检索结果-南通市图书馆

“公共性”与启蒙文学的困局——重返一九八○年代文学的启蒙语境

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当代作家评论 2010年第3期 65-72页

作者：何同彬南京大学中国现代文学研究中心

肇始于世纪之交，而在当代文学研究场域内成长为一种方法的“重返八十年代”，从来不回避自己“历史化”、“陌生化”、“知识化”、“政治化”、“学术化”等等亦新亦旧的诉求，然而这一在创新和反思的意图下展开的丰富的知识叙事，无... 详细信息

肇始于世纪之交，而在当代文学研究场域内成长为一种方法的“重返八十年代”，从来不回避自己“历史化”、“陌生化”、“知识化”、“政治化”、“学术化”等等亦新亦旧的诉求，然而这一在创新和反思的意图下展开的丰富的知识叙事，无非仍旧停留在业已遭受多方质疑的“文化研究”的理路之内。“重返八十年代”在詹姆逊“永远历史化”的“绝对的口号”之下显然无法实现所谓的“超历史”，“历史化”被简单地转化为“知识化”后果之后，

关键词：启蒙文学公共性语境当代文学研究 “文化研究” 八十年代 “陌生化” 历史化

晦涩:如何成为“障眼法”?——从“朦胧诗论争”谈起

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文艺争鸣 2013年第2期 89-94页

作者：何同彬南京大学中国新文学研究中心新诗研究所

＂重返八十年代＂以＂知识考古学＂的思路和詹姆逊＂永远历史化＂的口号,试图使＂八十年代＂重新成为一个问题（1）,或者重新＂陌生化＂、＂问题化＂（2）,这一目标被以一种违背初衷的方式实现了,即,经过再次历史化的努力,＂八十年代＂... 详细信息

＂重返八十年代＂以＂知识考古学＂的思路和詹姆逊＂永远历史化＂的口号,试图使＂八十年代＂重新成为一个问题（1）,或者重新＂陌生化＂、＂问题化＂（2）,这一目标被以一种违背初衷的方式实现了,即,经过再次历史化的努力,＂八十年代＂作为一个宏大的、重要的时代问题和文学问题仍旧存在,而且因为新的历史化努力形成的＂多元主义的知识市场＂（詹姆逊）本身的混杂和矛盾,使得它某种程度上反而变得更加模糊,

关键词： “障眼法” 晦涩诗论朦胧八十年代知识考古学历史化时代问题

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当代诗歌“公共性”想象的政治边界

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2014年第1期47卷 125-127页

作者：何同彬南京大学中国新文学研究中心江苏南京210046

诗歌的公共性问题是一个关于诗歌、诗人价值的古老问题，或者说是来自于柏拉图的“古老敌意”的永恒问题，把诗人逐出理想国的柏拉图“申明”：如果为娱乐而写作的诗歌和戏剧能有理由证明，在一个管理良好的城邦里是需要它们的，我们会... 详细信息

诗歌的公共性问题是一个关于诗歌、诗人价值的古老问题，或者说是来自于柏拉图的“古老敌意”的永恒问题，把诗人逐出理想国的柏拉图“申明”：如果为娱乐而写作的诗歌和戏剧能有理由证明，在一个管理良好的城邦里是需要它们的，我们会很高兴接纳它。从那时开始，拥护诗歌的人必须为诗歌提供辩护，“不要滔滔不绝的雄辩，而要合情合理的辩护”。

关键词：当代诗歌公共性边界政治想象共性问题柏拉图理想国

边界互渗的生机与险境——浅谈江苏新世纪诗歌的民间力量兼及民间的困境

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当代作家评论 2011年第4期 172-176,129页

作者：何同彬南京大学中国新文学研究中心 <扬子江评论>

自二十世纪八十年代以来，江苏诗歌与中国当代诗歌一样，始终纠缠着一股强劲又复杂的民间力量。最初，作为文学制度、文学市场乃至意识形态的对抗性力量、补充性资源，这一民间力量在我们时代僵化、媚俗、堕落的诗学境遇中起着非常重要... 详细信息

自二十世纪八十年代以来，江苏诗歌与中国当代诗歌一样，始终纠缠着一股强劲又复杂的民间力量。最初，作为文学制度、文学市场乃至意识形态的对抗性力量、补充性资源，这一民间力量在我们时代僵化、媚俗、堕落的诗学境遇中起着非常重要的作用，曾经为江苏诗歌史乃至中国当代诗歌史留下丰富的美学资源和悲壮、坚韧的诗学立场。

