莆田市村落民俗体育文化研究

作     者：林凌宇 

作者单位：陕西师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：买向东

授予年度：2022年

学科分类：0403[教育学-体育学] 04[教育学] 

主      题：莆田民俗体育 宗族文化 村落体育文化 宗教信仰 

摘      要：莆田村落的民俗体育是在民俗文化、宗族文化、地域文化和体育文化共同作用下的文化产品及其衍生内容,是莆田村落之中以宗族为核心开展的集体性体育习俗文化,具有体育内容丰富、参与群众广泛的特点,其中游灯、送王船、妈祖信仰等项目被列入了国家级非物质文化遗产名录,具有很高的文化研究价值。随着社会转型莆田村落民俗体育也在不断发生变化,其中莆田话这种古老的文化传承工具也逐渐在年轻一代之中失去了生存土壤,导致了传统文化的继承出现了障碍,进而使莆田民俗体育的传承产生问题,因此对莆田民俗体育的保护研究工作十分紧迫。通过开展莆田村落民俗体育的研究工作,既可以丰富莆田民俗体育的理论建设,也可以在研究莆田民俗体育的发展困境的同时,为国内其他民俗体育文化的传承与保护提供参考价值。 本文以“莆田村落民俗体育为研究对象,主要采用了文献资料法、访谈法、实地调查法、逻辑分析法等研究方法,通过对收集的文献进行梳理,运用体育社会学和文化生态学等相关学科知识为此研究提供理论支撑,以传承人口述的视角来揭示莆田村落民俗体育的结构、组织、文化内涵和现实意义。 经过深入的研究后发现:1.莆田村落内民俗体育的参与群体是以宗族为单位,因此村内民俗体育举办时间与活动内容并不统一。2.莆田民俗体育文化具有集体性、地域性、连续性、传承性与扩布性、稳定性与变异性等文化特征及领土意识、乡土情结等情感特征。3.莆田民俗体育具有加强团体凝聚力;传承传统文化;满足民众情感需求的功能。4.莆田民俗体育的传承与发展有着三个主要的文化要素,宗族是民俗体育的组织基础,宫庙是民俗体育的文化空间,方言是民俗体育的主要传承工具。5.莆田民俗体育是村落居民社会生产生活的反映。 通过对莆田村落民俗体育的研究,发现了其传承困境:1.莆田村落的民俗体育的文化母体是莆田传统文化,其目前在年轻人中失去了生存土壤,使民俗体育出现了传承失范的现象。2.村落民俗体育的发展依赖于民众生存的土地,而随着城市化进程的推进,民俗体育逐渐失去了生存空间。3.政府的干预很可能使民俗体育的“本位由俗民向官方发生转变。针对以上问题提出了以下几点建议:1.面对传承失范,首先家长要营造传统文化学习和使用的氛围,其次,加强乡村学校的教育师资力量,并通过设置传统文化课程内容唤起年轻人的兴趣,媒体方面采用抖音等用户覆盖面广的APP进行科教宣传。2.面对城市化进程对民俗体育造成的困境,首先政府方面应虑到当地的实际情况,出台相应政策如允许爆竹烟花等传统节日道具、规划相应区域举办活动、并做好城市交通管理,其次官方应引导民众适应民俗体育的城市化,而不是任其消失,只要能客观地反映俗民的现实生活其本质就未发生变化,在此过程中政府应给予一定的便利,对活动的正面成分予以充分肯定,激发民众的文化自信与创造力,并且不过多干预,确保俗民是民俗体育的本位。