清华简《郑武夫人规孺子》相关问题研究

作     者：牟浩馨 

作者单位：曲阜师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：刘伟

授予年度：2024年

学科分类：0601[历史学-考古学] 0302[法学-政治学] 03[法学] 030204[法学-中共党史(含：党的学说与党的建设)] 060204[历史学-中国古代史] 060107[历史学-文化遗产与博物馆] 06[历史学] 060108[历史学-古代文字与铭刻] 060109[历史学-专门考古] 0602[历史学-中国史] 

主      题：清华简 《郑武夫人规孺子》 郑国政治传统 太夫人政治 君臣形象 

摘      要：清华简陆《郑武夫人规孺子》主要记载了郑武公去世到下葬期间武姜对新君庄公的规劝,论文主要以简文为基础,结合多重材料对所涉史事进行了三方面的延伸讨论。 武姜规劝新君让政大夫主要有两方面的依据:西周国事决策的常法和郑国大夫辅政的决策传统。武姜的规劝实际上是对“谋及卿士政治传统的进一步引申和解读,其真正意图与联合共叔段谋夺君位密切相关。郑国自桓公之后便逐渐形成了“谋及卿士的政治传统,这是隐伏在郑国政治发展和权力运作中的核心线索。春秋时期“政逮于大夫的政治背景遮蔽了郑国昭厉之乱的真正动因,“公子五争的背后实际上是“谋及卿士体制下由权臣执政而引起的君臣权力失衡。 简文补充了“郑伯克段于鄢的历史背景,也隐伏着新君庄公与君母武姜之间权力斗争的线索。结合文献可知,庄公囚母城颖后又阙地及泉的行为并不能简单理解为母子亲情,国君“不孝行为所带来的恶劣政治影响才是庄公最终妥协的主要原因。在周代家国一体的政治背景下,君母既是国家的太夫人又是大宗宗族的女性家长。宗族女性家长的权力和地位可以溯源于两个方面,分别是宗子与宗族女性家长的“尊尊等级秩序和儿子与母亲之间的“亲亲血缘关系。春秋时期,太夫人参与政事的情况在各国均屡见不鲜,这种现象其实是传统周礼与现实政治在实践层面进行不断调适的结果。 《郑武夫人规孺子》和《左传》分别围绕“郑伯克段于鄢一事塑造了郑庄公君臣的不同形象,简文倾向于塑造“贤君和“良臣的政治形象,而传世文献却侧重于构建“孝君和“忠臣的道德形象。文献塑造重点的差异分别代表了不同作者群体的价值取向,这与文献创作的主旨思想密切相关。《郑武夫人规孺子》和其他两篇清华简郑“语文献拥有共同的创作主题,他们都强调上位者对于良臣的任用以及良臣自身的政治品格,并追求一种君圣臣贤的政治伦理。