民国时期女权运动与《申报》的女性身体解放议题建构(1912-1934)
作者单位:安徽大学
学位级别:硕士
导师姓名:王天根
授予年度:2023年
学科分类:050301[文学-新闻学] 060205[历史学-中国近代史] 05[文学] 06[历史学] 0503[文学-新闻传播学] 0602[历史学-中国史]
摘 要:近代社会处于新旧裂变之中,这一时期的中国女性正经历着前所未有的“解放。上世纪二三十年代是女性解放的黄金时期,在西方女权主义和五四文化思潮的碰撞下,女性解放运动如火如荼地进行着,女性的思想解放和身体解放共同组成了女性的解放运动。目前,学界对于女性解放的研究大多基于女性报刊并俯瞰整个女性解放运动,且研究视角大多集中在历史层面,从新闻传播视角切入女性身体的研究付之阙如。故本文选取上海和《申报》作为研究的场域和载体,利用文献法、文本分析法,对其1912年至1934年关于女性身体解放的议题进行梳理,试图探究一份广受欢迎的商业报纸,它在宣传女性身体解放运动时具有什么特点以及发挥了哪些作用。 本文主要由三部分构成:第一部分主要介绍二三十年代女权思潮的演变及其在《申报》中的呈现。女权运动作为一个舶来品,从西方兴起并发展,至清末民初引入中国,但受中国上层建筑的影响,女权运动在中国植根过程中进行了本土化的变革。中国女性解放运动由政府和男性精英群体为主导,女性一直处于由被动走向主动的地位。加之民国时期上海作为经济、思想和文化交汇的桥梁,吸引了大批留学归来的新知识青年和社会精英群体,而史量才接手《申报》并着手改革,使其知名度和影响力不断提升,对于当时鼓吹的“女性解放运动也十分关注。 第二部分详细介绍了《申报》关于女性身体解放系列运动中是如何进行的议题构建。首先,民初以“强国保种为目的展开的“天足运动成为女性身体解放的突破口。《申报》大肆宣传女性的母性地位,借用“新贤妻良母和“国民之母两个头衔,指出女性要从保卫国家、繁育下一代的角度去解放双足。民国时期对于“天足运动的宣传,似乎比晚清少一些,但是女子体育的出现进一步促进了女子放足的进程,尽管这一时期的女子体育观亦是一种国家话语的传递,但不可否认,女子放足在此时已被潜移默化地接受。其次,五四时期,《申报》开展了以“女性自决为口号的“剪发运动,“剪发运动的出现成为新的身体解放标志。在女子剪发过程中,沪上女子理发店也开始从无到有地发展起来,女性剪发在追求男女平等之余,审美观念逐渐趋于个性化。女性剪发的国家性话语逐渐显现出个体的个性化。最后,“天乳运动的展开再次将女性身体牵引至“自然、健康的审美观念中。《申报》从卫生健康观念、模仿西方女性角度去劝诫广大中国妇女解放束胸。同时,《申报》还试图给沪上及全国妇女灌输“女子健美的观念以便重塑现代新女性形象。除了从身体本身出发,这一时期,借着“天乳运动的推广,女性对身体解放的诉求也逐渐延伸至与身体相关的权利保障上,即对生育休息权与疾病医疗补偿权的强调。尽管“天乳运动由广州兴起并蔓延至全国,看似声势浩大,但收效甚微,与其妇女解放思想未开化和社会旧观念、旧习俗根深固蒂有关。但不可否认,该运动在女性对自身身体关注及保护上有着促进作用。 第三部分简要介绍了《申报》宣传女性身体解放的特征以及在宣传女性身体解放过程中的反思。《申报》依托重大运动事件宣传女性身体解放、借助健康观念进行科普以便唤醒女性主体意识、利用广告带动消费的同时使女性身体解放深入人心。民国时期的女性身体逐渐从私密化走向公共空间,《申报》不仅推动女性身体运动的解放,也表明女性的社会地位正在加速提升。但是报纸属性致使《申报》报道存在一定局限,其在消息和言论方面稍显克制,除了迎合当下的文化思潮进行言论抒发,其更注重在广告方面的建树。因此,其对女性身体解放运动的推动很难深入且深刻。其次,社会滞后性与思想超前性的矛盾的不可调和使女性身体解放运动中的女性一直处于被规训的桎梏中,尽管在国家话语下已经体现女性的自决和个性化意识,但由于社会的复杂性和不稳定性,女性的社会地位一直趋于边缘化,这也意味着女性身体想要真正的解放还需时间的沉淀。