李开先碑传文研究

作     者：杨玉林 

作者单位：辽宁大学 

学位级别：硕士

导师姓名：李贵银

授予年度：2023年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 05[文学] 

主      题：李开先 碑传文 文学观 理论主张 艺术特点 

摘      要：李开先作为“嘉靖八子之一,其碑传文创作理论及实践都极具特色与价值。本文以李开先所作82篇碑传文为研究对象,借助文献分析法、比较研究法等研究方法,将李开先碑传文放在明代文学创作的宏观背景下,通过对文本的分析、归纳、总结,剖释作者的文学观念,探究李开先的碑传文理论主张及艺术特色。第一章,从李开先碑传文创作的文学背景出发,对李开先碑传文的创作心态及整体文学观进行剖析。主要从李开先碑传文写作的文坛风气、李开先的创作心态变化及其不同于时俗的文学观三个方面分析其碑传文创作的思想成因,明确其碑传文批评与创作是在整体思想背景的统摄下进行的。第二章,从李开先碑传文的理论与实践两个方面展开论述。李开先既重视碑传文的实用社会功用,肯定碑传文具有“不朽和“存史料的功能,同时也强调碑传文的审美抒情性,认为碑传文应具有“情文兼备的特点。在“不朽“存史料功能的驱使下,秉持史家“实录原则,提出“传如写真“善恶皆备的理论主张,强调碑传文写作的真实性;在“抒情功能的驱使下,打破传统碑传文程式、刻板的创作模式,既重视碑传文创作义例之法,又能够灵活多变,主张“变而不失其正。此外,从创作实践来看,李开先碑传文创作实践与其理论主张是一致的,其碑传文写作具有融史笔与戏曲小说等俗文学笔法于一体的特点。第三章,对李开先碑传文创作的价值与意义进行总结。李开先的碑传文在承袭元明两代碑传文理论的基础上发展起来的,有自己独特的见解,有着匡正文体,救正时弊的作用,是明代碑传文创作及批评的重要组成部分,对于清代碑传文发展有借鉴意义。此外,李开先将戏曲、小说等俗文学常用笔法融入严肃、雅正的碑传文写作,是对雅、俗文学由分野、对立走向融合的可贵实践。