政治

历史研究 2004年第3期 39-53页

作者：何灿浩宁波大学文学院副教授315211

吴越建国后 ,镇海、镇东两军与唐朝时的镇海、镇东两军已大不相同 ,在与中原王朝关系方面已不具备方镇体制的内涵。建国后的王国体制由三个系统构成 ,丞相系统成为权力中枢 ,两军系统不再专擅地方大权 ,两军的地位为王国所取代 ,方镇徒... 详细信息

吴越建国后 ,镇海、镇东两军与唐朝时的镇海、镇东两军已大不相同 ,在与中原王朝关系方面已不具备方镇体制的内涵。建国后的王国体制由三个系统构成 ,丞相系统成为权力中枢 ,两军系统不再专擅地方大权 ,两军的地位为王国所取代 ,方镇徒有其名 ,其体制在吴越国已经解体。诸州升军 ,也不符合方镇作为州以上的道级行政实体的固有特征。从各种权力关系来看 ,吴越国已形成集权政治 ,体制的转换已经完成。

关键词：吴越国方镇体制集权政治丞相王权

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安定战略与南唐方镇体制的崩解

史学月刊 2007年第2期 33-41页

作者：何灿浩宁波大学文学院

南唐方镇在许多方面都发生了重要变化,这些变化引发了方镇体制军事特质的丧失,因此南唐方镇的体制实际上已不再是原先的军政体制,而是一种新的民政体制。决定南唐方镇体制崩解的根本因素是安定战略。五代十国时期是一个特别值得重视的... 详细信息

南唐方镇在许多方面都发生了重要变化,这些变化引发了方镇体制军事特质的丧失,因此南唐方镇的体制实际上已不再是原先的军政体制,而是一种新的民政体制。决定南唐方镇体制崩解的根本因素是安定战略。五代十国时期是一个特别值得重视的在政治体制方面发生变化的关键时期。

关键词：南唐安定战略方镇职能方镇体制

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控御与柔服:赵宋兼并吴越国的特殊方式

史学月刊 2008年第9期 18-28页

作者：何灿浩宁波大学文学院

赵宋在统一的过程中,对吴越国采取控御的方式实现了兼并,即通过不断强化控御,最终实现兼并。赵宋与吴越国的双重关系、钱氏政权的事大忠顺态度以及赵匡胤的政治性格是决定实行这种特殊兼并方式的三大原因。而赵宋绝对的强势地位与控御... 详细信息

赵宋在统一的过程中,对吴越国采取控御的方式实现了兼并,即通过不断强化控御,最终实现兼并。赵宋与吴越国的双重关系、钱氏政权的事大忠顺态度以及赵匡胤的政治性格是决定实行这种特殊兼并方式的三大原因。而赵宋绝对的强势地位与控御的逐步推进、两国战略同盟关系的丧失、吴越国的彻底孤立和顺变,则是兼并得以实现的条件。赵宋用控御的方式实现兼并,体现了集权与统一的结合以及集权和统一重构的双重历史要求,同时也表明武力不是统一的唯一方式,因此具有特殊的历史意义。

关键词：赵宋吴越国控御兼并方式

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“甘露之变”性质的探析

宁波大学学报（教育科学版） 1990年第1期13卷 1-10页

作者：何灿浩

“甘露之变”是发生在唐代文宗朝的除宦事件。一般认为是一次南衙北司之争,观点几乎一致而没有异辞。本文拟对这次事件的性质作一分析,希望有助于这个问题的廓清。一文宗虽在表面上没有直接参与“甘露之变”,但考察“甘露之变”却不能... 详细信息

“甘露之变”是发生在唐代文宗朝的除宦事件。一般认为是一次南衙北司之争,观点几乎一致而没有异辞。本文拟对这次事件的性质作一分析,希望有助于这个问题的廓清。一文宗虽在表面上没有直接参与“甘露之变”,但考察“甘露之变”却不能不从文宗除宦开始,从文宗即位前后的历史背景入手。据《通鉴》载,文宗李昂于826年12月即位,840年正月病卒,在位凡十三年,卒年三十三岁,因此,文宗即位时是二十一岁。以文宗这样的年令。

关键词：甘露之变王守澄德裕卒年北司南衙历史背景宋申锡大敛鱼朝恩

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吴越佛教片论

宁波大学学报（人文科学版） 2002年第1期15卷 77-82页

作者：何灿浩宁波大学文学院浙江宁波315211

通过阐析吴越佛教的有关问题，认为南方在唐末五代成为中土佛教的中心乃是吴越佛教发展的重要背景。吴越受佛教各宗的影响，诸宗并立，其中，法眼宗的中心在吴越后期移至两浙．吴越佛教兴盛，浙僧在佛教上有重大贡献．吴越自始至终尊崇... 详细信息

