五代十国的密教信仰研究

作     者：丁晓雅 

作者单位：上海师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：夏广兴

授予年度：2020年

学科分类：01[哲学] 060204[历史学-中国古代史] 0101[哲学-哲学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主      题：五代十国 密教信仰 佛顶尊胜陀罗尼信仰 药师佛信仰 千手观音信仰 地藏信仰 毗沙门天王信仰 

摘      要：五代十国时期是中国古代又一分裂时期,其时间短,政权多,有关这一断代时期的宗教、文化等学术研究相对较为薄弱。本文致力于阐述佛教中的重要宗派之一—密教,在五代十国时期自身信仰发展的情况。盛中唐时代密宗的崛起与兴盛推动了密教在唐朝的传播,之后对中晚唐的宗教、文学、艺术等各方面都产生了深刻的影响。经“会昌灭佛之后,密教式微,但也并非消失殆尽。密教从宋代兴起并非偶然,五代十国时期密教的发展在唐宋过渡变革时期显然占据着重要地位。因此本文就围绕五代十国王公士庶与密教的交涉情况（以佛顶尊胜陀罗尼信仰为中心）,药师佛信仰、千手观音信仰、地藏菩萨信仰和毗沙门信仰等内容来研究五代十国时期密教信仰的发展情况。本文以五代十国时期的密教信仰为研究主题,从具体文献出发,分四个部分来讨论密教信仰在五代十国时期的发展与流布。绪论部分,交代了本文的选题起缘与意义,回顾了前人对密教信仰和有关五代十国时期宗教的研究成果,并说明了本文的研究思路与方法。第一章以佛顶尊胜陀罗尼信仰为中心来探讨五代十国时期王公士庶与密教的交涉情况,进而研究五代十国时期密教由唐向宋过渡演变的情况。第一节内容对密教进行了简要地释义,对五代以前密教在中土地区的兴盛与衰落进行概述,同时也探讨了会昌法难发生的原因和对佛教产生的影响。第二节先综述了五代十国时期北方的禁佛政策,再分析了以吴越国为代表的南方十国佛教兴盛的原因,在此基础上研究了五代十国时期佛顶尊胜陀罗尼信仰,由于吴越国和五代川渝地区的尊胜经幢文献资料相对较充分,所以择其进行具体探讨,同时也对部分北方地区较为典型的五代经幢进行了探讨。第二章从以药师佛信仰为中心的密教佛信仰来研究这一时期的密教发展情况。第一节主要从药师佛信仰的源流及其主要内容来整体概论药师佛信仰,第二节先以药师咒为中心论述五代前密教与药师佛的发展关系,继而进一步研究密教对五代十国时期药师佛信仰的影响,主要围绕具体的药师信仰活动,如药师佛造像活动展开研究。第三章从以千手观音菩萨和地藏菩萨为中心的密教菩萨信仰来研究五代十国时期密教信仰的发展与变化。第一节先从千手观音的源流、千手观音的形象和千手观音信仰的形成及其在南北朝、隋唐各时期具体的信仰活动来论述千手观音信仰在五代前的形成与流传简况。在此基础之上研究五代十国时期千手观音信仰的发展,主要从写经诵咒、千手观音造像等具体信仰活动切入,尤其对这一时期敦煌石窟、大足石窟的千手观音造像内容特点进行了分析。第二节主要研究密教对五代十国时期地藏信仰的影响。先从地藏信仰的传入、早期地藏信仰经典的传播和以造像活动为中心的地藏信仰活动在中土的流播情况来论述地藏菩萨及其信仰源流,地藏造像的具体时段限定为隋唐至宋前,但包含五代密教内容的地藏信仰活动将放置于下一部分叙述。继而对密教经典中的地藏信仰进行概述,以江南、西南、西北敦煌石窟的地藏造像资料为基础,来研究五代十国时期地藏造像与密教造像的组合特点。第四章从以毗沙门天王为中心的密教护法神祇信仰来研究五代十国时期的密教信仰。第一节主要是从毗沙门天王信仰的源流与其职能的演变来论述毗沙门天王信仰的形成及其在中国地区的流传情况。第二节主要从五代十国时期信众兴建天王寺、绘造毗沙门天王像等具体信仰实践活动来分析这一时期的毗沙门天王信仰的发展与变化。