加缪创作思想中的共同体意识研究

作     者：高振凯 

作者单位：北方民族大学 

学位级别：硕士

导师姓名：杨克敏

授予年度：2024年

学科分类：050203[文学-法语语言文学] 0502[文学-外国语言文学] 05[文学] 

主      题：阿尔贝·加缪 共同体意识 荒诞 反抗 均衡 

摘      要：阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913—1960)是20世纪法国重要的思想家、文学家,1957年其作品因深刻揭露了人类共同面临的存在问题和道德困境而获得诺贝尔文学奖。目前,学界对加缪的文学创作、文化身份、荒诞哲学等诸多层面已有深入探讨。新冠疫情的爆发使全球面临共同的境遇和挑战,这促使我们重新审视和解读加缪创作思想的意义和价值。加缪强调在荒诞中寻找出路,在绝望中保持反抗的思想与全球共同体遭遇的危机形成呼应。由此,探索加缪创作中的共同体意识,对现代社会共同体建设提供了具有启示意义的理论资源,为我们重新评估集体的意义提供新的思考角度,并为加缪研究开辟新的路径维度。本论文研究的主体共分四个部分。第一章主要论述加缪思想中的共同体意识,主要从共同的处境、群体性的反抗、共同的追求切入加缪的“荒诞“反抗“均衡三大核心思想。在此基础上,总结加缪共同体意识具有结构与反结构的矛盾运动、同一性和差异性的二律背反、实体和话语的相互印证等特征。并在学术史视野下探讨共同体思想的流变是加缪共同体意识生成的基础;第二章主要阐明加缪荒诞思想和共同体意识的关联。荒诞是理解加缪哲学思想的核心要素,而共同体意识则是探讨该体系的重要维度之一。首先,加缪从人与存在、人与世界、人与人本身三个层次,解释作为处境的荒诞是如何逐步异化为一种“共同体式的荒诞;其次,加缪认为荒诞的直接结果应该是反抗,而个人反抗无一例外均失败。最后,通过对个人反抗的分析,指出其内在的有限性,即虚无主义倾向、个体自身的“场依存及理性的限度。由此,催生了共同体意识的需求。第三章主要探讨加缪反抗思想和共同体意识的关联。反抗思想是荒诞哲学的延续和升华,也是加缪共同体意识的核心。其反抗思想和荒诞“反抗的根本区别在于加缪把个人融入了集体,给反抗预设了前提,从而使个体反抗走向集体反抗。这种集体反抗主要表现为源于共同利益而引发了群体意识的利益共同体、基于共同命运而促成共同选择的责任共同体,以及经由艺术释放而形成新人道主义的价值共同体。第四章主要论述加缪均衡思想与共同体意识的关联。均衡思想为反抗作出规定。一方面,加缪以善与恶、流亡与爱、革命与人性为文学主题,将均衡思想具象化;另一方面,均衡思想片面解释世界的哲学根基和帝国倾向,成为加缪受人非议的一个重要缘由。这是加缪对于自身哲学思想的总括,而有限度的反抗是其关键所在。加缪创作思想中的共同体意识提供了一种在现代社会中寻找深层意义的哲学框架,即在困难面前展现团结和互助的力量,更加重视人际关系的深度和质量。同时,加缪创作中的共同体意识挑战了物质主义,鼓励个体在时代的喧嚣中保持清醒,维护人本身的价值和尊严,这在当今消费主义盛行的时代显得尤为重要。