《德意志意识形态》中的马克思主义整体性研究

作     者：毕广 

作者单位：中南林业科技大学 

学位级别：硕士

导师姓名：徐保风

授予年度：2024年

学科分类：030504[法学-国外马克思主义研究] 03[法学] 030501[法学-马克思主义基本原理] 0305[法学-马克思主义理论] 

主      题：《德意志意识形态》 马克思主义整体性 人的解放 无产阶级革命 

摘      要：马克思主义经典文本《德意志意识形态》作为马克思主义哲学形成史和发展史的一个中心点,是我们对马克思主义进行整体性研究的重要对象。该文本在行文结构、重要思想、本质属性三个方面体现了马克思主义的整体性。 行文结构是内在逻辑的表达,行文结构的整体性体现了马克思主义内在逻辑的整体性。马克思和恩格斯采用“总——分的结构形式展开《德意志意识形态》的写作,对两大主题和主要对象进行彻底批判。《德意志意识形态》揭露了现代德国哲学和德国社会主义的唯心主义历史观内核,批判它们忽略实践的哲学理论,否定它们反对暴力革命的社会改良主义;同时驳斥了费尔巴哈、鲍威尔等人囿于理论批判的思想,反对他们维护阶级剥削的主张,批判他们利己主义的价值立场。 人学思想、社会分工思想以及世界历史思想是《德意志意识形态》的重要内容,彰显着马克思主义以“人类解放为核心的整体性。人学思想是人类解放的价值引领,社会分工则是现实基础,世界历史是其必要条件;这些思想共同体现马克思主义坚持唯物论与辩证法、事实与价值、认识世界与改造世界相统一的思想方法;它们的整体价值在于解放人类思想,进而引领无产阶级革命,从而促进人的自由全面发展。 人民性是马克思主义的本质属性,马克思主义的理论属性以人民性为核心,融贯于经典文本的思想之中,体现了马克思主义本质属性的整体性。《德意志意识形态》的人民性贯穿于马克思主义的人学思想、社会分工思想以及世界历史思想,在对两大主题和主要对象的批判中得以表达,体现了马克思主义的整体性;彰示了马克思主义指导人类解放的使命担当,马克思主义创立者视全人类幸福作毕生追求、马克思主义以人的自由全面发展为终极旨归、无产阶级革命是实现全人类解放的现实途径;凸显了马克思主义以人民为中心的价值立场,驳倒“个人中心主义的利己主义倾向、否定“民族中心主义的狭隘主体观念、破除“地域中心主义的价值选择困境。