关键词：民间力量新世纪诗歌江苏中国当代诗歌困境互渗边界诗学立场

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亡灵的声音与晚期的界限——欧阳江河浅议

当代作家评论 2010年第4期 129-135页

作者：何同彬南京大学中国现代文学研究中心《扬子江评论》

与欧阳江河本人及其各种书写的“相遇”和“交谈”，让我产生莫名的恐慌和敬畏，起因则在于他言谈和书写当中高度复杂的智力结构和不断逾越边界的诘问与辩驳。一种不太确切的直觉告诉我：这个人的内心塞满了坚硬的石块。这让我想起策兰... 详细信息

与欧阳江河本人及其各种书写的“相遇”和“交谈”，让我产生莫名的恐慌和敬畏，起因则在于他言谈和书写当中高度复杂的智力结构和不断逾越边界的诘问与辩驳。一种不太确切的直觉告诉我：这个人的内心塞满了坚硬的石块。这让我想起策兰所说的：心脏藏在黑暗中，硬如智者之石。那些形如心脏的坚硬石块交错纵横，在挤压中发出刺耳、

关键词：晚期声音亡灵智力结构书写心脏

小说的极限、准备与灾异——关于《众生·迷宫》的题外话

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当代作家评论 2017年第6期 55-61页

作者：何同彬《钟山》编辑部

这样的作家并不是病人,更确切地说,他是医生,他自己的医生,世界的医生。世界是所有症状的总和,而疾病与人混同起来。——德勒兹小说几乎吸收并凝聚了所有作家之力,却看似从此走上了穷途末路。——布朗肖一严肃而恰当地谈论黄孝阳及其作... 详细信息

这样的作家并不是病人,更确切地说,他是医生,他自己的医生,世界的医生。世界是所有症状的总和,而疾病与人混同起来。——德勒兹小说几乎吸收并凝聚了所有作家之力,却看似从此走上了穷途末路。——布朗肖一严肃而恰当地谈论黄孝阳及其作品,是艰难的。作为一个拥有罕见的写作意志的小说家,他把任何一次写作当作一项写作学、精神现象学、谱系学和博物志的极限运动,对于小说的本体（或者按照他的说法：

关键词：极限运动小说家迷宫灾异精神现象学写作学医生德勒兹

忠实于我的时刻越来越“多”——对小海近期创作倾向的考察

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当代作家评论 2011年第5期 127-135页

作者：何同彬南京大学中国新文学研究中心江苏省作家协会<扬子江评论>

当诗歌想到它自己的自娱必须被看成是对一个充斥着不完美、痛苦和灾难的世界的某种蔑视，那么抒情诗那种活力和逍遥，它对于自己的创造力的品尝，它那快乐的张力等等，都将受到威胁。

关键词：创作倾向 “多” 小海忠实抒情诗创造力自娱诗歌

“历史是精神的蒙难”——对当下文学史思维的思考

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南方文坛 2013年第4期 22-25页

作者：何同彬南京大学中国新文学研究中心

“假如没有文学史……”，陈平原先生做出这一假设的目的是为了“认真思考‘文学史’的生存处境和发展前景”，进而“直面如何进行有效的‘文学教育’这一难题”。②但这一目的是否可以实现呢？正如他苦心孤诣地追怀古往今来的“文学课... 详细信息

“假如没有文学史……”，陈平原先生做出这一假设的目的是为了“认真思考‘文学史’的生存处境和发展前景”，进而“直面如何进行有效的‘文学教育’这一难题”。②但这一目的是否可以实现呢？正如他苦心孤诣地追怀古往今来的“文学课堂”③也不可能为文学找到恰当的教育方式一样，“假如没有文学史”的假设也绝不可能让我们真正反思我们的文学史思维的弊端和困境，因为这样的假设以及由此展开的学术路径仍旧在“历史化”的巨大阴影中。对于一个文学研究者而言，甚至对于所有和文学相关的主体而言，“假如没有文学史”是一个根本无法直面的根澡洼问题，这一假设的后果绝不会仅仅是陈平原先生归纳总结的“知识破碎”“误入歧途”、“固执己见”等浅表性的困境，而是很可能从根基处摧毁这个看起来庞大、合理的文学学术体系及其建构的各种形式的认同机制。毋庸讳言，假如没有文学史，我们很可能就一无所有了，因为我们已经习惯了在历史有选择的庇护下发言，离开这种庇护我们就会失语，或者我们根本不具备离开这种庇护的勇气……

关键词：文学史历史化思维精神学术体系生存处境文学教育教育方式