唐代还乡诗研究
作者单位：西南大学
学位级别：硕士
导师姓名：刘明华
授予年度：2022年
学科分类：0501[文学-中国语言文学] 060204[历史学-中国古代史] 05[文学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史]
摘 要：纵观中国诗歌发展史,在每一个历史阶段,我们都可以看到思乡的游子吟唱返还故乡的诗歌。悠久的中国诗歌史造就了内容丰富的古代还乡诗,到了唐代,还乡诗不仅在数量方面有了明显的增加,而且在诗歌的内容、情感、意象以及修辞等方面皆有了全面的发展。本文以唐代的还乡诗为主要研究对象,运用统计归纳、诗史互证、文本细读等研究方法,对唐代还乡诗的主要内容和情感内涵做了全面、深入的探讨研究。本文主要由绪论、正文、结论等三部分组成。绪论部分,首先界定了中国古代还乡诗的基本概念,还乡诗是指描写游子从异乡返还故乡时和回到故乡后描写自己还乡经历或还乡感受的诗歌,还乡诗中的还乡主体必须在空间上真实客观的发生过位移。其次简要论述了古人的还乡情结和古代还乡诗歌产生的基础和要素。悠久的农耕文化、儒家“安土重迁的思想以及深植在宗法制度上的血缘关系是孕育中国古代还乡情结与还乡诗的共同文化基础。战争、从军、徭役、戍边、流亡、贬谪、避战、公差、羁旅、出使、求学、入仕、省亲、远嫁等是古人还乡情结和古代还乡诗歌产生的主要社会背景。对血缘亲情的牵绊是古代还乡诗与古人还乡情结产生的重要情感因素。第三按照先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐等四个不同的历史阶段,结合重要作家的还乡诗,对中国古代还乡诗的发展轨迹和历史演变过程进行了概述。第一章,主要探讨了唐代还乡诗歌中与“衣锦还乡相关的内容。唐代的衣锦还乡类诗歌不仅记录了帝王还乡祭祖时的威武雄壮,而且描写了朝廷重臣告老还乡时的悲喜交加,同时还叙述了学子中第还乡后的喜庆与荣耀。第二章,主要分析了唐代还乡诗歌中与“失意还乡相关的内容。科举不第、官场失意和理想的破灭是唐代失意还乡诗诞生的三大主要因素,从唐代的失意还乡诗中可以发现,初盛唐的诗人面对科举不第和官场失意时更多的表现出了壮志难酬或志不能得的怨怼之感。而中晚唐尤其是晚唐诗人无论是面对科举的不第或是仕途的失意时,明显流露出了对时间流逝的焦虑和对自己行将暮年而碌碌无为的绝望之感。第三章,主要对唐代还乡诗中的羁旅、行役、省亲等内容进行了分析。通过分析可以发现游子在羁旅和行役中吟唱还乡之歌,绝不是一个人或一个时代的声音,而是漂泊异乡的游子们共同的心声。唐代的羁旅还乡与行役还乡类诗歌不仅叙写了游子的求学之难、出仕之难与流亡之苦,还真实记录了将士们的征战之惨、戍边之久和徭役之苦。自古以来中国人对“孝道格外重视,中国古代的“孝道既包括对双亲在世时的“生孝,也包括对去世先祖的“死孝。以“忠孝仁义为道德标准的唐人对回乡省亲、回乡过节、回乡祭祖、回乡探病、回乡祭奠、回乡结婚等时事格外重视,因此还乡省亲成为了唐代还乡诗中不可或缺的一个内容。结论,简要总结了唐代还乡诗在中国诗学发展史上的历史意义与文学价值,唐代的还乡诗不仅抒发了唐人对乡土深沉的爱恋,而且展现了唐代不同时期不同地域不同阶层的还乡状况,同时唐代的还乡诗还在一定程度上再现和还原了唐代各个历史阶段的社会状况。
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