抖音乡村短视频奇观化研究

作     者：李遥 

作者单位：宁夏大学 

学位级别：硕士

导师姓名：朱俊松;王桂生

授予年度：2023年

学科分类：050302[文学-传播学] 05[文学] 0503[文学-新闻传播学] 

主      题：抖音 乡村短视频 奇观 

摘      要：20世纪60年代,随着消费社会的发展,媒体为受众打造了一幅幅视觉化盛宴,法国理论学家居伊·德波在消费社会的背景下提出了“景观社会理论。21世纪初,美国媒体学者道格拉斯·凯尔纳在德波“景观社会理论的基础上又提出了“媒体奇观理论。“奇观作为一种社会文化现象,它主要是借助一系列视听符号为用户建构的影像,且这种影像极具感官刺激性,其背后往往与消费社会有着密切联系。仔细观察可以发现,当今社会奇观无处不在,抖音乡村短视频场域也不例外。乡村创作主体通过短视频平台进行积极的自我呈现和自我表达,特别是利用身体元素进行表演性的叙事,同时借助滤镜、剪辑、拼贴等媒介技术打造出极具感召力的视听大餐,刺激短视频用户的感官。抖音短视频平台不仅为“奇观的建构提供了呈现的“舞台,还积极主动地参与到奇观的缔造中。奇观背后是消费主义、媒介技术、大众意识等多重因素作用的结果。基于上述分析,本文以媒体奇观理论为研究视角,以抖音乡村短视频为案例,从“新农人计划中选出40个具有代表性的样本,按照“媒体奇观理论述要→抖音乡村短视频奇观的呈现→抖音乡村短视频奇观的特征分析→抖音乡村短视频奇观的建构→抖音乡村短视频奇观的反思这一逻辑展开行文。首先对奇观理论本身进行溯源和梳理,其次从乡村短视频的内容奇观、狂欢奇观、消费奇观三个层面入手,分析抖音乡村短视频呈现的奇观;再次,对抖音乡村短视频奇观的表演性、融合性等特征进行分析,并对奇观建构因素和建构过程进行解读;最后,对抖音乡村短视频奇观带来的容器人、麻痹效果、娱乐至死等问题进行理性反思。