论梁启超早年的思想突破及其对自由主义与国家主义的调适

作     者：张宏杰 

作者单位：辽宁师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：喻大华

授予年度：2021年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 060205[历史学-中国近代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主      题：梁启超 思想突破 调适 自由主义 国家主义 

摘      要：在康有为的思想感召下,梁启超逐渐从八股考据走向今文大义;在与诸多友朋的商榷交流中,梁对康学的信仰又生动摇;流亡日本后,饱受西学刺激的梁启超终于摆脱了乃师的思想束缚,以更加独立的姿态自由思考,由此开启了新思想的建构历程。其中,“新民说即是首次完整表述的思想图景。在梁启超的构想中,“新民-“新国才是一幅完整的思想构图,“国家主义思想一直是梁启超心中所瞩目之点。但梁的“国家主义倾向是紧紧地与“个人拴在一起的。在梁启超那里,国家成立的目的,在于保民助民;“国家主义的出发点,在于个体的生存发展需要国家;在普遍的价值认同层次上,梁并不排斥个体的权利要求。在“新民-“新国的构图中,个体与国家、民权与国权是以一种相辅相成的关系和谐并存的。这幅构图所体现的,既非英伦式的个人主义,亦非德国式的国家主义,而是梁启超的调“适思想。对于梁启超来说,不是在自由主义和国家主义之间二选一的问题,而是一个充满疑难困惑,上下求索、左右采择的艰难调适过程。梁启超调适思想的文化渊源,主要来自传统的一元论思维,这是构成其调适思想的逻辑起点,中庸观念、实用主义和经世意识则进一步将之强化。可以说,梁的调适思想,仍然是传统思维的延续。