通过阐析吴越佛教的有关问题，认为南方在唐末五代成为中土佛教的中心乃是吴越佛教发展的重要背景。吴越受佛教各宗的影响，诸宗并立，其中，法眼宗的中心在吴越后期移至两浙．吴越佛教兴盛，浙僧在佛教上有重大贡献．吴越自始至终尊崇佛教，钱■时期崇佛，是为了在国危忧惧下求取政治与精神的出路．由于崇佛与弘法，杭州自然成为吴越的佛教中心．

关键词：吴越法眼宗崇佛杭州

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关于唐代士族问题的管见

宁波大学学报(教育科学版) 1987年第1期 58-67页

作者：何灿浩

唐代的士族,由于其历史变化而成为一个颇为复杂的问题。一方面,有关士族的记载仍不绝史册。另方面,九品中正制的废止和科举制的实施,按官品占田的规定和荫客制、部曲佃客制的消失又使士族失去往昔的几大支柱,似乎士族已徒具虚名,不成其... 详细信息

唐代的士族,由于其历史变化而成为一个颇为复杂的问题。一方面,有关士族的记载仍不绝史册。另方面,九品中正制的废止和科举制的实施,按官品占田的规定和荫客制、部曲佃客制的消失又使士族失去往昔的几大支柱,似乎士族已徒具虚名,不成其为特权地主。因此,有的同志主张对唐代地主阶级已不宜再袭用士族和

关键词：士族九品中正制魏晋南北朝门阀制度旧族世袭性世族九品官人法政治角色政治地位庶族

试论牛李二党内部关系的不同特点——兼谈评价李党的主要依据

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宁波师专学报(社会科学版) 1983年第4期 62-73页

作者：何灿浩

唐代牛李党争,既以牛李二党为主角,因此,评价牛李二党自然便成为研究牛李党争的一个重要方面。评价通常是在对二党比较分析的基础上进行的。在以往的研究中,大多集中在二党政见方面的比较,似乎还很少见到有专文论及对二党内部关系的探... 详细信息

唐代牛李党争,既以牛李二党为主角,因此,评价牛李二党自然便成为研究牛李党争的一个重要方面。评价通常是在对二党比较分析的基础上进行的。在以往的研究中,大多集中在二党政见方面的比较,似乎还很少见到有专文论及对二党内部关系的探索。笔者以为,对牛李二党不仅应比较其政见,还应对照其内部关系。因为牛李二党在内部关系上不仅具有各自不同的特点,而且直接影响到对二党的评价,所以,就更有对此加以研讨的必要。

关键词：李德裕郑覃牛党李党杨嗣复主要依据

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试论王闽政权的构成及其变化

福州大学学报(哲学社会科学版) 2000年第4期14卷 41-47+89-90页

作者：何灿浩宁波师范学院!浙江宁波315000

王闽政权由王氏、闽人、北人三种政治势力构成。其中 ,王氏在政权中居于核心地位 ,这种地位经历了形成、加强、削弱、重建、瓦解的过程。政权中居于主体地位的是闽人 ,与王闽政权的构成及其变化相应的是政权本土化的形成、发展与完成。

关键词：核心地位主体地位政权本土化

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牛李党人出身与身份论略

南开史学

南开史学 1983年第2期 23-40页

作者：何灿浩

史学界对牛李党争曾作过不少研究。解放前后比较流行的一种观点是:李党代表山东旧族,其特点是通经义,重礼法门风,抑浮华,反对进士科。牛党则代表新兴统治阶级,即山东寒族及江左士大夫,其特点是进士出身,并尚浮华放浪①。对此也有同志提...

史学界对牛李党争曾作过不少研究。解放前后比较流行的一种观点是:李党代表山东旧族,其特点是通经义,重礼法门风,抑浮华,反对进士科。牛党则代表新兴统治阶级,即山东寒族及江左士大夫,其特点是进士出身,并尚浮华放浪①。对此也有同志提出异议,认为牛李二党分别代表中央公卿和地方豪强②。这两种不同的观点都把牛李二党看作是两个阶层的斗争。这里实际上牵涉到牛李党人的出身和身份问题。因此,弄清党人的出身与身份,显然有助于揭示牛李党争的性质。

关键词：