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论两宋帝王对俗词的接受

文艺评论 2014年第8期 82-88页

作者：何春环中央民族大学文学与新闻传播学院 100081

所谓“俗词”，是指语言表达和内容题材都通俗平易的词作，它大多以俚俗的语言和浅直的表现方法，来写俗人与俗事、俗景与俗情，主要反映广大民众和文人阶层的世俗生活，通俗性是其最大特点。俗词包括两大类：一是民间俗词，即由平民百... 详细信息

所谓“俗词”，是指语言表达和内容题材都通俗平易的词作，它大多以俚俗的语言和浅直的表现方法，来写俗人与俗事、俗景与俗情，主要反映广大民众和文人阶层的世俗生活，通俗性是其最大特点。俗词包括两大类：一是民间俗词，即由平民百姓（包括沦落民间的无名氏文人）“感于哀乐，缘事而发”①所创作出来的直言其事、直抒其情的词作，

关键词：民间俗词帝王两宋语言表达文人阶层内容题材表现方法世俗生活

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论董颖《薄媚》大曲中西施形象的创新与影响

北京社会科学 2015年第6期 70-76页

作者：何春环中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

董颖《薄媚》是今存宋代三种大曲中最长的一部咏史之作,以十首联章词完整敷演了春秋时期吴越争霸的历史,成功塑造了西施对越是爱国功臣而对吴则是亡国祸水的双重人格形象,旨在借古讽今,以此为宋代统治者提供鉴戒。《薄媚》大曲在前人所... 详细信息

董颖《薄媚》是今存宋代三种大曲中最长的一部咏史之作,以十首联章词完整敷演了春秋时期吴越争霸的历史,成功塑造了西施对越是爱国功臣而对吴则是亡国祸水的双重人格形象,旨在借古讽今,以此为宋代统治者提供鉴戒。《薄媚》大曲在前人所塑造西施形象的基础上进一步创新,为宋元戏曲的创作导乎先路,对后世以西施与范蠡为题材的诸多戏曲作品,也产生了极其深远的影响。

关键词：《薄媚》大曲西施形象内涵升华艺术创新戏曲影响

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词亦“可以群”:论宋代南渡唱和词

西南师范大学学报（人文社会科学版） 2005年第3期31卷 172-176页

作者：何春环北京师范大学文学院北京市100875

宋代南渡时期唱和词在特定时代文化背景下兴盛起来,被词人们广泛运用于交际应酬,充分发挥了表达友情、交流思想、切磋词艺、逞才角技、交游娱乐、宴饮酬赠等重要功用;它向世人昭示:词亦“可以群”。南渡唱和词风的盛行,发扬了“诗可以... 详细信息

宋代南渡时期唱和词在特定时代文化背景下兴盛起来,被词人们广泛运用于交际应酬,充分发挥了表达友情、交流思想、切磋词艺、逞才角技、交游娱乐、宴饮酬赠等重要功用;它向世人昭示:词亦“可以群”。南渡唱和词风的盛行,发扬了“诗可以群”的创作传统,增强了词人的群体意识,深化了“以诗为词”的创作观念,推动了词体文学的更大发展,促进了南宋词创作的高度繁荣,其价值意义不容低估。

关键词：南渡唱和词盛因功用价值

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论石孝友俗词的散曲化特征

文艺评论 2012年第10期 80-84页

作者：何春环中央民族大学文学与新闻传播学院 100081

石孝友（生卒年不详）,字次仲,南昌（今属江西）人,宋孝宗乾道二年（1166）进士①。据张再林《石孝友生卒年考》②一文可知,石孝友大概出生于北宋末期,晚年才登进士第,卒于南宋中叶。他一生怀才不遇,仕途失意,其词《水调歌头》（男儿四... 详细信息

石孝友（生卒年不详）,字次仲,南昌（今属江西）人,宋孝宗乾道二年（1166）进士①。据张再林《石孝友生卒年考》②一文可知,石孝友大概出生于北宋末期,晚年才登进士第,卒于南宋中叶。他一生怀才不遇,仕途失意,其词《水调歌头》（男儿四方志）③曾自抒英雄无用武之地的感慨。

关键词：石孝友曲化俗词《水调歌头》怀才不遇生卒年宋孝宗进士

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论宋元话本小说词文结合的创作模式

新疆大学学报（社会科学版） 2004年第3期32卷 113-117页

作者：何春环北京师范大学文学院北京100875

宋元时期,话本小说中融入大量词作,不仅是继承前代诗文融合传统的结果,而且是特定文化背景的产物。这些曲子词在话本中起着多种重要的作用,其题材内容及语言风格大抵可用一个"俗"字概括,这与作为通俗文学的朱元话本小说具有一致的审美... 详细信息

