元代早期“中国”观研究

作     者：罗香玲 

作者单位：烟台大学 

学位级别：硕士

导师姓名：郑炜

授予年度：2023年

学科分类：0304[法学-民族学] 03[法学] 060204[历史学-中国古代史] 030401[法学-民族学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主      题：元代早期 “中国”观 “天下一家” 

摘      要：元代早期“中国观是元代民族思想的重要组成部分,元朝作为统一的多民族国家,疆域空前辽阔,边疆与中原的联系更加紧密,民族众多,其“中国意识较前代有着显著的转变和提升,其中不仅有着对自身“中国的认同,更包含了对前代不同民族所建立王朝“中国正统的认可,承接了“中国的历史谱系。从宏观角度来看,元代早期“中国观是不断完善、不断丰富、不断发展的,“中华民族共同体意识在这一阶段充分展现,在文化、地域和对外交往等方面,处处体现自身的“中国身份。部分儒士如元好问、耶律楚材、许衡等为元代早期“中国观的发展提供了强有力的理论基础,元世祖忽必烈通过“大哉乾元,天下一家、“设官分职,立政安民、“崇礼重儒,行中国事和“自称‘中国’,威服海外将“中国观归于实践。从微观角度而言,元代早期“中国观的发展过程也存在着诸多的曲折,部分蒙古旧制中不平等的糟粕政策使得“中国观的实践存在着不稳定性。总体来说,元代早期“中国观具有明显的进步性,不仅证明了元代即为“中国的朝代,更推动了中华民族共同体意识的蓬勃发展。