北宋士大夫的歸田意識與文學書寫

作     者：汪瑞 

作者单位：四川大学 

学位级别：硕士

导师姓名：張淘

授予年度：2021年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 060204[历史学-中国古代史] 05[文学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主      题：北宋士大夫 歸田意識 歸田書寫 于役 行道 

摘      要：歸田是中國文學史上的重要書寫主題之一,也是士大夫群體藉由文學載體展現心靈風貌與情志取向,並作為面向文學歷史、文化傳承、群己關係、人生理念等重要人文範疇的回應與投射,它裡面承載了時代發展的痕跡,展現著士大夫的内在生命姿態。北宋時期,歸田成為士大夫之間彼此共鳴的普遍願景,歸田書寫在他們的文學創作中頻繁出現,表明歸田已然發展成為一種士大夫的群體意識,在士大夫的生命抉擇中佔據著越來越顯著的位置,對北宋文化的發展起著越來越重要的作用。對於北宋士大夫的歸田意識及其文學書寫,既要看到其作為一種獨立的文學書寫主題的展現姿態與文化意蘊,也要看到其中的士大夫主體參與文化構建之間的相互作用。本文從三個大的方面著手。第一部分,一方面結合北宋士大夫的現實境遇和歸田的使用語境分析其產生的原因,士大夫漂泊動蕩的仕宦生涯是其歸田意識產生的現實基礎,而樂罪交織的文化語境則注定了其歸田意識及文學書寫的複雜姿態。另一方面將士大夫的歸田意識與他們對歸隱、于役和歸鄉的認知對比參看,探究其存在的獨立意義和文化價值。第二部分,以歸田書寫的文學創作為基點,梳理其在文學發展史上的歷史脈絡和時代呈現。並對北宋士大夫歸田詩歌中的代表符號進行分類解讀,以此來探討歸田書寫的視域呈現、主題內容和文化價值。第三部分,在前面兩部分的基礎之上開展典型個案研究,聯繫士大夫各自的人生歷程和生命認知,分析歸田在他們生命中的展現和含義,王禹偁、歐陽修、蘇轍分別作為北宋王朝前中後期的代表性士大夫,歸田在他們身上也演化出了不一樣的風景。王禹偁的歸田體現為直道路上的偶然駐足,歐陽修則是報國過程中的權變之策,而蘇轍的歸田更多的是對失意人生後靜默承受,而其中共通的是背後都有一份積極的用世之心和行道之念,這也說明了北宋士大夫的歸田與仕宦的緊密關聯。最後,通過上面的這些探討,可以得出歸田是士大夫文化的重要體現,它是士大夫追求獨立自由、注重內心修養的必然結果,也是其自覺的政治主體認知和社會責任感的必要延伸,是士大夫的人格追求,行道要求,審美需求綜合作用的結果。