论魏晋时期尚“自然”的审美取向
作者单位：河南大学
学位级别：硕士
导师姓名：张云鹏
授予年度：2023年
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 010106[哲学-美学] 0602[历史学-中国史]
摘 要：魏晋时期,中国思想文化领域发生的一个重要变化就是玄学的兴盛。魏晋时期的玄学思想融汇儒道两家的精神品格,在思想上强调以“自然为核心,即强调万事万物的运行发展都要遵循自然之道。在玄学兴盛的同时,佛教思想在这一时期也不断传入中国。为了适应中国本土文化,在本土文化中扎根,这一时期的佛教思想对中国的玄学思想资源进行了吸收运用,与此同时,玄学思想本身也借助于这一时期的佛教思想来继续探讨其核心问题。正是在这一背景下,玄学之“自然思想获得了长足发展,崇尚“自然成为了中国魏晋时期的一个重要的思想特征。哲学思想领域内对“自然之道的推崇必然影响着这一时期的审美文化的特征——崇尚“自然成为了魏晋时期的一个重要的审美追求,这又主要体现在将“自然作为生命美学目标、欣赏自然风物之美、在文艺中表现与追求“自然之美几个方面。首先,将“自然作为至高的生命美学目标加以推崇。魏晋时期的文人追求生命的“自然化,即一种自由自在、自然而然而又充满蓬勃生命力与灵气的原始之“道的生命存在状态。他们在现实生活中践行着自己对这一生命存在状态的追求。这首先就体现在追求荒诞越礼的言行举止,即追求形体的自由解放。除此之外,他们还强调人的自然灵秀之心,重视人的真实情感的自然抒发,强调对世间万物有情。除此之外,真正地回归“自然之道更应表现出一种超越尘俗、飘逸洒脱、遗落世事的姿态,而对这一生命姿态的追求在魏晋时期文人的生活中也有着突出的表现,比如他们这一时期的饮酒、服药、隐逸求仙、玄谈等活动。其次,欣赏自然风物之美。除了欣赏“自然之人,魏晋时期的人们还向外探索与追求“自然之美。纵观宇宙间最能呈现出自然而然、自己如此的“道之存在状态的,莫过于自然界中的山水田园、花鸟鱼虫等,因此在这一时期,人们亲近并欣赏自然界,这是魏晋时期推崇“自然之美的进一步表现。在这一时期,山水田园游览之风盛行,人们自发地融入自然界中,在大自然中愉悦性情,追求感官的乐趣,体悟“自然之道,感受宇宙运行的规律。不仅如此,他们还将自然界中的事物引入这一时期的人物品评之中,用来形容人物的形神之美等。最后,在文艺中表现与追求“自然之美。自然界中的万事万物以其自由自在、自然而然的审美特质激发着人们的审美心胸,同时也引发了这一时期文人们的艺术创作冲动。在魏晋时期,自然界中的山水田园、花鸟鱼虫等逐渐成为这一时期文人的文艺作品中独立的表现对象,以山水田园为题材的绘画、诗歌等艺术作品开始不断地涌现,这是魏晋时期推崇“自然之美在文艺领域的重要表现。而除此之外,魏晋时期对“自然之美的推崇在文艺领域还有着一个重要的表现,那便是强调文艺创作过程本身遵循“自然之道,呈现出“自然之美,这首先表现为强调文艺创作过程和创作效果的自然天成,反对过度的人为藻饰。其次还表现为强调文艺创作源于真情,注重真实感情的自然流露。最后,还表现为对文艺创作过程中心境的虚静自然、宁静淡泊的强调。值得注意的是,魏晋时期所推崇的“自然之美不仅在当时有着明显体现,在后世也有着深远的影响。可以说,崇尚“自然在魏晋以后一直是中国审美文化史上的一条重要的线索,这又体现在两个方面。首先,影响着后世文人的生命趣味与生命追求。在魏晋时期以后,很多的文人都或隐或显地把“自然作为他们至高的生命追求来加以看待,由此也造就了他们审美化、艺术化、诗意化的人生。除此之外,魏晋时期对“自然之美的推崇还深刻地影响着后世的文艺创作。在后世的文艺领域,山水田园题材的文艺作品获得了长足的发展,“自然遂成为文艺创作及文艺品评的一个重要的原则和标准。
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