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美好生活视域下新时代青年的生活美育研究

美好生活视域下新时代青年的生活美育研究

作     者:吕燕梅 

作者单位:曲阜师范大学 

学位级别:硕士

导师姓名:张方玉

授予年度:2024年

学科分类:030505[法学-思想政治教育] 03[法学] 0302[法学-政治学] 030501[法学-马克思主义基本原理] 0305[法学-马克思主义理论] 

主      题:美好生活 生活美育 新时代青年 美育思政 

摘      要:美好生活作为新时代全体中国人民共同的生活审美理想,蕴含了马克思主义的实践美学精神和中华民族的生生美学意蕴,是社会主义核心价值观念在生活审美层面上的集中表达。中华民族对于美好生活的向往自古有之,生活是“现实的人的存在之境,而“美好的限定修饰则是人作为生命主体和生活主体,在价值与存在这两个维度上对于生活审美理想的凝练表达。对于生活本质的理解和把握,决定着人们对于生活的基本立场和态度。从人自身来看,美好生活的底层逻辑指向个体生命的自由和社会生活的和谐,人要想在应然生活和实然状态之间寻求平衡,将现实生活呈现为“美好的理想状态,需要我们从个体生命实现的角度去审视美好生活的本然特质。现实的人的生活囊括了经济、文化、社会、政治等方面,这是生活之“器象,但人的超越性也使得人之于生活的“质性追求走向必然,美好生活的实现需要呈现生活原有的审美特质。新时代青年是创造“美好生活的后备军和生力军,美丽中国的建设、美好生活的创造亟须思想政治教育过程中立美育美工作的开展,以生活审美教育为媒介引领新时代青年从审美维度来把握“美好生活的价值意蕴,赋能美好生活创造。因此,推动美好生活的审美理想转变为新时代青年群体的审美自觉,从审美层面介入主体的感性认知,在审美认同和价值认可中激发新时代青年创造美好生活的主体自为自觉性至关重要。进言之,美好生活视域下的思想政治教育需要观照新时代青年群体在多元文化背景中面临的审美冲突与隔阂问题,从青年群体的审美生存现状出发回归思想政治教育的人文价值属性,在人性解放和审美关怀中不断地满足新时代青年的美好生活需要。 美好生活具有审美文化属性,美好生活的生活美学阐释和新时代青年的审美生存需要为美好生活视域下新时代青年生活美育的出场提供了可能。美好生活视域下新时代青年的生活美育既是思想政治教育生活化和审美化问题的存在性展开,又是美育思政对新时代青年美好生活需要的审美观照和人文关怀。为深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神,2023年12月20日教育部下发了《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》,旨在更好地发挥美育的意识形态功能,通过审美教育、情操教育、心灵教育引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,充分发挥美育在提高学生的审美和人文素养、培养创新精神和实践能力,以及塑造健全人格等方面的重要作用。从价值维度来看,“美好生活从终极向度上指向人性解放和个体自由的实现,“美好生活内在蕴涵的生存境界追求,为新时代青年生活美育提供了最基本的审美价值导向。生活美育作为美好生活视域下新时代青年思想政治教育的微观切口,能够借由生活审美的微观路径,在感性和理性、道德与审美、存在与价值的辩证统一中建构青年群体的意义世界并满足新时代青年的生活审美需要,在育美和铸魂的双向互动中实现新时代青年的自由而全面发展,通过“以美化人“以美育人“以美育美的方式培育创造美好生活的时代新人。美好生活视域下新时代青年生活美育的研究需要重新审视思想政治教育与美育的关系问题,基于美好生活的宏大叙事和思想政治教育的普遍性规律,转向对新时代青年生活美育的在场意义、基本原则、实践路径的特殊性研究,为思想政治教育回归“现实的人的生活世界提供具有生活化和审美化特性的美育思政实践范式。

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