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中国吉祥文化的起源与演变
中国吉祥文化的起源与演变
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 李树艺
简序"吉祥"二字,紧紧地贴盖人类的日常生活,古今皆然。以下摘录几条民间谚语可见其祥:"人向高处走,水朝低处流"、"居安思危"、"趋吉避凶"、"□火取吉利儿"……
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三羊开泰迎新春——人口文化、习俗解释
三羊开泰迎新春——人口文化、习俗解释
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 石沂昭
过了奔腾的马,迎接吉祥如意的羊。古汉语中,"羊"通"祥",不少古书中"吉祥"也作"吉羊"。羊的到来正应了人们吉祥的愿望,"吉祥"之,诸事吉利,万端祥瑞,那
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发挥吉祥文化在促进农村和谐方面的积极作用——兼析吉祥文化与当今新农村建设
发挥吉祥文化在促进农村和谐方面的积极作用——兼析吉祥文化与当...
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 孙云峻 孙永泽 中华孔子学会 中国散文学会
最近刚通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中说:"建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。必须坚
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浅谈日本具有代表性的吉祥文化
浅谈日本具有代表性的吉祥文化
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 郭海红 山东大学文史哲研究院民俗学研究所
提到中国的吉祥文化,大家马上联想到福、禄、寿,作为民间吉祥图案的如意、蝙蝠、荷花、松鹤、石榴、鲤鱼、聚宝盆、喜鹊、龙凤等,他们寓意着吉祥、长寿、富贵、丰收、
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鲁南山村的吉祥理念——关于红山峪村吉祥文化的调查
鲁南山村的吉祥理念——关于红山峪村吉祥文化的调查
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 田传江
大部分村民并不知道什么"吉祥",往往使用"是好的"、"吉利"来取代我们说的吉祥。(笔者发现红山峪村妇女使用"是好的",男子使用"吉利")吉祥文化无处不在,如
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景观·设计
景观·设计
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 韩广清 山东省民俗学
追求理想的生活环境是人类永恒主题之一,千百来,在"天人合一"的哲学观和人文理论的影响下,我国的景观理论和设计实践,不仅独具特色,而且还影响到其他世界各国,并且有超强的发展潜力。
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“寿”字吉祥文化的祈祷心理与在书画艺术中的文化意蕴
“寿”字吉祥文化的祈祷心理与在书画艺术中的文化意蕴
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 韩继印 济宁任城区人口和计划生育局
"泱泱大国,孕育了五千历史文明;巍巍中华,传承着数不尽吉祥文化。"人创造了文化,文化也创造了人。吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映,源起于人类社会
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中国最大的吉祥物——龙
中国最大的吉祥物——龙
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 孙井泉 滕州市官桥镇文化
龙,是中华民族的象征,龙文化历史悠久。国人自豪的称自己为龙的传人,龙的子孙,这种观念始于远古时期先人的图腾崇拜。龙的形成源自原始社会的发展与繁荣时期,即采拾经济过渡到生产经济、
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泥娃娃——当地民众生活中永远的吉祥
泥娃娃——当地民众生活中永远的吉祥物
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 邓霞 山东艺术学院艺术文化学院
本文通过对山东省惠民县皂户李乡河南张泥塑的分析,从以下四个方面来论述河南张泥娃娃所蕴含的吉祥寓意。
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胶东面塑中的祈愿心理与表现形式
胶东面塑中的祈愿心理与表现形式
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中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会
作者: 兰玲 鲁东大学
胶东面塑赋有地方特色,在各种题材上都体现了人们希望福寿康宁、吉祥如意这一普遍民俗心理,通过象征、隐喻和谐音的方式表现了传统的"福禄寿禧财"五福主题。
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