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中国古代君主专制下的有限性民主探论

求索 2015年第8期 138-142页

作者：付开镜广西师范学院政法学院

中国古代存在君主专制下的有限性民主现象。其因在于:具有民主成分的儒家思想为汉代以降历代政府主动接受;新皇朝的建立和稳固都需要有限性民主的实施;以君主为代表的统治者在一定时期内或一定程度上与社会广大民众的利益存在一致性。... 详细信息

中国古代存在君主专制下的有限性民主现象。其因在于:具有民主成分的儒家思想为汉代以降历代政府主动接受;新皇朝的建立和稳固都需要有限性民主的实施;以君主为代表的统治者在一定时期内或一定程度上与社会广大民众的利益存在一致性。有限性民主的运作主要表现为:政府在国家大事决策上实行了民主集议制度,在皇权以下实行了权力分解制度;在用人上采取多方取士制度;在监察上实行了多重监察制度;在谏议上实行了鼓励民众上书制度;在舆论上采取了民意搜集制度。有限性民主在一定程度上顺应了民意,促进了治世的生成。

关键词：中国古代君主专制有限性民主

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魏晋南北朝的犯罪代死与争死现象刍议

北方论丛 2012年第4期 149-152页

作者：付开镜广西师范学院政法学院广西南宁530001

魏晋南北朝时期出现过许多犯罪者家人代死或争死的现象。政府对这种代死或争死的案件多给予减轻处罚甚至于免于处罚的判决,从法律实践上肯定了代死争死的"合理性"。而社会舆论也对这种代死争死现象给予大力旌扬。魏晋南北朝之后,从隋至... 详细信息

魏晋南北朝时期出现过许多犯罪者家人代死或争死的现象。政府对这种代死或争死的案件多给予减轻处罚甚至于免于处罚的判决,从法律实践上肯定了代死争死的"合理性"。而社会舆论也对这种代死争死现象给予大力旌扬。魏晋南北朝之后,从隋至清,各朝政府对此类案件的处理,多数还是依照魏晋南北朝时期的处理模式。

关键词：魏晋南北朝犯罪代死争死

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佛教对中国古代恩仇观的影响

法音 2017年第6期 59-65页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所

一、从儒家的天人感应到释家的因果报应儒家学说尽管是伦理性的学说，但是，其伦理思想中依然具有其一套理论体系，这套理论体系以神秘的天人感应为其根基，从而与释家的因果报应说具有相通之处。

关键词：因果报应说古代中国佛教儒家学说天人感应伦理思想伦理性

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儒家顺应民意思想与教化民众思想的统一

广西社会科学 2015年第2期 180-185页

作者：付开镜广西师范学院政法学院广西南宁530001

儒家顺应民意思想的根据在于民意与天意的一致;顺应民意的方针有以民为本、富民、均平等。儒家教化民众思想根据在于儒家的性善论,儒家认为人的智力不同,大量的人都需要经过学习即教化方可成为合格的社会人;教化民众的方针有先富后教、... 详细信息

儒家顺应民意思想的根据在于民意与天意的一致;顺应民意的方针有以民为本、富民、均平等。儒家教化民众思想根据在于儒家的性善论,儒家认为人的智力不同,大量的人都需要经过学习即教化方可成为合格的社会人;教化民众的方针有先富后教、先正己后正人、德主刑辅、有教无类等,教化的目标是让人都成为"仁人"。儒家顺应民意思想使儒家思想成为代表全体民众利益的学说,儒家教化民众思想开启了一条正确的治理人民的道路,为国家提供后备人才。顺应民意是教化民众的前提,教化民众是顺应民意的补充与提高。

关键词：儒家顺应民意教化民众思想统一

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魏晋南北朝轻财风气论

中州学刊 2017年第4期 123-127页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所

魏晋南北朝的轻财风气主要表现为轻财好施、轻财散财、轻财重义、轻财重士、家无余财或不营产业等。这一时期的轻财风气不仅受到儒家义利观的影响,而且还受到建功立业等功利思想或政治动机的影响,以及社会财富转手无常现象等因素的影响... 详细信息

魏晋南北朝的轻财风气主要表现为轻财好施、轻财散财、轻财重义、轻财重士、家无余财或不营产业等。这一时期的轻财风气不仅受到儒家义利观的影响,而且还受到建功立业等功利思想或政治动机的影响,以及社会财富转手无常现象等因素的影响。有些轻财者散财后其家庭物质生活并未降低,而有些轻财者散财后家庭生活却大受影响。这一时期的轻财风气与重财奢侈风气相对抗,有助于救济时难,缓和社会矛盾,轻财风气也易于凝聚人心而形成以轻财者为中心的实力集团。

