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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——阴阳
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中华中医药杂志 2008年 第2期23卷 143-146页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 呼和浩特010020
中国古代哲学"阴阳",本指"阴阳二气",即两种寒暖不同的气;引申而指一切相互对立的两个方面,即相互对待的"两端",引申义开始于《易传》。《黄帝内经》移植阴阳范畴,不仅是对自然界对立统一规律的概括,而且还进一步揭示"阴阳"为道(规律)... 详细信息
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“稷下学宫”与中医理论体系的形成
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中国中医基础医学杂志 2007年 第7期13卷 490-491页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 内蒙古呼和浩特010020
《黄帝内经》是中华民族传统文化建构的医学理论体系的奠基之作,它集道、法、儒、墨、名、阴阳、农、兵等各家思想精华,是我国古代惟一保留至今的完整的自然科学理论体系,且仍然发挥着防病治病的巨大作用.中医药理论体系究竟是怎样形成... 详细信息
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中医学本质论
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中华中医药杂志 2009年 第6期24卷 693-696页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 呼和浩特010110
文章在东、西方哲学、逻辑、科学技术史、医学等领域进行了广泛的比较研究,从构筑一门科学知识体系(范式)的本体论和方法论两个层面,对中、西医学理论体系进行了深入的比较研究,发现西方医学是观察和分类在其中起主要作用,形成的把握了... 详细信息
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论中医学由经验上升为理论的方法
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中华中医药杂志 2012年 第7期27卷 1738-1741页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 呼和浩特010110
中医学从医疗经验的积累,升华为医学理论,肇始于《黄帝内经》。《黄帝内经》在战国至秦汉之际,引进墨家的"类"、"故"、"理"等逻辑理论和方法,解释中华民族长期与疾病斗争积累的医疗经验事实,预测未知的经验事实,使中医学从医疗经验知识... 详细信息
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稷下争鸣与《黄帝内经》
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北京中医药大学学报 2006年 第4期29卷 243-245页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中蒙医学院 内蒙古010020
是中华民族传统文化建构的医学理论体系的奠基之作,它集道、法、儒、墨、名、阴阳、农、兵等各家思想精华,是我国古代唯一保留至今的完整的自然科学理论巨著.是什么样的文化氛围、具有怎样文化素质的一群医家成就了?它为中医理论注入了... 详细信息
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医疗器械管理的科学方法——介绍武藏野赤十字病院中央器械管理室
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中华护理杂志 1990年 第12期 673-674页
作者: 任秀玲 北京医科大学人民医院
武藏野赤十字病院是日本东京都的一家综合性医院,在日本亦颇负盛名。该院现有病床567张,日门诊量为1600~1800人次。据介绍,该院过去对医疗器械分散保管,因而医疗器械的配备及使用效率不高,曾因器械保养不良影响抢救效果,还出现过抢救... 详细信息
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——运数
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中华中医药杂志 2008年 第10期23卷 902-905页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 呼和浩特010110
中国古人善于运数、精于运数,运用数学方法研究生命运动,探讨疾病规律,成为《黄帝内经》建构中医理论体系的重要科学方法和理论范畴。《黄帝内经》中的运数思维,起始于度量,精于计算,有"数与形"原始的数学思想,还有"取数比类"等数字神... 详细信息
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“以形正名”形成中医理论概念
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中华中医药杂志 2011年 第4期26卷 644-646页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 呼和浩特010110
"以形正名",是先秦名家的"形名"逻辑思维方法。《黄帝内经》引进"形名"理论,运用"以形正名"方法,在积累的医学经验的基础上,进行了名称、概念的制定。中医理论的概念性质,是在整理和保留事物形象基础上,反映人体生命状态的一种思维成果。
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论中医学的思维方式
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中华中医药杂志 2014年 第1期29卷 25-28页
作者: 任秀玲 内蒙古医科大学中医学院 呼和浩特010110
中医学受中国古代的精气、阴阳、五行、形名、类推等哲学和逻辑思想的影响,积淀为中医学认识人体、征服疾病的思维背景和认识框架,孕育了中医学的天地人一体思维、形象思维、辩证思维和类推思维方式。
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——意识
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中华中医药杂志 2008年 第11期23卷 991-994页
作者: 任秀玲 内蒙古医学院中医学院 呼和浩特010110
《黄帝内经》提出"意识"的基本概念、范畴,是提出用思维的分析、推理来认识生命运动和生命规律,建构中医理论体系,提出了理论思维问题。"意识",一是经验认识方法中的理论思维,即在观察的经验认识活动中,用阴阳、五行等理论知识对感觉图... 详细信息
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