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  • 12 篇 上海中医药大学附...
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作者

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儒、佛、道与武夷山
儒、佛、道与武夷山
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闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
作者： 张进 刘宗贤 山东社科院儒学研究所
作为世界遗产,武夷山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表。武夷山不仅积淀了丰厚的佛教文化底蕴,又是道教内丹派南宗与符篆派神霄宗的祖庭与发祥地,还是朱子理学的摇篮。武夷山儒释道文化是世界文化遗产的重要组成部分,我们要... 详细信息
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论高攀龙对王学的修正
论高攀龙对王学的修正
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闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
作者： 姚才刚 湖北大学哲学系
高攀龙(1562—1626),字存之(又字云从),别号景逸。他是明代东林学派的创建者之一,也是明末清初王学修正运动中的一位重要代表人物。本文重点剖析他对王阳明心学及王学末流所作的辩难、修正。
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《朱子语类》“理禅交融"思想探微
《朱子语类》“理禅交融"思想探微
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闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
作者： 张慧远 厦门大学哲学系
朱熹与禅渊源甚深,本文以《朱子语类》为文本,从六个方面探讨了朱熹的理禅交融的理论。即“理”的本体论与华严禅;人性本明的心性论与禅宗心性论;“主敬”的涵养工夫论与禅定的修行方法;格物致知的认识论与禅宗“渐修顿悟”的修习方式;... 详细信息
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武夷山闽越王城遗址区保护与利用的思考
武夷山闽越王城遗址区保护与利用的思考
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闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
作者： 石子镜 武夷山风景区管委会
公元前202年建立的武夷山闽越王城是福建文明史的开端。《史记·东越列传》、《汉书·闽粤传》等正史均有记载,秦末闽越王无诸率闽兵参加反秦起义,助汉灭楚,推翻了秦王朝,西汉王朝建立后,汉高祖刘邦立无诸为闽越王,在故地福建立国。武...
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序二
序二
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武夷文化学术研讨会
作者： 张渝民
＜正＞武夷文化学术研讨会今天在风光秀丽的武夷山隆重开幕了。在此,我谨代表这次会议的主办单位福建省炎黄文化研究会、中共南平市委宣传部对大家的光临,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
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论世界遗产的学科孵化功能——以武夷山为例
论世界遗产的学科孵化功能——以武夷山为例
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闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
作者： 杨国学 武夷学院
世界遗产具有很强的学科孵化功能。其理由:(1)世界遗产本身就是自然科学和哲学社会科学领域里许多学科的天然载体,具备传统学科的基础,这是其具有学科孵化功能的内因;(2) 保护、保存、展出和更好地发挥这些遗产的作用的需要,(3)双遗产... 详细信息
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闽浙赣省苏维埃两种银币辨析
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中国钱币 1991年 第1期 51-52页
作者： 张瀛 吴筹中
钱币界对闽浙赣省苏维埃政府1934年版“中国苏维埃”银币和“粉碎敌人五次围攻决战临时军用币”是真品还是臆造品各持不同看法。1990年8月在福建武夷山市召开的六省革命根据地货币研究情况交流和学术研讨会上,我们曾提出自己的看法,现... 详细信息
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“中西文明交融与兴衰国际学术会议”简述
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中国史研究动态 2005年 第1期 19-20页
作者： 范毓周 戴显群 南京大学历史系 福建师范大学社会历史学院
2004年11月12日至14日，中国社会科学院历史研究所和福建师范大学社会历史学院联合在武夷山举办了“中西文明交融与兴衰国际学术研讨会”。会议共收到51篇学术论文或论文提纲。3天来，50多位来自海内外高等院校、科研机构的代表分别就... 详细信息
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1993年宋辽夏金文化研究综述
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宋代文化研究 1995年 第1期 330-336页
作者： 郭齊 不详
本年度宋代文化研究方面的学术活动较上一年为多,计有'宋代哲学与中华文化国际学术研讨会','全国首届陈亮学术讨论会','宋明思想文化和华夏文明国际学术讨论会','纪念武夷精舍创建810周年暨朱子学术思想研讨会','朱熹学术思想国际研讨会... 详细信息
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武夷山“道南理窟”摩崖石刻的文化内涵与影响
武夷山“道南理窟”摩崖石刻的文化内涵与影响
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闽学与武夷山文化遗产学术研讨会
作者： 乐裕贤 武夷山风景名胜区管理委员会
武夷山九曲溪之五曲南畔,刻着一方“道南理窟"摩崖, 它标示着武夷山不但是道教名山同时还是理学名山,它蕴含着历史文化名人与武夷山水关系之真谛。本文试图就其时代背景,勒石内容进行探索其中深涵奥密,对其历史和艺术的真正价值作粗浅... 详细信息
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