唯物辩证法的否定之否定规律研究
作者单位：东北师范大学
学位级别：硕士
导师姓名：竭长光
授予年度：2023年
学科分类：01[哲学] 010101[哲学-马克思主义哲学] 0101[哲学-哲学]
摘 要：否定之否定规律作为唯物辩证法的一条基本规律,在整个唯物辩证法理论体系中具有重要地位,正确把握辩证法意义上的“矛盾“必然性“发展“真理等问题均离不开这一规律。此外,否定之否定规律也是我们理解马克思恩格斯资本主义批判理论的方法论前提。当前,从否定之否定规律出发解读马克思《资本论》的方法论基础,是学界讨论的热点问题之一。目前国内学术界对于否定之否定规律的认识仍然存在某些分歧,有些问题仍需要深入研究才能辨析清楚。因此,继续探究否定之否定规律的内容、地位和作用仍是非常必要的。论文围绕以下四个方面对“唯物辩证法的否定之否定规律展开研究:第一部分,论文从西方哲学发展的三个时期即古希腊时期、中世纪神学时期、德国古典哲学时期出发,探讨否定之否定规律的哲学史渊源。古希腊时期,苏格拉底之前的一些哲学家们已经开启了对“否定的内涵以及“三一式形式的初步探索。至苏格拉底开始,古希腊哲学步入了发展的黄金时期,伴随着苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对辩证法的发展,否定之否定思想也获得了孕育自身的肥沃土壤。中世纪神学时期,受宗教哲学的浸染,否定之否定思想开始与神学相结合,并以阐发宗教教义的形式得到了一定的补充。德国古典哲学时期,康德、费希特、谢林三位哲学家都在自己的哲学体系中展现了他们对“三一式形式的广泛应用,同时,费希特和谢林二人还在不同程度上发掘了抽象“自我的能动性,推进了否定之否定规律在唯心主义哲学中的初步成型。黑格尔第一个提出了否定之否定规律,并依托“概念的辩证运动揭示了否定之否定规律的“自我否定本质和“三段式的运行结构。虽然他的否定之否定思想始终未脱离唯心主义的束缚,但是黑格尔的观点启发了马克思恩格斯对否定之否定规律的看法,成为他们研究唯物辩证法否定之否定规律的重要理论基础。第二部分,论文集中介绍马克思恩格斯对否定之否定规律的阐释、改造和运用。首先,马克思在详细阐述黑格尔理性自我运动的否定之否定过程的基础上,揭示了这一运动的局限性,即它仅是一种“抽象形态的运动。恩格斯正面阐述了否定之否定规律是真实地存在于现实事物发展过程中的普遍规律。其次,马克思恩格斯一方面颠倒了黑格尔“思维与“存在的关系,确立了“存在之于“思维的本原性;另一方面,颠倒了“概念的辩证运动与“事物的辩证运动的关系,确立了“事物的辩证运动之于“概念的辩证运动的根源性,由此,马克思恩格斯完成了对黑格尔否定之否定规律的唯物主义改造。最后,论文阐述了马克思恩格斯对否定之否定规律的运用。在《资本论》中,马克思在详细考察资本主义社会现实的基础上,揭示出了资本主义生产方式“自我否定的内在本质以及资本“自我增殖的循环过程遵循的是否定之否定规律。在科学社会主义理论中,马克思恩格斯站在整个人类社会发展的基础之上,阐明了社会主义是对资本主义的“扬弃,再次表明否定之否定规律对于把握二者关系的方法论意义。当然,马克思恩格斯对否定之否定规律的运用并不是一种形式主义的“套用,而是一种“揭示,即揭示出现实事物本身具有的否定之否定性质。在这方面,由于杜林对马克思的批判是建立在误解的基础上的,因此,恩格斯在《反杜林论》中,对此加以反驳。第三部分,论文从四个方面对否定之否定规律加以拓展研究。其一,从否定之否定规律出发理解“矛盾,那么,辩证法意义上的“矛盾是指同一事物的自我对立、自我矛盾,“矛盾产生的前提是事物或概念的“自我否定。其二,从否定之否定规律出发理解“必然性,那么,辩证法意义上的“必然性是“内在的必然性而不是“外在的必然性。其三,从否定之否定规律出发理解“真理,那么,“哲学真理强调的是那种以否定之否定的形式表现出来的具有“必然性的辩证运动。其四,从否定之否定规律出发理解“发展,那么,“发展的动力在于事物或概念自身的“自我否定性。第四部分,论文分析了正确把握否定之否定规律的理论意义和实践意义。从理论方面看,对否定之否定规律的深入研究,有助于深化我们对唯物辩证法的理解,同时也有助于推进《资本论》方法论问题的研究。从实践方面看,对否定之否定规律的深入探讨,有助于我们正确认识社会主义与资本主义的“扬弃关系,而且可以为我们科学地思考我国社会主义现代化建设中的“发展问题提供方法论指导。
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