宋元时期,话本小说中融入大量词作,不仅是继承前代诗文融合传统的结果,而且是特定文化背景的产物。这些曲子词在话本中起着多种重要的作用,其题材内容及语言风格大抵可用一个"俗"字概括,这与作为通俗文学的朱元话本小说具有一致的审美倾向。词文结合的创作模式经宋元话本小说定型后,对后世小说创作产生了深远影响。

关键词：宋朝元朝话本小说词文结合创作模式

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关于俗词的界定考论

海南大学学报（人文社会科学版） 2007年第1期25卷 75-80页

作者：何春环中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

关于俗词的界定,乃是开展俗词研究的重要前提。而当代学者对俗词的界定异见迭出,观点分歧,至今尚无定论。对此,我们力求在全面考察古代文论特别是词学批评中的雅俗之辨,认真总结历代学者有关词之雅俗的诸多评论,切实依据唐宋民间俗词特... 详细信息

关于俗词的界定,乃是开展俗词研究的重要前提。而当代学者对俗词的界定异见迭出,观点分歧,至今尚无定论。对此,我们力求在全面考察古代文论特别是词学批评中的雅俗之辨,认真总结历代学者有关词之雅俗的诸多评论,切实依据唐宋民间俗词特别是敦煌曲子词的文本内容,结合观照唐宋文人俗词的创作实际,然后从语言特征、表达方式以及题材取向等方面,为俗词确立一个比较恰当中肯的定义,以廓清目前学术界对俗词界定或者过窄、或者过宽、或者含糊不清的流弊,面对千年词史的雅俗之辨这一问题试图作出一个较为合理的回答。

关键词：雅俗之辨俗词界定民间俗词文人俗词

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论宋代民间词的城市文化意蕴

南昌大学学报（人文社会科学版） 2010年第6期41卷 99-104页

作者：何春环中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

缘于宋代商品经济的高度发展,市民阶层空前壮大,城市文化也随之不断繁荣。由此,宋代民间词大多偏重描写城市生活,充分反映广大市民情有独钟的文化生活趣尚,因而具有丰富的城市文化意蕴。探其大略,主要表现在四个方面:一是狎妓饮酒;二是... 详细信息

缘于宋代商品经济的高度发展,市民阶层空前壮大,城市文化也随之不断繁荣。由此,宋代民间词大多偏重描写城市生活,充分反映广大市民情有独钟的文化生活趣尚,因而具有丰富的城市文化意蕴。探其大略,主要表现在四个方面:一是狎妓饮酒;二是节日民俗;三是游艺竞技;四是祝寿贺喜。

关键词：宋代民间词城市文化狎妓饮酒节日民俗游艺竞技祝寿贺喜

论宗室词人赵长卿俗词创作因缘与承传变异——兼与柳永、黄庭坚俗词比较

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南昌大学学报（人文社会科学版） 2008年第4期39卷 134-140页

作者：何春环中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

宋代宗室词人赵长卿,缘于时代风尚、地域文化以及个人心性诸因素,曾经创作了许多俗词,在一定程度上体现了宋词的平民化、世俗化与散曲化的发展趋向。论其文学源流,则远祧敦煌曲子词,近师柳永、黄庭坚,既有承传,也有新变,大体形成了柔婉... 详细信息

宋代宗室词人赵长卿,缘于时代风尚、地域文化以及个人心性诸因素,曾经创作了许多俗词,在一定程度上体现了宋词的平民化、世俗化与散曲化的发展趋向。论其文学源流,则远祧敦煌曲子词,近师柳永、黄庭坚,既有承传,也有新变,大体形成了柔婉、明快二者兼容的俗词特色,进而对元代散曲起到了某种开启先声的重要作用。因此,中国文学史自当为其确立一席应有的地位。

关键词：赵长卿俗词创作因缘承传变异

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中国文学中心南北移位原因论

西南师范大学学报（人文社会科学版） 2001年第6期27卷 89-93页

作者：何春环何尊沛四川大学中文系四川成都610064 四川师范学院中文系四川南充637002

中国文学中心的南北移位，是由政治、经济、文化、军事、地理等多种因素共同作用引起的。在中国文学史上，文学中心与经济中心始终保持一致，与政治中心有合有分，与文化中心有同一性。文学中心的移位也要受战争的直接影响，而特定的地... 详细信息

中国文学中心的南北移位，是由政治、经济、文化、军事、地理等多种因素共同作用引起的。在中国文学史上，文学中心与经济中心始终保持一致，与政治中心有合有分，与文化中心有同一性。文学中心的移位也要受战争的直接影响，而特定的地理环境又为文学中心移位提供了必不可少的前提条件。

关键词：中国文学文学中心南北移位经济中心地理环境