关键词：轻财风气好施散财重义重士

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南朝宋齐皇帝惩治武将的“预制重罪”政策

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第1期39卷 126-130页

作者：付开镜广西师范学院政法学院广西南宁530001

南朝宋齐皇帝为巩固皇权,预设一些重要异姓武将存在谋反等重罪,而迅速捕杀之。屠杀之后,方开出谋反证据,以证明其惩治的合理性。是为南朝宋齐皇帝的"预制重罪"政策。"预制重罪"政策的首创者为南朝刘宋文帝,其重要表现是诛杀名将檀道济... 详细信息

南朝宋齐皇帝为巩固皇权,预设一些重要异姓武将存在谋反等重罪,而迅速捕杀之。屠杀之后,方开出谋反证据,以证明其惩治的合理性。是为南朝宋齐皇帝的"预制重罪"政策。"预制重罪"政策的首创者为南朝刘宋文帝,其重要表现是诛杀名将檀道济父子及道济手下勇将薜彤、高进之等人。刘宋以后继立的皇帝继承了这项政策。南齐建立后,齐武帝延续了刘宋皇帝惩治武将的"预制重罪"政策,其重要表现是处死名将垣崇祖、张敬儿,南齐此后的皇帝继续执行这种政策。南朝宋齐皇帝以"预制重罪"的政策屠杀拥有实力的武将,从而扭转了东晋以来君弱臣强的态势,但"预制重罪"一方面削弱了刘宋、南齐对抗北魏的实力,另一方面又造成了严重的政治危机,破坏了统治集团的凝聚力,加速了本朝的灭亡。梁武帝开国之后,放弃了这一错误政策,从而在与北魏作战中获得两次前所未有的大胜。

关键词： “预制重罪” 武将南朝宋文帝梁武帝

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历史新闻化及其意义

编辑之友 2017年第3期 42-46页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所

历史新闻化，指历史的重要元素成为新闻媒介报道的对象，并把历史转化为新闻报道出来。历史新闻化的主要表现有：考古“新发现”、历史文化传播、历史人物与历史事件纪念活动宣传、历史亲历者讲述历史等。历史新闻化的原因主要有：历史... 详细信息

历史新闻化，指历史的重要元素成为新闻媒介报道的对象，并把历史转化为新闻报道出来。历史新闻化的主要表现有：考古“新发现”、历史文化传播、历史人物与历史事件纪念活动宣传、历史亲历者讲述历史等。历史新闻化的原因主要有：历史和新闻都具有客观实在性；历史本身存在大量的新闻；新闻的旧化变成了历史，历史的新化也就有可能变成新闻；历史的新发现、新认识足以让历史新闻化；政府重视历史的教育功能促进了历史新闻化；个人喜爱历史有利于历史新闻化。历史新闻化促进了历史型新闻的兴盛，并促进了历史学的普及，对新闻学的发展、社会受众认知力的提高都具有重要的意义，并有利于强化中华民族精神之建设。

关键词：历史历史新闻化历史型新闻

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曹操父子与司马懿之关系及历史走向的黑暗化

理论月刊 2018年第10期 76-81页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究中心河南许昌461000

曹操猜忌司马懿,并警告曹丕小心司马懿坏了家事。司马懿投身曹丕阵营,为曹丕巩固太子地位出谋划策,得到了曹丕的高度信任,成为巩固太子地位智囊中的重要成员,从而躲过曹操猜忌之祸。曹丕不听从曹操的警告,重用司马懿,报恩心理起了重要... 详细信息

曹操猜忌司马懿,并警告曹丕小心司马懿坏了家事。司马懿投身曹丕阵营,为曹丕巩固太子地位出谋划策,得到了曹丕的高度信任,成为巩固太子地位智囊中的重要成员,从而躲过曹操猜忌之祸。曹丕不听从曹操的警告,重用司马懿,报恩心理起了重要作用。曹睿继承了曹丕重用司马懿的方针,强化了司马懿的政治权势,为司马懿父子代魏奠定了政治基础。司马懿恩将仇报的政治行径导致其家族道德权威的丧失,并成为魏晋南北朝历史走向黑暗化的先导。

关键词：曹操曹丕司马懿猜忌与信任恩将仇报

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政治视阈下孟子性善论与革命论的结合

广西社会科学 2017年第4期 53-56页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

孟子性善论是建设性的理论，使国家治理的模式充满仁爱，因而性善论成为建立和谐社会的政治基础。孟子的革命论则主张在对君主劝谏无效后，用革命来解决暴君的问题。孟子性善论与革命论的结合，奠定了孟子仁政思想的理论基石，使其仁政... 详细信息

孟子性善论是建设性的理论，使国家治理的模式充满仁爱，因而性善论成为建立和谐社会的政治基础。孟子的革命论则主张在对君主劝谏无效后，用革命来解决暴君的问题。孟子性善论与革命论的结合，奠定了孟子仁政思想的理论基石，使其仁政思想达到了中华“元典创制期”政治思想的高峰，但也存在一定的局限性，延缓了中国古代政治民主化制度建设思想的产生。

关键词：孟子性善论革命论政治仁政思想