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主题

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  • 3 篇 朱熹理学
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机构

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  • 4 篇 北京师范大学
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  • 2 篇 福建社会科学院
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  • 2 篇 中国人民大学
  • 2 篇 中山大学
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  • 2 篇 《朱子文化》杂志
  • 2 篇 北京语言大学
  • 1 篇 中国社会科学院历...
  • 1 篇 福建师范大学
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  • 1 篇 外语教学与研究出...

作者

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语言

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新模式:朱子学与东亚文化圈
新模式:朱子学与东亚文化圈
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 吴吉民 福建省武夷山朱熹研究中心
朱熹学说体系继承了远古以来中华文明基本价值观,他所创立的理学体系是东亚形成儒教文化圈的基础。东亚发展模式有异于西方现代化发展模式,从前景看是未来社会发展模式的雏形。在儒教文化圈内成长起来的新发展模式必然要求在现代文明的... 详细信息
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略论朱熹的功夫修养论
略论朱熹的功夫修养论
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 王国良 秦皖新 安徽大学哲学系
朱熹认为要体验和达至道德本体、本原,需要有一套修养的工夫或方法。为此他提出了主敬立本、穷理致知、内外交养的修养工夫——"居敬穷理"。他着重强调了居敬穷理的涵养工夫,认为只有通过这层存养工夫,才能树立起人之本,达到生命的净化... 详细信息
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从《论语序说》看《论语集注》在解释重心上的转变
从《论语序说》看《论语集注》在解释重心上的转变
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 周元侠 福建社科院哲学所
朱熹的《论语集注》是中国《论语》注释史中承上启下的重要著作,仅从其《论语序说》就能看出朱熹注释《论语》与前人的不同,前人注释《论语》侧重于关注《论语》本文,而朱熹注释《论语》则偏重于对《论语》中"人"的关注。本文就从《论... 详细信息
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朱熹功罪法律思想论
朱熹功罪法律思想论
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 杨勇 南昌大学法学院
中国古代功罪法律思想源远流长,早在先秦时期已有论述。宋理学集大成者朱熹的功罪思想理论既承袭了传统儒家的德礼思想,赋予法律以道德化,又对儒家的"轻刑"作了修正,在以法家"重刑"思想为蓝本的前提下实现了从德主刑辅向德刑并重,从重... 详细信息
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宋明理学生态智慧之天人关系(初稿)
宋明理学生态智慧之天人关系(初稿)
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 苏敏 上饶师院朱子所 上饶师院政法学院
天人合一观念是中国传统儒家文化的基本精神,体现为人与自然界是一个和谐相处、共荣共生的生命整体。在宋明理学生态哲学体系中,对宇宙世界中人与万物的关系探讨也是理学家关注的重点之
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徽州方志与朱熹理学在徽州统治地位的确立
徽州方志与朱熹理学在徽州统治地位的确立
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 翟屯建
徽州方志在体例上,专列"朱子世家",把朱熹抬高到与孔子同样的地位。在内容上,也给予朱熹理学相当的篇幅,重点记载。由于徽州理学兴盛,被世人誉为"东南邹鲁",府志将"东南邹鲁"专门列为一条风俗,树立朱熹理学在徽州的统治地位。志书还大... 详细信息
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全国外国哲学与中国文化建设学术研讨会综述
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党校科研信息 1996年 第12期 29-30页
作者： 巴发中 郭大为 中央党校哲学部
全国外国哲学与中国文化建设学术研讨会综述巴发中，郭大为中华全国外国哲学史学会。中央党校哲学教研部和《理论前沿》编辑部于１９９６年８月６日至８日在中央党校联合举办了＂全国外国哲学与中国文化建设学术研讨会＂。参加这次研讨... 详细信息
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朱熹理学与徽州祠堂
朱熹理学与徽州祠堂
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 方利山 安大徽学研究中心
徽州作为"程朱阙里",朱熹理学思想在民间深入人心,"儒风独茂"的文化氛围,促成了徽州祠堂的勃兴。徽州宗族祠堂做得广、做得多、做得大,做得绝。这些宗族祠堂按朱熹理学崇祖敬宗、执法、议事、励学,成为朱熹理学的物化载体,使古徽州成为... 详细信息
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试论朱熹政治伦理思想的基本内涵
试论朱熹政治伦理思想的基本内涵
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朱子学与文化建设学术研讨会
作者： 余龙生 徐恩火 上饶师范学院朱子所
朱熹在中国思想史上以集理学大成而称名。他建立的理学系统,是一个以"理"为核心范畴,兼及哲学、宗教玄思及政治、法律、伦理、文艺、教育诸多现实事务的宏大思想世界。作为这个庞大系统的重要组成部分,朱熹政治思想保留了孔子、孟子等古典
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中国当代生态文艺批评何为
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当代文坛 2003年 第5期 70-72页
作者： 高侠
作为一种文学研究和批评的思路和方法，生态批评在世界范围内的兴起也是较为晚近的事。正如王诺的《生态批评：发展与渊源》所述，20世纪90年代国际性学术组织“文学与环境研究会”在美国成立(1995年召开首次学术研讨会)，表明生态文艺... 详细信息
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